呼號「少年強則國強」，梁啟超在探索救國救民道路上愈挫愈勇

提到那個強調少年重要作用的豪邁語段：「少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光。」大家或許會對其中的語句所打動與震撼。

其實它的作者正是近代十分著名的風雲人物梁啟超。我們對他的了解應該是那場戊戌變法，他在那場戊戌變法之中發揮著十分重要的作用。後人給他的評價還是頗高的----郭沫若說「他是生在中國的封建制度被資本主義衝破了的時候，他負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰」，偉大領袖毛澤東也對他做出的貢獻給予過讚揚。足可見梁啟超卓越的才華與巨大的影響。下面讓我們來具體了解一下他。

梁啟超，字卓如，又字任甫，號任公，又號飲冰室主人等。他是風雨飄搖的中國近代里著名的思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，才華橫溢的梁啟超下筆洋洋洒洒數千言，無所畏懼地為變法搖旗吶喊，在中國近代產生了十分重要的影響。

早年的他才華橫溢，同時他的父親與祖父都曾經以士紳的身份參與和干預當地的政治，在當地有一定的勢力和影響。在他隨祖父的學習過程中，他感受到了歷代傑出人物憂國憂民的風範、捨生忘死的品格和頑強不屈的精神，在他幼小的心靈中深深地紮下了根。

到了光緒十五年（公元1889年），參加鄉試中舉的梁啟超很受主考官李端棻的欣賞，主考官甚至答應把自己的親妹妹許配給他。但是當時虎視眈眈而且兇狠到毫無人性的帝國主義無情地肆虐著中國，那時的中華民族正處於水深火熱之中。充滿強烈的愛國主義與熾熱情懷的梁啟超逐漸拋棄了過去對功名利祿的追求，義無反顧地走上了一條充滿坎坷曲折的救國救民的道路。

毅然踏上救國救民道路的他不斷拓寬自己的視野，積極探索救國救民的方法與出路。到了光緒十六年（公元1890年），他終於遇到了給自己的一生帶來轉折的良師益友----曾經以布衣上書、力倡變法的康有為。從此以後，他退出學海堂，拋棄舊學，投入康門。

積極尋求進步的他逐漸接受了康有為的改革主張和變法理論，進而逐漸走上了改良維新的道路。經過了數年的厚積薄發，他們終於在光緒二十四年即1898年的6月11日，同光緒帝大刀闊斧地進行了戊戌變法。但是以慈禧太后為首的頑固派勢力太強大了，最終將這場變法徹底扼殺了。而變法派的這些人士也被趕盡殺絕，康有為和梁啟超不得不流亡海外。

自己一直鞠躬盡瘁付出的變法成果如今都蕩然無存了，梁啟超內心了百感交集。我們或許可以通過下面這首《讀陸放翁集》來分析一下他的內心世界：

詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。

集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁。

梁啟超的這首詩寫於他公元1899年戊戌變法失敗後流亡日本期間，寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。從這裡我們能夠感受到變法失敗後的他的落寞惆悵以及對中國文學歷史的深刻批判。

「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空」詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢-----像《玉樹後庭花》一樣的柔靡浮艷的詩歌千百年來一直在文壇上活躍。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰鬥性和勇於為國家獻身的精神也消亡了，那熾熱的愛國情懷和頑強不屈的民族氣節也逐漸消失了。擁有錚錚鐵骨的人越來越得不到重用，奴顏婢膝的人卻在封建時代了平步青雲，瓦釜雷鳴的局面始終得不到有效解決。歌舞昇平的局面掩蓋了多少憂患，多少有識之士的呼聲被選擇性忽視。

「集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁」後兩句寫：在「兵魂銷盡國魂空」的「千年詩界」，唯有偉大的愛國詩人陸遊的詩集里，十分之九都是抒寫衛國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亘古男兒一放翁」，用盡筆力來推崇陸遊是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。其實梁啟超在這裡是在古往今來，婉約的閨情凄怨和纏綿繾綣的兒女情長始終是詩界的重要題材，始終讓人難以發現其中的男兒氣概。特別是在當時他所處的危機重重的時代，梁啟超更是覺得當時的中華民族需要寧死不屈的錚錚鐵骨來抵禦外國侵略，而不是那些兒女情長來自我麻醉。

從這首詩我們能夠體會到在自己救國的嘗試失敗後的落寞與惘然，不過卻有對自己的民族強健起來的強烈願望以及對兒女情長的靡靡之音一直佔據文壇的深刻批判。正像是他改編顧炎武的那句話「天下興亡，匹夫有責」，他也一直為這句話踐行著，奮鬥著，儘管也會有自己的局限性和狹隘處。

文 | 青舟（三度平台簽約作者）

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