崔寒柏：當代楷書的誤區

明清時期官文的規範，催生了館閣體，那是一個突出規範而湮滅個性的書寫體系。到了當代，大字報不需要那麼規範，實用書法也沒有地方實用，連館閣體也沒有了。楷書的書寫緣由沒有了，就只剩下所謂的寫書法的基本功了。臨像了，好像楷書的功能就用完了，所以當代的楷書真是慘不忍睹。

因此，從明至今沒有一位的楷書可與唐代大家相提並論也就不足為奇了。

崔寒柏大楷冊頁（A4複印紙）

同類作品曾獲全國第二屆冊頁展優秀獎（最高獎）

楷書作為基本功恐怕沒有什麼異議，但是怎樣才叫基本功紮實，很多人就誤解為臨寫楷書上來。臨像了就以為掌握了，進而就去寫其它字體去了。除非遇到什麼楷書展，所有寫楷書投稿的人，或是太接近於某家或是任筆為體，總之是吃累不討好，剩下一批老年大學的學員們像背課文一樣去哼哧哼哧地描工楷樣子，幾分鐘寫一個字，背下來以後高興地去投稿，卻被評委們一一斃掉。

還有一批書家終生在攻楷書，就像古時的經生那樣孜孜以求，大有坐穿冷板凳之勢，也不能獨闢蹊徑別開生面。

崔寒柏大楷冊頁

同類作品曾獲全國首屆楷書展優秀獎（最高獎）

細數古代書家，除鍾、王、顏、柳、歐、趙、虞、褚外，好像楷書成氣者不多；算上小楷，文徵明、祝允明、王寵、黃道周、劉墉、弘一……也不外這些，但行書則不然，名家輩出，風格迥異。

甚至有人竟稱，楷書的字體已經被前人寫光了，楷書是書法的起點也是書法的終點，就像大家常形容的那樣，小孩子要從躺著坐起來，老人要從坐著再永遠地躺下。

小兒的坐是為了立，為了行，為了跑做準備，這種坐很萌，很天真，完全是自然的型，一身的奶氣；到了老時的坐就很不一樣了，尚有精氣神的老人坐在那裡，雙目有神，一臉風霜，曾擔過千斤的雙肩，曾頂過千鈞的腰背，曾量過萬里的雙腿，無時不告訴人們他的經歷，他的蒼邁。

小兒的坐和立就是初寫字時的楷書，老年的坐和立就是成型了的楷書。

老人的一生經歷了多少思，多少行，多少苦，多少甜，多少情，多少醉，在書法中那就是悟，是寫，是生澀，是舒暢，是灌注，是陶冶……這些豐富的蘊涵烙印到了字中，這些迭宕的人生淡泊到了一個靜靜地站立或坐著的老人身上，我們看到了歲月留下的雕琢，這種姿態豈是一個扮演者可以演得出來的？

崔寒柏大楷近作

當代提倡的「臨」就是在學習經典的字體，「創」就是在發揮性地扮演這些經典，演來演去，像與不像，都和產生原型的歷練無關，都在注重那演出以後的效果，包括著裝和架式，背的台詞，一招一式的演習，到頭來其造型的確要比原型更亮麗，但是原型的精氣神無法在演出中再現。藝術就像人生，很多打動人的地方不在表現上的亮麗動人，而恰恰是那些不盡完美樸實但耐人尋味的點滴，這種自然冒出來的精彩是不可能複製的靈魂。

「臨」—「創」在根上就斷了出大書家的念想，急功近利又滅了所有循序漸進的交互遞進的字體轉換，書法學習者一生就瞄準了寫字，使得蘊藉內涵成了無稽空談。

崔寒柏寸楷千字文

一個坐在那裡或站在那裡的老人，保養得很好，好像不怎麼出門，也不怎麼關心任何事情，但只要出現了一幅沒有見過的，不知是哪個朝代被發掘出來的舊紙或碑拓，他的眼中會發出光來，老邁的身軀頓時呈現出年青人的活力，抓起筆來逼肖地通臨了碑帖上的字，然後長長地鬆了一氣。

「這個世界上到今天為止，沒有一個碑帖我沒有逼肖地臨過了，包括日本的（碑帖）」。

把這種老人與古代的楷書大家放在一起，卻見不到絲毫的豪邁，只有攫取的眼神和自詡成功的得意。

文/崔寒柏 原題/《重新認識楷書》

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