曹魏名刻《廬江太守範式碑》

範式碑現存於濟寧鐵塔寺的漢碑室內，漢碑室始建於民國十八年（公元1929年），又稱小金石館，為當時的濟寧縣教育局局長王大恕主持修建。室內現存漢碑八種及其它石刻十餘種，都是我國古代石刻藝術中的瑰寶。當我們走到漢碑室門前看到的是大門有兩道鎖牢牢緊鎖，可見室內碑刻不一般。正是碑刻珍貴才有了開門訪碑的繁瑣，等了近一個小時等待才進入了室內拍攝。在等待的過程中我們隔窗也目睹了範式碑真容。

範式碑 全稱《漢廬江太守範式碑》。隸書，三國·魏青龍三年(235)正月立。僅存上截，12行，行6～15字，在山東濟寧。碑主範式，字巨卿，山陽（故治在今山東金鄉縣西北四十里）金鄉（今山東金鄉縣）人。累官荊州刺史，遷廬江（三國魏時治在今安徽霍丘縣西五十五里）太守。此碑宋時已見金石著錄（現藏於故宮博物院），南宋洪适《隸釋》載有碑之全文，可知那時尚比較完整。

《範式碑》原在山東任城，後移至濟寧州學。宋以後碑斷，沒入土中。清乾隆四十一年（1776年），膠州崔氏先得殘額於濟寧州學西龍門坊水口，李東琪、黃易刻跋於額下。乾隆五十二年（1787年），李東琪復獲原碑殘石於州學宮戟門下，黃易、李克正又刻跋於碑陰。這裡提到了黃易、李東琪，咱也在這裡說說黃易訪碑的故事吧。黃易（1744-1802）清代篆刻家，書畫家。字大易，號小松，別署秋影庵主、散花灘人。浙江錢塘江人，為清代「金石五家」，「西泠八家」之一，乾隆後期黃易當時任濟寧運河同知，結識了當地同有金石之好的李東琪父子，在他們的協助下，黃易在濟寧和周邊考證發掘了許多佚失已久並有著重要價值的碑刻，【範式碑】就是其中之一。在當時引起了著名學者錢泳的關注，乾隆五十七年（1792年）四月及嘉慶庚申年（1800年）四月錢泳先後兩次到濟寧拜訪黃易觀摩漢碑。黃易向錢泳出示所藏金石圖書，並與李東琪等人在南池與之暢飲數日，交流切磋金石之學，傳為一時佳話。《範式碑》是曹魏著名碑刻之一，碑文字體與漢末成熟期的隸書一脈相承，結體嚴整，用筆方勁，不減漢隸古樸淳厚之風。顧南原《隸辨》引洪适《隸釋》評云：「此碑雖不及延康、黃初四刻(指魏《大饗碑》、《上尊號碑》、《受禪表》及《孔羨碑》)，在魏他碑中為可取耳。」這個評價是比較中肯的。

漢廬江太守範式碑

君諱式，字巨□□□□□□□功存有夏，實曰御龍；□胙商周，世昭其隆。晉主夏盟，有士會者，光演弘謨，翼崇霸業，錫邑命族，實為范氏，則其後也。君稟靈醇之茂度，體玄亮之殊高，徽柔懿恭，明允篤恕，九德靡爽，百行淵備，弘道耽藝，恢韜墳籍，探賾研機，罔深不入；苦乃立德隆禮，樹節寶真；忠諒足以弼國，篤友足以輔仁；用能昭其洪懿，聲充宇甸。接華彥於汝墳，潤枯斃於荊漢，超管鮑之遐蹤，信靈評乎炳煥，是以□化泉流，芳□鴻奮；耀仁闡於權輿，濟俗侔乎皇訓；群公偉焉，弓旌盈路。再讓考□□□三府舉高第侍御史，拜冀州刺史，糾剔瑕慝，六教允施。翰飛肅於鷹揚，典荊□□軌□，帝□其勛，遷廬江太守。擬泰和以陶化，昭八則以隆治，彌□弘略，惠訓亡倦，□□協□□□清源之深閎，寶疏氏之至順，以疾告辭，韜光潛耀，詠琴書以寧□□□□□□□□□其猶充洽外內，實昭德之奧藪，而儀民之淵表也。未亮三事，□□□終□□□□□□常山相暨子泛孫而胤嗣罔繼。粵青龍三年正月丙戌，縣長汝南薛□□□□□□□感靈單之不饗，思隆懿模，以紹奕世，乃與縣之碩儒，咨典謨之中□同宗□□□之胄，昭告祖考，俾守厥祀，本支著宣融之祚，人神協休茂之慶焉，禮也。於是鄉□□上計掾，翟循州部泰山從事史翟邵等，僉以為君雖輝名載籍，光前列，而靈墳亡□，儀問靡述。遂相與略依舊傳，昭撰景行，刊銘樹墓，以聲百世，其辭曰：

於昭上德，實唐之胤。誕表靈和，蹈規履信。窮神周覽，祗道之訓。邁德徽猶，鴻漸□奮。穢彼夸毗，寶此醇懿。以文會友，以仁翼□。敷化濟殖，群生以遂。永言孝思，民之攸暨。如何昊天，不信其軌！明德不報，胤胙亡紀。爰輯訓典，詢爾髦士。育茲赫□，以永遐祉。詒厥孫謀，耀於萬祀。

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