拒做男人附庸，解放自己天性：女性擁有選舉權不能忘記這幾個人

文｜於韡航

1776年，美利堅合眾國的奠基者們起草了號稱第一個「人權宣言」的《獨立宣言》，然而平等的卻只有男人，而且是白人男人。黑人男性和女性一起被排斥在政治生活之外，而女性的遭遇比黑人更糟，在廢奴倡議集會上，女性支持者甚至沒法就座，伊麗莎白·凱蒂·斯坦頓和盧克麗霞·莫特是美國「女性反蓄奴制協會」的創立者，在1840年的「世界反蓄奴大會」上，她們作為美國代表團的成員，居然只能坐在走廊上旁聽，大會規定只有男性可以作為正式代表就座。

斯坦頓和莫特震驚於這種赤裸裸的歧視，決心開展獨立的女性平權鬥爭。1848年7月19日至20日在紐約的塞內卡福爾斯召開會議，這是世界上第一次集中討論婦女權利的代表大會，會議上，斯坦頓仿《獨立宣言》，起草了《權利與情感宣言》（Declaration of Sentiments），宣言套用美國《獨立宣言》的格式和語言寫道：「我們認為以下真理是不言而喻的：男人和女人生而平等；造物主賦予他們不可剝奪的權利；其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利??」「人類的歷史是一個男性對女性連續不斷地進行傷害和掠奪的歷史，其目的是為了建立男性對女性的絕對暴政」，斯坦頓呼籲婦女們奮起鬥爭，當務之急是取得「神聖的選舉權」，塞內卡福爾斯會議是美國獨立女權運動的開始與號角。到1861年美國南北戰爭爆發之前，美國女權運動初步發展，婦女集會層出不窮，基層組織遍地開花，主要領導人是伊麗莎白·凱蒂·斯坦頓、蘇珊·B·安東尼和露西·斯通，在1850年俄亥俄州，她們發起了俄亥俄州首屆女權大會。南北戰爭中，女權主義者們將鬥爭焦點集中於廢奴運動之中，然而好景不長，隨著戰後黑人選舉權運動的展開，而女性選舉權被擱置，女權主義者們與男性廢奴主義者分道揚鑣。

英國「婦女選舉權之母」

1867年春，堪薩斯州立法機關宣布由公民投票（主要是男性）決定是否給予黑人和婦女選舉權，女權運動領袖抓住時機，進行廣泛的宣傳運動，然而卻被共和黨指責剝奪黑人男性選舉權利，最終堪薩斯運動失敗，斯坦頓從中汲取教訓：「婦女必須自己領導選舉權運動??決不能輕信男子。因為當她們被視為男子的奴隸和附庸時，雙方的利益必然相互對抗。」

1869年共和黨國會批准第15修正案，賦予黑人男子選舉權，卻再一次將婦女拒之門外。斯坦頓憤怒的指出這條修正案是民主政治的倒退。她和安東尼等激進派在同年成立「全國婦女選舉權協會」（National Women Suffrage Association），任何人只要繳納1美元會費，並參加會議，就有資格加入協會。協會成員都有發言權和表決權，但是對男性成員進入高層有嚴格限制，領導階層全部都是女性。協會目的是推動「第16修正案」，剔除「男性」一詞，賦予婦女選舉權。溫和派的露西·斯通則成立了「美國婦女選舉權協會」（American Women Suffrage Associasion），兩派在對男性態度以及對黑人男性平權的態度上有分歧，但是整體目標一致，都致力於女性普選權。兩者都鼓勵女性走出家庭，參與到解放自己的鬥爭中來。

1872年，安東尼在家鄉紐約羅徹斯特領導16名婦女參加美國總統選舉，但是由於婦女沒有選舉權，她的行動被視為違法。安東尼隨後遭到逮捕，並在1873年6月舉行公開審判，審判原定在門羅縣，但是由於安東尼曾經在該區域做過女權宣傳，法官擔心有人會擾亂審判，於是將審判改至安大略省，安東尼被判有罪並罰款100美元。安東尼在審判中不僅否認自己的罪行，她還在法庭上發表了慷慨激昂的演講，為婦女選舉權辯護，她認為把一個「美國公民『行使公民選舉權』看作犯罪，僅僅因為那個公民是婦女而不是男子」，審判是不公正的，是對美國憲法的踐踏，是對《獨立宣言》的違背。

安東尼雖然遭到監禁和罰款，但是她激昂的演講卻激發了婦女的鬥志，對性別歧視的保守派造成了巨大的打擊。1869年，懷俄明州賦予女性選舉權，但是一直到1889年國會都不承認懷俄明州的法律，而懷俄明州一直堅持男女平權，甚至一度拒絕作為州加入美利堅合眾國，最終國會做出妥協，承認了懷俄明州婦女的選舉權利。斯坦頓和露西·斯通兩派在屢次遭受挫折打壓之後決定共進退，為婦女選舉權奮鬥，1890年，NWSA和AWSA組織合併為NAWSA，並且從1896年開始，全國婦女參政協會每一年都在華盛頓全國婦女代表大會召開之際向國會提交議案：「合眾國公民的選舉權不得被聯邦或任何一州因性別的原因加以否定或剝奪」，國會兩院為此甚至設立了特別委員會，但是議案卻始終未能通過。

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