16歲志於學問，七次趕考、屢敗屢戰，46歲中進士，詩千首無人知

《排雲詩集》，顧名思義，是一本詩集。

有人說，身為文化人，至少要在臨終前留下一本自己的作品集，那才符合文化人士的身份。

有人說，人活一世，要像雁過留聲一樣，留下些東西，才會被許多人知道——他曾來過！

但他卻不是這樣，這本詩集在他生前只是一份草稿，名曰《排雲詩草》。

王廷贊詩集手稿

他似乎也沒想過將這份作品印出來，就那麼個人化地存在一個角落。直到他辭世十年之後，他的學生、朋友、晚輩經多方努力、進一步收集之後，最終以《排雲詩集》出版而成。

這份詩集，前面有吳佩孚、梁漱溟、何豐林等當時政界、文化界的優秀人傑的題字，毫無疑問增加了這本書的文化分量，總計1500多首詩詞也實在數量可觀。

非常令人遺憾的是，這本詩集在當年出版之後，在世間幾乎沒有影響力。直到2014年被小規模重印一次，僅僅發行2000冊……二手書網站上，僅有一冊，也已被人收購了！

因此，這本書的具體內容，也就很難被查知了。

他的詩集出版一波三折，他的人生也堪稱特別。哪裡特別呢？考取功名的時光特別漫長，他當上官兒了又特別悠閑！

他生於1847年，於1927年故去，80個春秋，光科舉考試就佔去了30年時光。

話說封建時代、特別是明清兩朝，窮人家的孩子要想實現自己的人生價值，文從沈夢認為，考取功名是非常正經而光榮的使命，除此以外，你如有很強的專業能力也可以不考試，像唐伯虎、蒲松齡沒在官場上混，也照樣青史留名。

但就實際生活而言，如果能順利考上進士，唐伯虎和蒲松齡的人生命運將會大篇幅的改寫，他們之所以有後來的作為，也是局勢和生計所迫。

一般的落榜生，大概也很少有蒲松齡的才華，要想出人頭地，就更顯得難上加難。

所以，社會制度如此，隨大流才是社會主流啊。

本文的主人公，是科舉考試的忠實信徒。除了功名利祿，他在16歲就定下了人生目標——「立志問學」。這也是一種風氣，清朝中晚期，有許許多多科舉成功之士，左手搞行政，右手做學問，也不算新鮮事兒。但前提，你最好要考上進士。考上了，官有了，權有了，閑也就有了！

為了這個夢想，他把他人生最寶貴的時光都奉獻到這事上了。虧還是不虧呢？這可不比如今的高考，考上了名校自然皆大歡喜，考不上了，也有其他的選擇。

對於這位主人公而言，自然沒什麼虧不虧的，多一次考試，能多將知識溫習溫習，達到「溫故而知新」，何樂而不為呢。

畢竟他的耐心比洪秀全強，他的運氣比蒲松齡好。從1866年應府試起，每隔幾年，他升一個台階。十年後，他成功高中舉人……

舉人，是什麼概念呢？中舉後，首先就有了考進士的資格，社會地位高了不少。就像大齡青年范進一樣，沒中舉之前，親戚、鄰居都瞧不起，中舉後，當地的鄉紳也趕著去送錢、交好！

當然，本文的主人公並不會因此而淺嘗輒止，他的目標是中進士。

考進士可是不容易的，大約和現在的高考生考「985」、「211」一個難度、或更甚，有關人士研究認為「從舉人到進士，通過率大約5%。」

難度高，有難度高的道理，一旦考中進士，非官即貴，至少也進入了上層社會，他們能隨便選錄嗎！

就這一個考試，在主人公的身上像一個魔咒一樣，考一次考一次，就是通不過。

這樣每三年一次的考試，他就像陪考或旅遊一樣，眼見得同學換了一茬又一茬，他從青絲到白髮……皇榜上依舊沒有他的名字。

但，他沒有氣餒、屢敗屢戰，他送走了六屆同學，過了不惑之年，依舊不被人知。

王廷贊書法

就這樣，在1892年，他以虛46歲的年紀，終於迎來了自己的光輝時刻，奪得了當年的進士。簡單算一下，他從第一次考試到中進士，已經過去了26年！

從少年到白髮，畢竟成功了，值！

此後的人生，他信守當年的承諾，一直擔任地方知縣等低級官員，將更多的時光，用來了解地方風土人情、充實地方史料上去。

年過六旬，他辭了官，寄情山水間，考察當地山脈河流，追根朔源，編成一部《泗志鉤沉》。這部作品，還獲得了1912年的山東歷史博物展覽會特等獎，填補了當地的文化空白。

在閑暇時光，他喜歡書法和寫詩，他的書法作品流傳不多。畢竟是進士，書寫功夫還是很不賴的。他的詩，總計超過1500首，大多記在他的詩集里，如今幾乎無人知曉！

他，就是晚清進士王廷贊，一位幾乎被遺忘的人。

老人生於鴉片戰爭時代，故去於民國中期，雖歷經混亂年代，卻並未摻雜其間，將一生時光投身在學問和詩之間……這樣的時代，這樣的人，不被人記得，似乎也不無道理。

他寫的詩，和他的書法，你會看嗎？

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