世界級灌溉工程背後的「諸葛緣」
原標題：世界級灌溉工程背後的「諸葛緣」
見習記者和浩浩
北京時間8月14日8時45分，在加拿大薩斯卡通召開的國際灌排委員會第69屆國際執行理事會上，「華夏第一渠」長渠（白起渠）被確認成功列入世界灌溉工程遺產名錄，一起進入（第五批）世界灌溉工程遺產名錄的我國水利工程還有都江堰、靈渠、姜席堰
記者在梳理相關材料時發現，這四處世界灌溉工程遺產的所在地，都與諸葛亮有著千絲萬縷的聯繫
長渠所在地：諸葛亮躬耕讀書處
長渠（白起渠）所在地襄陽是國家歷史文化名城，諸葛亮曾在襄陽市西郊的古隆中躬耕、交友、讀書十年。也正是在這裡，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，奠定了「三分天下」的格局，正式開啟了「三國時代」。那麼，諸葛亮是怎樣來到襄陽的呢？
根據史書記載，諸葛亮3歲時母親去世，8歲時父親去世了，他和弟弟、妹妹跟著叔父諸葛玄生活。公元194年，諸葛亮13歲時，諸葛玄帶著他來到襄陽，投靠荊州刺史劉表。
諸葛玄為什麼要到襄陽投靠劉表？我市著名文史專家方莉介紹，主要原因在於當時北方戰亂，而襄陽在劉表治理下，經濟繁榮、社會穩定、人民生活安定富庶，北方大族紛紛南遷襄陽。「也就是在這一時期，人口南遷帶來了大量的勞動力和先進的生產技術，尤其是先進的灌溉技術，修繕了長渠等水利工程，襄陽迅速成為區域中心城市。」
劉表非常重視教育，主持編撰經學教材《五經章句後定》，並開設了許多官學，使襄陽成為漢末全國人才匯聚之地和文化教育學術中心。跟隨叔父投靠劉表之後，諸葛亮便到了當時荊州最大的一所官學「學業堂」學習儒家經典。公元197年，諸葛玄去世，失去叔父的照料後，諸葛亮帶著弟弟到襄陽城西二十里的隆中結廬而居。一邊躬耕自食，一邊拜龐德公為師，同時向司馬徽請教求學。
襄陽市楚史學會副會長、襄陽市長渠申遺辦公室顧問組長庹先沮介紹，司馬徽的隱居地水鏡庄，就位於長渠（白起渠）所引的蠻河邊，長渠（白起渠）的主水源地三道河水庫也因此得一別名——水鏡湖。
除了古隆中和水鏡庄，襄陽與諸葛亮相關的文化遺迹和紀念性建築還有很多。方莉介紹，襄陽城東南的鹿門山，是諸葛亮老師龐德公的隱居地，襄城區龐公路，是龐德公、龐統家族的聚居地，龐公路上建有紀念龐統的祠堂——龐靖侯祠；高新區團山鎮的鏖戰崗到團山一帶，是關羽水淹七軍之古戰場；此外，襄水流入漢江的鳳林關，是孫堅中伏殞命之處；襄城區真武山北側，有傳說中當年劉備馬躍檀溪處。
都江堰所在地：諸葛亮建功立業處
都江堰是中國古代無壩引水的代表性工程，引長江支流岷江之水灌溉成都平原。方莉介紹，在「隆中對策」中，諸葛亮以戰略家的眼光發現了都江堰所在的益州的重要戰略意義：自從都江堰修成以後，益州社會經濟得到持續發展，成為了「沃野千里」的「天府之土」；蜀地是盆地，周圍都是崇山峻岭，交通閉塞，易守難攻。
歷史上，在劉備的誠懇邀請下，諸葛亮離開了他躬耕求學的第二故鄉襄陽。根據《三國志》記載，建安十九年（公元214年），諸葛亮與劉備會師於成都城下，劉璋被迫出城投降。成都攻下後，諸葛亮受任為軍師將軍，署左將軍府事。公元221年，劉備在諸葛亮等的輔佐下於成都稱帝，建立了蜀漢政權，諸葛亮任丞相。稱帝當年，劉備因替關羽復仇而憤然出兵東進。公元222年秋，劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌），不得不退回益州永安（今重慶奉節），很快病重不起，託孤於諸葛亮。
為了實現「興復漢室，還於舊都」的初心，諸葛亮上書《出師表》，一生中五次北伐、六出祁山，雖然最終壯志未酬令人慨嘆，但「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，始終都在激勵有志者奮進。也正如諸葛亮的「頭號粉絲」——唐代詩人杜甫所言，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。
諸葛亮不僅是傑出的政治家、軍事家，也是位實幹家。庹先沮介紹，諸葛亮在擔任蜀國軍政高職期間，深知農業生產對國家和人民的重要作用，因而把興水利、勸農桑放在很重要的地位。
酈道元所著的《水經注》中記載，諸葛亮率兵北征的時候還派士兵守護都江堰水利工程，專門設置了管理都江堰的官員，定期疏淘維修，把都江堰看成發展蜀國農業的根本，是「國之所資」。他還大力提倡「務農殖穀，閉關息民」，主張「唯勸農業，無奪其時」。正是諸葛亮實施的這些措施，對成都平原的社會經濟構成重大推進，從此境內蔚成「道不拾遺，夜不閉戶」的昇平景象。
靈渠與姜席堰所在地：諸葛亮後裔聚居處
姜席堰所在的浙江省龍游縣境內聚居著大量的諸葛亮後裔，在龍游與建德、蘭溪兩市（縣）相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，有諸葛亮的後裔上萬人。
據記載，五代十國時，中原戰亂頻繁，吳越一帶則相對安定。朱溫在河南開封稱帝建後梁，諸葛亮的後代諸葛爽被封為河陽節度使。為求一個平安的環境，諸葛爽的孫子諸葛浰(諸葛亮第十五世孫)離開河陽，來到浙江。從此，諸葛亮後裔中的一支便在浙江紮下根來。
位於姜席堰東北30多公里處、與龍游縣相鄰的蘭溪市境內的諸葛八卦村，則是迄今為止發現的諸葛亮後裔最大的聚居村。之所以稱作諸葛八卦村，是由於村子的建築格局按「八卦圖」樣式布列。作為全國重點文物保護單位，諸葛八卦村至今仍保留著大量的明清民居。
據蘭溪市的文史專家徐國平介紹，諸葛八卦村所在地原名「太平鄉仙洞里」，諸葛八卦村創始人、諸葛亮第二十七世孫諸葛大獅在此建村後，將其命名為「高隆」，即先祖諸葛亮「高卧隆中」之意。明代以後，因為諸葛亮後裔不斷壯大，才改稱諸葛八卦村。
除了姜席堰所在的浙江省，靈渠所在的廣西壯族自治區桂林市也聚居著大量的諸葛亮後裔。桂林附近聚集有諸葛亮後裔1萬餘人，分布在陽朔、臨桂、荔浦、富川(廣西賀州市境內)4縣（區）的160餘個村內。
諸葛亮後裔是如何到桂林的呢？據當地的《諸葛氏宗譜》記載，宋末，諸葛隆中公自襄陽遷居桂林南路梨獲大村(今臨桂縣會仙鎮梨獲大村)，「我祖系諸葛豐第廿七世孫，原居襄陽城西廿里，地名隆中。宋末遷居於廣西桂林黎獲大村，乃因出地立名，遂號隆中。隆中公後，子孫繁盛，有陸續移居各地者。(今廣西諸葛後裔)皆隆中公之苗也。」
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