（四）隋與爭鋒之蘭亭行筆

啟明按：蘭亭中的轉筆現象你是否有觀察到？寫字三爽是哪三爽？

聊聊蘭亭行筆中的轉筆。

先上圖：

有人可能會說轉就轉啊，有什麼好說的呢？難道蘭亭以前的人寫字還不會轉筆嗎？那我們來看對比圖：

兩個「能」字，第一個出自蘭亭，第二個出自王手札《孔侍中》

第一個「之」出自蘭亭，第二、三個出自《姨母》。

假想一下當時的書寫狀態，蘭亭的「能」字手腕懸於紙上作為軸，手指發力轉動，在手腕與紙位置不變的情況下可以一轉到底，手指帶動靈活的筆尖忽上忽下忽深忽淺寫得搖曳生姿。（翁志飛先生研究古人坐姿，執筆法，發力部位，根據翁先生觀點唐以前無桌，手懸空書寫，發力在腕，而我說發力在指是基於桌面上書寫的體會，特此說明不展開）。

第二個「能」由於沒有靈活的筆尖按到一定深度後在一個粗度走直線，作為軸的手腕的位置也隨著直線位移。如果不知道我在說什麼可以把這兩個字都臨一下，就明白了。

我們學習書法不論從楷書還是隸書入手都是先學橫平豎直，都是腕不動靠手臂平行移動寫出線條，靠手臂的上下來控制粗細，這樣寫字穩定性很差，需要長期訓練才能準確把握住長短和深淺，為什麼很難呢？因為這是一種無軸的運動，沒有準心。

而人的生理構造里有一個天生的軸，那就是手腕。如果利用手腕這個軸保持軸心不變，手腕帶動手指轉動發力則寫起來最為輕鬆線條的穩定性也好。這樣寫肯定不可能橫平豎直，需要把字的線條都安排在一個圓轉的軌跡上。

沒有軸線條是一根一根寫，有了軸線條是一串一串寫，效率大大提高。靈活的筆尖恰恰能很好的配合這種運動，轉彎處能夠輕鬆的順過去。

再看看這根線，你感覺到這個圓轉的運動有一個固定不動的軸了嗎？

這種軸心運動並非自蘭亭始，但是在筆的工藝的進步下，在靈活的鋒穎的配合下這種運動第一次非常順暢的完美呈現，足以成為一個確定的"法",到了唐代大量複製廣泛應用。

什麼是筆法？筆法是一種點劃形態嗎?我感覺現在都是這麼看的，你寫出的形態像哪一家的人家就說你學的是哪家的筆法，真的是這樣嗎？筆法難道不應該是一套動作嗎？像武術的套路一樣。延什麼路線，從哪裡發力。同樣的動作寫下去，筆不同，紙不同形態不同，但動作就是那幾個動作，到底是偶然形成的點劃形態重要，還是那幾個動作重要？ 如果你寫的形態很像，動作完全不對，算是學到了嗎？

我認為所渭書法之法應符合＂三爽＂原則： 筆爽，手爽，形態爽。

所謂「筆爽」就是適應筆的特點，包括彈性，是否有鋒，是否易開叉等等，偏硬則別寫太快，偏軟別寫太慢，有鋒則可追求細膩，無鋒則圓起內斂，易叉則淺鋒多轉，不易叉則可深按起伏，總之對筆的性能不做不切實際的挖掘，把筆搞毛了它也會跟你急。發揮筆的有點，掩蓋筆的缺點。

所謂「手爽」就是適應手的生理特點，動作達到連續流暢，有張有馳，有緊有松，力求久寫不累暢快琳璃。現在有很多人願意在臨帖的時候為了把形態寫像而扭曲手，把動作搞得矯情、複雜、彆扭甚至小心翼翼。雖然這樣臨出來可以很像，但是創作的時候這些彆扭的東西全都是出不來的，因為你的手不爽，它天然地屏蔽了這些記憶。

所謂「形態爽」就是看著舒服，表達審美上的要求。

有人可能會說何紹基創回腕法寫一幅字衣服濕透怎麼說。我建議給何大師裝台空調，還不行讓他脫了衣服寫。古代大師寫字像何大師這樣"作"的我認為並不多見，現在喜歡「作」的貌似不少。為了創個新也確實不容易。

前面談到伯遠帖轉折處提起再下（可以參考之前的文章《【欲知筆法先知筆】（三）晉管過硬之細觀伯遠》——啟明注），王尺贖行筆中段經常莫明其妙的加動作，都是用手的不爽去適應筆，這些寫法離開特定的工具條件就沒必要了，沒有取法價值，所以我說那是法前時代。

蘭亭的用筆，既沒有一味的強調手去適應筆，也沒有放任手而扭曲筆，手的動作與筆的彈性之間形成了高度的默契，寫得流暢、規範、人筆合一，從形態上看用筆邏輯清晰，因此符合了「三爽」的原則， 成就了一套針對特點工具（兔毫）的完備的筆法，易於後人效法學習。

常常有人提出這樣的問題：我臨某個帖子的時候發現某些地方特別難寫是怎麼回事。但凡這種情況我認為有三種可能：1.工具的差異是不是過大，工具對了也許能自然得之。2.對於用筆邏輯的理解是否正確，是不是發力的方式沒弄對。3.是否本來就是作者偶然的法外之筆。對於一些法外之筆太多用筆邏輯混亂的帖子可以作為書法來欣賞，但不宜作為法書來學習。

—完—

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