宇宙存在意識嗎？看過此文相信您就清楚了！

科學是否為算作宇宙意識的產物，是因為人類為了思考探索宇宙真相，從古於今就存在的產物，只是現代稱之為實證科學。而在遠古之時，人類並不稱之為科學，只是人類了解思考宇宙真相的一種思辨方法，現在稱之為哲學。

科學的本質，就是人類思想意識，對宇宙的思考與論證產物。宇宙有眾生，有思想，有意識，而現代科學，卻把生靈的思想與意識搞忘了。採取一切手段來論證是否存在思想與意識，豈不荒謬之極？甚至於在文明社會裡，還能用單純的《歷史唯物論》之詞研究宇宙與歷史嗎？其本質上是缺泛全系統思維的表現，才會以此種非全面的定義來作為自己的研究出發點吧？那麼這樣的研究出發點，特別是作為歷史，能得到正確的結論嗎？

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如果教條範式堅守《歷史唯物論 》之詞，必導致教條式思維缺陷。難以產生終極正確的結論。如果以客觀法則論，則必須全面拋棄固執的唯什麼論點。只有無我，才能做到全面客觀... ....

應當明白，馬哲學的主體，是以資本社會現象作為分析結論。其分析方法雖是科學的，但對客觀事物的觀察與分析，也受到了其所在社會時代的局限性影響。所以才更傾向於物質決定論的分析。可事實上人性並不完全由物質來決定的。數千年歷史其現代資本文明的發展方式就是明證。（主導人類歷史變化與走向的實際上恰恰是人類的思想認識與意識形態）。

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馬克思哲學，毛主席哲學，是小編之啟蒙老師，但小編從先輩的文章中，讀出來的卻不是歷史唯物論。而是嚴謹客觀的，科學客觀辯證方法。故而，稱其為《歷史唯物論》不如稱其為《客觀科學辯證法》更為科學合理，更為全面客觀... ... ...

非公正客觀去辯證思考，則不可明一切世間之實相... ... ...

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豈不是越學越蠢了，越學越使人類更像是，行屍走肉了？那裡還能得明天地宇宙之智慧實相。又如何不是愚蠢與無智慧的體現。

如果宇宙不能創造和產生智慧與思維意識，那麼世間眾生的思想與意識，又如何能產生？又是如何被創造出來的？

如果宇宙沒有意識存在，世間眾生的意識從那裡產生？難道，眾生不是宇宙的一部分嗎?

眾生不明其所以，卻以宇宙本源所產之科學之物，去論證宇宙是否存在意識。

其本身就是一種對眾生意識的自我否定思維，又如何能證明思想與意識的客觀存在呢？

因為眾生原本就以科學之思，把自己的思維意識給忘了。居然用科學來論證人類是否有意識與靈魂，豈能不算愚。

那位科學家來論證下，眾生是不存思想，不存在意識的？

宇宙之中，意識是客觀存在的一種產物，其永遠存在於宇宙時空中，卻不可以肉眼可見。

故眾生之意志，也屬天地宇宙意識的一部分。而天地意志卻遠遠高於眾生之意識。

故凡宇宙之眾生，只能順應天道意識。天道規則不可逆，逆之則亡。

科學原本就是宇宙意識的產物，可是現代人類，居然以宇宙意識之產物，去論證思想與意識是否存在，豈能不算是愚蠢到極至？

難道宇宙中什麼事物，都是人類的科學與眼睛可以看得見的嗎？

那麼，人類眾生存在思想這個客觀事實，科學與科學家的肉眼是否可以看見呢？

思維意識的客觀現實存在，科學家用科學所產之，物質儀器設備與肉眼，應是永不可見吧？

科學是不是宇宙眾生意識所創生之產物?

問題就是人類明知自己有意識，而且是由眾生的意識創造了文明社會中的一切，包括科學。

可是人類卻準備用自己明知的意識去研究意識是否存在，

眾生是否在用自我的意識否定意識的客觀存在呢?

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宇宙意識的真相是什麼？世間萬物又是如何被創造的呢？人類文明又是如何產生的呢？

一切的本源皆是因為眾生有了意識，所以才產生了人類文明... ... ...

因為宇宙擁有意識，所以才演化創生了天地萬物眾生... ... ...

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