智隨法師·佛何偏勸 往生西方

偏勸西方

十方凈土，無量無邊，本師何以舍他方凈土，獨自勸歸西方安樂？此有四義：

一、他方凈土難生故。

善導和尚云：「一切佛土皆嚴凈，亂想凡夫恐難生。」

二、西方凈土易往故。

善導和尚云：「彌陀世尊本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念，上盡一形，下至十聲一聲等，以佛願力，易得往生。是故釋迦及諸佛，勸向西方為別意耳。」

三、利益廣大甚深故。

《大經》云：「國土第一，而無等雙。」善導和尚云：「四十八願莊嚴起，超諸佛剎最為精」、「念念時中常證悟，十地願行自然成。」印光大師云：「一生西方，則入佛境界，同佛受用，凡情聖見，二皆不生。」如是精妙絕倫的凈土，上攝等覺菩薩，下攝五逆謗法。五乘齊入，利益廣大。故別選西方，以為旨歸也。

四、即西方通十方故。

西方凈土，廣大無邊際，究竟若虛空。雖在西方，含攝十方；生於彼土，即通諸佛凈土。如《大經》云：「彼國菩薩，承佛威神，一食之頃，往詣十方，無量世界，恭敬供養，諸佛世尊。」《彌陀經》云：「各於清旦，供養他方十萬億佛，即於食時，還到本國。」故知，西方凈土與十方凈土相融無礙。若不往生，則凡夫在此世界，與十方世界不隔而隔；一得往生，則與十方凈土隔而不隔矣。此亦阿彌陀佛不可思議功德，宜當深信。

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