太上老君降真仙，「朝元閣」中拜聖賢

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朝元閣又名老君殿和降聖觀，是臨潼區重點文物保護單位，在古都西安30公里以東的臨潼區驪山西綉嶺上，是中國現存著名古道觀之一，閣內供奉道家思想創始人老子，道教精神領袖太上老君。

原朝元閣位於驪山西綉嶺第三峰頂，始建於公元666年，已有1300多年歷史，屬驪山華清宮主要殿堂之一，是唐朝皇帝朝拜其家祖「大聖祖玄元皇帝」太上老君之閣。據《舊唐書》記載：「天寶七載（公元748）年......十二月，以玄元皇帝見太上老君於朝元閣，令改為降聖觀，塑老子玉像於閣內，供百官朝拜」。今玉像被列為「國保」級文物，收藏於碑林博物館內。

朝元閣因與唐王室的特殊關係，所以規模宏大，氣勢雄偉，吸引了許多達官貴人和文人墨客的青睞，並於此處留下了無數的讚美之詞。僅從《全唐書》中收錄唐代詩人權德輿的「繚垣復道上層霄，十月離宮萬國朝。胡馬忽來清蹕去，空餘台殿照山椒」詩詞中，就可以看到夕日朝元閣的興隆與沒落；從唐玄宗李隆基晚年的「仙居懷聖德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。流沙丹灶沒，關路紫煙沉。獨傷千載後，空餘松柏林」詩中，可以看到唐王朝對朝元閣的重視與擔憂。後晉天福年間，朝廷將朝元閣賜於道教，至此皇帝家廟變為了萬姓朝拜的百姓廟。

位於驪山老母殿東南方60米處的朝元閣，是2002年遷建之俊宇。有殿堂、鐘樓、鼓樓、廂房等20多間。重建全木八卦主殿「太上玄都」在建築布置和營造技術上，既有唐建風格，又有明清建築技術等特點。它構思巧妙，式藝精美，形體宏大。其形制是中國亭式建築中不可多見的多單位組合，重檐五踩斗拱高聳入雲，層次分明。既保留了宮式風格，又大量吸收地方傳統特點，給人以高大、和諧、端莊的感覺。

殿內老君銅鑄法像，神態栩栩如生，威嚴通靈；左手持三才如意，寓意天、地、人三才和諧，自然萬物吉祥平安；右手示陰陽二指，寓意陰陰平衡，萬事萬物和諧發展。山門內正中供奉王靈官，左供文財神比干，右供武財神趙公明。

《臨潼縣誌?古迹》記載說：朝元閣在「西綉嶺第三也.....《類書》：唐建，朝元閣在驪山，舊址尚在。」《賈氏談錄》：「在北山之上，基址最為嶄絕，次東即長生殿。」宋朝人杜常詩曰：「朝元閣上西風急，都入長楊做雨聲。」現發掘出土的朝元閣遺址，在今驪山西綉嶺第三峰之端，位置與文獻的記載相吻合。

魯迅說，「中國根柢，全在道教」。道教根柢又全在老子《道德經》之中。《道德經》的思想，即是中華文化的哲理思辨、人生理想、道德意識、政治制度、經濟行為、藝術形式和科學萌芽。太上老君是智慧的化身。他發現主宰宇宙自然萬物的起源與運行之道，是科學智慧之神。他倡遵清靜無為，道法自然，是健康長壽之神。前往朝元閣朝拜太上老君，可以開啟人生智慧的大門，得到健康長壽的妙決。

正如老子所說「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生」。只要我們誠心來朝拜，太上老君必將賜福，求者會得一生的幸福和平安。

道教之音編輯整理

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