西遊記中的妖都是壞的？這些妖一舉動道出真相，神仙與人也許更壞

可以說在絕大多數的文學作品中，若是涉及到神仙、妖怪、凡人之類的設定，咱們幾乎都可以斷定，其中的神仙應該是正義的，妖怪是邪惡的，而凡人則是遊離於兩者之間亦正亦邪的，亦或是說最容易動搖的，即便跳出文學作品的框架，這幾個詞本身似乎就已經代表了正義與邪惡一般？然而在《西遊記》中，似乎並非如此，有人總覺得《西遊記》中的妖精都是壞的，而神仙則是好的，但是在孫悟空在花果山稱王后，這些妖精的一個舉動卻道出了真相，也許在《西遊記》的世界中，凡人與神仙比妖怪更壞。

（悟空與觀音劇照）

在此前的文章中，蠢哥曾經根據原著的信息分析過《西遊記》中各方勢力的立場，尤其是在提到關於壽星和觀音菩薩的時候，有一個令人細思恐極的細節，那就是與這兩位神仙相關的兩個妖精，居然都有吃人的經歷，也就是那白鹿精與靈感大王，且不說這兩個妖精實力如何，他們的主人都是長生不老的神仙，尤其是壽星，以壽命長著稱，他們下界後卻以吃人來達到延年益壽的目的，這種方法到底是誰教的？或者說，他們是從哪兒得知的，不得不令人懷疑神仙也有陰暗面。

（白鹿精劇照）

不過最奇葩的還是這些妖精的結局，無論是白鹿精還是靈感大王，在吃了不少凡人之後，結局卻是重歸天庭，在接受完懲罰之後便官復原職，讀者們若是注意到這一點的話，也難免憤憤不平，覺得這些妖精犯下如此大罪，理應被悟空一棒子敲死，然而卻被神仙包庇了，雖然原著中沒有道明原因，但是讀者們不妨想想，唐僧等一眾取經人在看到這種場面後，難道不會有任何的想法嗎？也就是說，他們不會覺得神仙的做法有何不妥嗎？如果沒有這種想法的話，只能說，他們對這種行為是默認的，或者說，他們是贊同的，那麼原因就很簡單了，咱們不妨假設一番：那些凡人原本就是壞的。

（孫悟空劇照）

要證明「《西遊記》中的凡人是壞的」這一點其實並不難，原著中有一個細節，大家也許沒注意，那是在孫悟空在花果山稱王之後的劇情，原著道：「悟空會聚群猴，計有四萬七千餘口。早驚動滿山怪獸，都是些狼蟲虎豹、狐狸獾狢、獅象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡兒神獒各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。」孫悟空稱王，和那七十二洞的妖精有什麼關係？他們中有不少已經屬於妖王級別，為何要來投靠孫悟空？其實答案很簡單，在《西遊記》的世界中，妖精其實才是最弱勢的群體，根據後來的劇情咱們都知道，傲來國的千餘獵戶都能夠在花果山殺猴妖，可見普通的妖精有多慘，若是沒有一個強大的靠山，妖精就等於是釘板上的肉，任人宰割，要說妖精都是壞的，還真不見得，他們更多是被逼的。

（如來劇照）

咱們再看看，《西遊記》中的神仙與凡人是不是要比妖精更壞呢？首先咱們看看，如來曾經說南瞻部洲是「是非惡海」，在神仙是善，凡人中立，妖精是惡的是非觀念中，如來這話是謊話，因為南瞻部洲沒有妖，反倒是西牛賀洲有妖，可若是咱們以另一種思維來解讀呢？有人的地方就有爾虞我詐，如此看來，南瞻部洲的確就是「是非惡海」了，《西遊記》中的凡人也許還真好不到哪去，就以那被靈感大王吃了不少孩童的陳家村來說，人人自危，沒一個敢站出來反抗，無非就是「事不關己高高掛起」的心態，如此看來，還真是人心險惡。既然《西遊記》中的凡人似乎更壞，那麼神仙又如何呢？神仙縱容手下吃凡人，不嚴懲下界為妖的神仙，這不也是行惡嗎？

說白了，在《西遊記》的世界觀中，沒有絕對的善與惡，妖精不一定壞，神仙不一定好，若妖精全都是壞的，他們也不至於那麼害怕凡人與神仙而要去尋求一個強大的庇護了，若神仙和凡人那麼好，他們也不會做出前文提到的那些事了，也許這也是《西遊記》中暗藏的一個道理，神仙、凡人、妖精僅僅只是一個種族區分的定義而已，就如同現實世界中，哪都有好人，哪都有壞人，若你要說《西遊記》中的妖是壞的，那隻能說神仙與凡人也好不到哪去，不是嗎？

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