他是離紅塵最近的人間佛陀，滾滾紅塵卻是他最不堪的記憶

隨手拿起倉央嘉措的詩集，又隨手翻了一頁，寫到：「獨坐菩提樹下，靜默不語，前世，今生，來世，一襲袈裟，一縷梵唱，一世別殤」就不得不感嘆倉央嘉措真是天生感情纏綿的情詩大家，他跌宕起伏的一生，就不得不扯出另一位佛門大咖----鳩摩羅什，他，離紅塵最近的高僧，中國佛教的八宗之祖。

鳩摩羅什，父叫做鳩摩羅炎，是古天竺國相國的兒子，但羅炎不願子承父業，一心求法，來到龜茲國，龜茲國王敬慕其佛法，就將鳩摩羅炎迎為國師，並且將自己的妹妹耆婆嫁給了羅炎，耆婆天資聰穎，對佛法有自己的見解。鳩摩羅什的到來更是使她慧敏，據說耆婆在懷孕時，竟是無師自通天竺語，記憶力與理解能力驚為天人，有佛果羅漢曾預言：「耆婆懷的將是下一個釋迦摩尼」。公元344年，鳩摩羅什出生，耆婆的的記憶力，理解力大大降低，就連無師自通的天竺語也消失，但耆婆憑藉著對佛法的信念，將所有的希望都傾注在一個孩子身上。

鳩摩羅什生來就天資聰穎，半歲時就可以說話，三歲便能識字，五歲就能「日誦千偈」。在鳩摩羅什7歲之時，耆婆在出遊的路上看到遍野枯骨，突然頓悟，於是就發願落髮為尼，皈依佛門。起初鳩摩羅炎萬般阻攔，但耆婆絕食六日以明其志，氣若遊絲。這時，鳩摩羅炎才慢慢明白妻子對佛法的的信念如此之深，不得不忍痛割愛隨了妻子的願望。耆婆皈依次日便帶著兒子鳩摩羅什出家修行。

鳩摩羅什不僅樣貌清秀俊美，文筆更是洒脫自若，而且佛法高深。鳩摩羅什的名字流傳坊間。秦皇帝苻堅愛才深切，於是就想得到這人間佛陀便發兵龜茲，傳說前秦和後秦為爭奪這佛陀開戰，致使鳩摩羅什滯留涼州將近16年。之後，後秦入住長安，成了天下之主，便才接了鳩摩羅什到長安。

鳩摩羅什精通佛教三藏（經，律，論），通學大，小乘佛教，又通天竺語和漢語，更是運用自如，不愧是三藏第一人。停住長安，後秦皇帝姚興安排鳩摩羅什居於長安城西南的「逍遙園」，又因此處處「茅茨築屋，草苫屋頂」，故名為草堂寺，於是在此開壇講法譯經。據記載有「三千弟子共翻經」之說，可見鳩摩羅什在人們心中地位之崇。

然而這樣的高僧在歷史上也是爭議頗多，人間佛陀破戒結婚，而且不止一婚，不論是古代還是現代總是讓人猜測不已。鳩摩羅什在被俘虜涼州的前秦時期，前秦皇帝苻堅為了讓鳩摩羅什還俗當他的國師就逼迫與龜茲公主喜結連理。佛家戒律清規，人生信念信條怎能從。於是驍騎將軍呂光設法將羅什灌得酩酊大醉，將龜茲公主與羅什關在密室，成天人之好，青年佛陀畢竟是凡體肉胎，此為第一段婚姻。

受人爭議的第一段婚姻的風波還未平息，後秦皇帝姚興頗為仰慕鳩摩羅什學識，經常聽羅什講經，有次姚興對羅什說道：「大師聰明超凡，但可惜的是您卻無後，這樣優秀的人一旦去世，法種怕是要滅絕了啊」。於是皇帝以保種之名將多位女子送與羅什，這就是他的第二次姻緣。

此後，僧人們紛紛效仿羅什娶妻生子。翌日，鳩摩羅什召集眾位弟子並拿出一個裝滿繡花針的缽盂，對弟子們說道：「如果誰能學我，可以把這些針吃掉，就可以學我一樣娶妻生子。」說完，他便安然自得的吃完了那一缽盂的繡花針，舉座皆驚。

晚年的鳩摩羅什深感愧對佛門清規，在講經說法時常說到「臭泥中的蓮花」以此來自我嘲諷，以此來警示後人，不可學他，希望後輩可以在佛土凈地開出聖潔之蓮。可見，滾滾紅塵卻是鳩摩羅什最為不堪的回憶，願梵音在你心頭開出聖潔之蓮，還了那凈土一片寧靜，這是那個手舉紅塵，心中頓悟的高僧，這以不是我等凡俗之人了開悟的梵潔之詩。願世人字句斟酌，可口吐蓮花！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！