豬八戒為何要投靠如來？他和孫悟空絕非一夥，或藏玉帝一個秘密！

文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）

《西遊記》里，豬八戒是個耐人尋味的人物。他本是天蓬大元帥，在天庭有著很高的身份地位，不想卻因為調戲嫦娥被貶下界，好巧不巧還投胎做了豬妖，遭逢如此大變，他肯定會想盡重返天庭。表面看確實如此，觀音勸善豬八戒的時候就也是如此遊說他的：

「人有善願，天必從之。」汝若肯皈依正果，自有養身之處。我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。

不過，若是我們再細加分析，好像又不是那麼回事。

取經團一共五個人，唐僧是如來佛祖派到基層歷練攢資歷經驗的，早已內定了「佛」的果位，功成之日自然名就，當唐僧洞悉其中機巧後，自然會死心塌地西行取經。更何況，唐僧本就是一名「有理想、有追求」的和尚，就算沒有唐王的脅迫，想必最終也會心甘情願地走上西行取經的道路；

孫悟空，五百年前大鬧天宮，在花果山聚眾造反，如果不是佛祖橫插一腿，早就湮滅在歷史長河當中。縱是如此，取經行動啟動的時候，他還是一個重點監押的「無期重刑犯」，只有保唐僧西天走一遭，才是改變命運的唯一機會；

與孫悟空想比，沙僧的遭遇更加岌岌可危，因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百貶下界來，變得人不人鬼不鬼，又有飛劍七日一次來穿胸脅百餘下，可謂是生不如死，所以沙僧加入取經團的理由也比較充分；

白龍馬比孫、沙二人更糟，因縱火燒了龍王殿上明珠，被告了忤逆，玉帝把他打了三百，不日遭誅。遇到菩薩的時候，小白龍已經快要性命不保，因此才心甘情願變做馬屁，忍受被一個老男人騎跨十四年的屈辱。

你看，除了豬八戒，取經團其他四人都有充分的、無可逃避的動機，因此甘願把自己的青春奉獻給取經大業。如果不成功，孫悟空起碼脫離了五指山，沙和尚、白龍馬起碼免去了死的威脅；如果僥倖成功了，不僅可以免去一切痛苦，還能得正果、證金身。並且，考慮到取經行動是如來佛祖策劃、玉皇大帝首肯的行動，成功率自然極高，綜合考量之下，保護唐僧西天取經，對孫、沙、龍三人自然是極為划算的選擇了。

然而，豬八戒的情況卻不是如此。

首先，豬八戒是個已經用轉世投胎消去所犯罪責的妖怪，身上沒有背負任何負擔。雖然當年帶酒調戲嫦娥，但他已經被玉帝貶下凡塵，只剩下一點真靈未滅，僥倖奪舍豬胎才留住一條性命。此時，豬八戒已經不是當初調戲婦女的天蓬元帥，而是一個全新的生命體——豬妖；

其次，久經官場的豬八戒深悉天庭的一切黑暗，自然明白自由的可貴。我們以前聊過牛魔王家族的覆滅，起因就是牛魔王寧死也不願歸降靈山，很是有「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」的氣勢。此外，天庭不時會有神仙「思凡下界」，其實也是因為對自由的無限嚮往。豬八戒雖然錯投了豬胎，但他的一身本領絲毫未減，更重要的是，他獲得了很多仙佛妖追求而不可得的「自由」。

但豬八戒並沒有盡情去享受這代價頗重的自由，而是固守福陵山，直到觀音菩薩東行尋找取經人，他才沒頭沒腦的跳出來攔住菩薩的去路：「菩薩正在趕路，豬八戒撞上來，不分好歹望菩薩舉釘把就築，被木呼行者擋住，兩個戰在一處。」

照理說，以豬八戒的身份地位，他對觀音菩薩很定非常熟悉，為何不分好歹上來就打？其實，「不分好歹」只是在演戲，豬八戒固守福陵山，就是在等觀音菩薩，好找個由頭混入取經隊伍。混入取經隊伍的原因很簡單，他要打入到靈山內部，刺探如來佛祖的秘密。而站在他背後的人物，極有可能便是玉帝。當年調戲嫦娥一事，或為二者上演的一出雙簧戲，玉帝給予他數百年「自由」妖精生活，作為回報，豬八戒要做的，便是找個機會，打入如來陣營……

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