他是唐代四大書法家中最負盛名的，唯一不足被後人詬病

在唐朝，國力強盛，文化繁榮，除了詩歌以外，書法藝術也得到了飛速的發展。在當時有傑出的書法家層出不窮，比如歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權等等。按理說，這些書法家的藝術成就都已經到了登峰造極的程度，書法水平也是爐火純青，然而在宋朝時還是讓舉止癲狂的米芾對唐朝書法家瘋狂吐槽。

歐陽詢是被吐槽得最厲害的，米芾毫不客氣地指出：「歐陽道林之寺，寒儉無精神」，「歐陽如新疾病人，顏色憔悴，舉動辛勤」。這是說歐陽詢的書法無精神，敢這麼說的恐怕也只有他了。

顏真卿的地位高，可米芾依舊不在乎地表示：「顏行書可觀，真便入俗。」另外，他還譏諷顏真卿的書法：真卿學褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，無平淡天成之趣。大抵顏柳挑踢，為後世丑怪惡札之祖。從此古法盪無遺矣。

柳公權也未能倖免，米芾批評道：「公權國清寺，大小不相稱，費盡筋骨。」後來，米芾乾脆將歐陽詢和柳公權的一併吐槽：

歐怪褚妍不自持，猶能半蹈古人規。公權丑怪惡札祖，從茲古法盪無遺。

那麼，米芾難道這麼猖狂，睥睨所有唐朝書法家嗎？那倒沒有，唯有褚遂良的書法，一直被米芾所稱道。他很佩服地讚美：「褚遂良如熟馭戰馬，舉動從人，而別有一種驕色。」受米芾的影響，他的兒子米友仁也對褚遂良倍加推崇：

褚書在唐賢諸名世士書中最為秀穎，得羲之法最多者。真字有隸法，自成一家，非諸人可以比肩。

褚遂良的書法，確實有獨到之處。他曾經向歐陽詢、虞世南都請教過，得其真傳，自成一派。在此之前，歐陽詢等都將線條與筆法為字形服務，儘力掩藏運筆的痕迹。然而褚遂良則打破了這種死板的風格，他並不掩飾用筆的痕迹，甚至樂意向讀者展示這種痕迹，以此表達自己的節奏感。就在一撇一捺之中，如同唐詩一般美好的韻律感蕩漾其中。不破不立，說到底，這就是一種境界。

在虞世南死後，唐太宗苦於沒有書法藝術的知音，一度感慨萬千。然而魏徵在當時就推薦了褚遂良，而褚遂良以紮實的書法功底和獨到的藝術鑒賞能力，征服了唐太宗。

當時唐太宗酷愛王羲之的書法，但自從東晉以來，王羲之的書法多以戰亂而被毀，十不存一。在唐朝時，模仿王羲之的贗品就很多。面對魚龍混雜的局面，唐太宗將甄別王羲之真跡的工作交給褚遂良，褚遂良可以信口而談，說得頭頭是道，他判定的真品，唐太宗才認可。

然而，褚遂良的書法成就如此之高，卻有一個不足，為人所詬病。這是對於書法藝術唯美的追求，已經到了一種極致的境界後，產生了一個怪毛病，那就是沒有好的筆墨紙硯，他寧願不寫。在他之後不久的裴行儉就曾經說：褚遂良非精筆佳墨，未嘗輒書。由此，同為書法大家的裴行儉認為，自己的水平在褚遂良之上，與虞世南相當。

褚遂良對筆墨的講究，恐怕不是空穴來風。在他年輕的時候，他就問過虞世南：我的書法比得上智永禪師嗎？虞世南說：他一字可賣五萬錢，你能比？褚遂良又問：比歐陽詢如何？虞世南再次打擊他：歐陽詢用什麼紙筆都能寫好，你能嗎？褚遂良很沮喪地說：那我的書法就這樣了？虞世南這才誇了一句：如果你手順而且筆墨好，你也能寫得很精彩。

有意思的是，褚遂良對於筆墨這麼講究，以至於沒有好的文具寫不出好字，甚至不寫字，但對於唐太宗他卻勸諫不要用精美的器皿，並闡述了「由奢入儉易，由儉入奢難」的道理。可是輪到自己時，就忘記了這一點，這也是對於書法追求的一種極致心態吧。

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