一道士求王義之書法不成，便養了一群鵝，王義之果真乖乖為他題字

王羲之是東晉偉大的書法家，他一變漢魏樸質書風，開晉後妍美勁健之體，創檄、行、草之典範，後世莫不宗法。他的行書字帖《蘭亭集序》是他的代表作，被書法界譽為「天下第一行書」，千百年來傾倒了無數習書者，因此被後人尊稱為「書聖」。

唐太宗李世民倡導王羲之的書風。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，將《蘭亭集序》墓制多本，賜給群臣。這在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候。也隨時用手指比劃著練子，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。那個時候逢年過節，要寫一些視頻的文字，這些文字都是寫在木板上的，這種文字叫「祝版」。王羲之也寫過祝板，他寫完後讓木匠拿去雕刻，木匠在雕刻時非常驚奇，由於他筆力強健，落筆有勁，因此字跡滲人木板，竟然達到三分深厚，這就是「入木三分」的典故。

當時，王羲之正值意氣風發之時。東晉，有個大將軍叫郗鑒，他有個寶貝女兒國色天香。當時，人們講究門第等級，門當戶對。當時王羲之的父親王導也是朝中權貴，郗鑒就派人到王導家去選女婿。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛盛裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，露著肚皮躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗將軍。

當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手讚歎道：「不媚俗，不矯情，這正是我所要的女婿啊！」於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。

王羲之是不可能不對郗家之女動心的，但他知道自己應該怎麼做。況且那個年代也流行這個樣子，就像大家都熟悉的王冕，總是戴著高高的帽子，騎著牛昑著高深的《離騷》，就是為了吸引人。王羲之這場個人魅力推銷策劃極為成功。

還有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，老婆婆十分著急。

王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛風舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，和鬼畫魂似的，很不高興，認為王羲之污損了她的扇子。

王羲之安慰她說：「別急。你告訴買扇的人，說上面是王羲之寫的字。」王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王羲之的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。王羲之的廣告效應就是這麼有效。據說老婆婆第二天帶著很多扇子又去找王羲之，王羲之笑了笑，卻沒再為她題字。

許多藝術家都有自己的性格和愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王義之給他寫幾個字。可是他知道王羲之是不肯輕易寫字賣錢的。後來，他打聽到王義之喜歡白鵝，就特地養了批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王義之在河邊看著看看，簡直含不得離開，就去找道士，請求把這群鵝賣給他。

那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不著破費，我把這群全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫幾個字。」王羲之哈哈一笑，毫不猶豫地給道士寫了字，那群鵝就被王羲之帶回去了。

王羲之愛鵝，也愛吃鵝。魯迅先生曾寫過一篇《魏晉風度及葯及酒的關係），在這篇文章中，他詳細闡述了魏晉時期人們愛吃丹藥的風俗，而王羲之也是這其中的一員，他常常和道士許邁「服石採藥，不遠千里」。

但是這種葯的毒性很大，傳說吃鵝肉可以解毒，所以王羲之買鵝也是為了食用。王義之只活到59歲，也許就是因為他長期服用丹藥導致健康出現問題所致吧！

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