入室殺人被打死，反打者獲刑10年

哲理 09-28

入室殺人被打死，反打者

獲刑10年

文 | 霧滿攔江

（01）

2017年大年初四。

村民王玉成，去親戚郭三祥家中過年。

郭三祥全家都在，郭三祥，妻子喬巧蓮，女兒郭英，女婿王鐵柱。

開心一天後，全家落門睡覺。

王玉成和郭三祥，老哥倆睡一個房間。可能是方便嘮嗑吧。

睡到半夜，王玉成迷迷糊糊被驚醒，睜眼一看：哎喲嗬，三祥老哥哥躺在地下。

好端端的，咋睡到地上去了涅？

再仔細一看，王玉成魂飛魄散。

郭三祥頭部有明顯的刀傷，整個人躺在血泊中。

（02）

聽到王玉成的喊聲，郭三祥的妻子，和女婿王鐵柱火速爬起。

所有人陷入困惑。

大半夜的睡覺，睡出一腦殼刀傷，這事好靈異。

會不會是……有人摸進來了？

王玉成和王鐵柱各找了根木棍，喬巧蓮也拎了支苕帚壯膽，開始在院子里搜尋。

門好端端的閂著，家裡的圍牆也很高，外人應該進不來呀？

困惑之際，院子里的炭堆處，忽有一物拋出。

咣！一聲巨響。

王玉成跌倒在地，正被那一物炸到。

原來是枚二踢腳，王玉成褲子當場炸爛。

……聽著都蛋疼。

炭堆里人影現身，黑糊糊的也認不出是誰。

但已是短兵相接，雙方展開了激烈的打鬥。

沖啊，殺啊，啪啪啪，哐哐哐……雙方打鬥的結果，是迎來法院的一紙判決書。

——近日新聞：村民王生娃，因與郭三祥有隙，夜晚摸入郭三祥家，持兇器將郭三祥砍傷。而後王鐵柱、王玉成分別用多根木棍、掃帚，擊打闖入者王生娃的頭部及身上其它部位，致王生娃被擊打倒地後，並未放棄毆打，直至王生娃不能動彈，造成王生娃多發性骨折和軟組織損傷引發失血性休克合併顱腦損傷死亡。王鐵柱、王玉成的行為超過正當防衛必要限度，構成故意傷害罪。

判處王鐵柱有期徒刑10年。

走親戚的王玉成，被判7年。

（部分判決書）

（03）

此案，再掀司法界波瀾。

夜半三更，與持械闖入傷人者血拚，還要貼心呵護對方安全……臣妾做不到耶。

我們的武功要修練到幾重境界，才能滿足正當防衛的要求？

（04）

每一次涉及到正當防衛的社會事件，差不多都會引起爭論。

為什麼呢？

因為涉及到正當防衛，都會出現兩個衡量指標：

——一個是動機。

——一個是行為。

一旦動機與行為分離，就會引發爭論。

有個流傳了很久的段子：說是早年國共對峙期間，雙方的諜戰也打得如火如荼。國軍那邊，捉到一個紅色間諜，此人還曾是蔣介石的學生。

蔣介石接到呈報，提筆就要寫下一個字兒：

殺！

……等等，蔣介石忽然感覺這個字不妥當。

太冷血，太沒有人情味。

人家好歹是自己學生喲，就這麼狠心辣手，讓其它同學們怎麼看？讓天下人怎麼看？

思襯再三，老蔣落筆，寫下8個字兒：

情有可原，罪不可恕。

還是要殺。

但現在這8個字，就很有品味，很上檔次，顯示了委員長的深思熟慮，與愛護學生的拳拳之心。

命令下達後，蔣介石等著下級呈上槍決的報告。

可他等來的，卻是下級把人給釋放了的消息。

為什麼呀？

（05）

紅色間諜獲釋，愉快返回解放區。

蔣介石急了，立即追責：是誰放的人？你想幹什麼？

下級卻是好詫異：委員長，不是你的命令嗎？

我的命令？瞎說……你把我的手令拿過來！

拿過來一看，老蔣頓時傻眼。

他給下屬的命令，還是那8個字，一個也沒動。

就是順序變了。

變成：罪不可恕，情有可原。

（06）

同樣的8個字兒，順序一變，意思完全相反了。

情有可原，罪不可恕——就是殺人手令。

罪不可恕，情有可原——就是釋放依據。

中國的文字，真是博大精深哦。

——不是文字博大精深，而是不同的文字組合，側重點是不同的。

（07）

情有可原，罪不可恕——側重的是事件結果。我不管你當時的情況如何，有什麼難處，我只看結果。

罪不可恕，情有可願——側重的動機。事件的結果雖然嚴重，但未必是當事人的期望，所以不能苛責於人。

法律精神，是行為與動機並重，決不可以偏頗。

上面這句話，說著簡單。但古人稱律法如爐，意思是說司法條文如一枚炭火，是燙手的。

現實司法實踐中，行為與動機並重。如果不明其理，就會變成對加害者無限寬和，對受害人無限挑剔。

（08）

動機與結果並重，法律實踐稍不留神，就會出現這樣的情形：

——對加害者，看動機。

雖然王生娃持械夜入室，擊傷村民郭三祥。

但生娃兄弟，應該是沒有惡意的，是善良的。

——如果王生娃真有殺心，只要乘郭三祥熟睡之際，一刀就OK了。

可王生娃斫了三刀，郭三祥只是受傷而已哦。

由此可證，生娃兄弟善心為懷，慈航普渡。

——對受害人，看行為。

辣么善良的王生娃，被王鐵柱王玉成三人打死了。

死人了耶，這是多麼嚴重的惡性事件。

行兇之人，必須要為自己的行為負責。

王鐵柱判10年，王玉成判7年，不算冤枉他們吧？

OK休庭！

（09）

老祖宗說過一句巨噁心人——卻巨有智慧的話：

萬惡淫為首，論跡不論心，論心古來無賢婦。

百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。

……呃，這些舊糟粕，跟正當防衛有毛線關係？

這說的是事理學：

第一：對於加害者，論行為不論動機。

加害人行為可見。但動機只是空口無憑，毫無依據。

所以對加害者，論行為不論動機。

比如對夜持兇器，入室傷人的一方，你不能無端把他想像成救苦救難的善良菩薩，你必須要瞪圓眼睛，看對方的行為、危害、危險及威脅。

如果對施害者論心，論動機，就等於承認對方擁有比受害人更高的權力。他們可以隨意傷害你，而你不能根據對方的行動反制，就只能等死。

第二：對於被害者，論動機不論行為。

被害者動機可見，多半是急難危境下的被迫自保。

但其行為後果，誰也無法把握。

所以對被害人，論動機不論行為。

崑山反殺哥，舉刀砍死了龍哥。但他不是蹬電動車，上街專門挑龍哥來殺的。他只是在龍哥的追殺下，被迫反制，行為並不能自行決定結果。

那一夜的王鐵柱、王玉成也同樣。他們在自己家中，面對已經傷人，且主動發起攻擊的闖入者，法院絲毫也不考慮他們絕望的處境，執拗的從結果倒推，對其行為定罪，最終導致判決引發爭論。

現實中，一旦出現對加害者論動機，卻不論其行為。對受害者論行為，卻不考慮自保的瀕危處境，就賦予了加害者無限的傷害權力，卻同時剝奪了受害人的自保權利，就會讓善良的人夜夜驚心，讓惡行者彈冠相慶。

（10）

正當防衛，是法律賦予每個人的合法權利。

防衛的限度，應該客觀而公正。

客觀，就是明確區分加害者與受害者，不可將二者混為一談。

公正，就是加害者論行為，自保者論動機。

如果弄反了，司法實踐就會變得扭曲怪異。加害者無論怎麼摧殘你，只需要一句：人家沒有惡意哦，加害者就完全脫罪。而對於搏命自保的你，只要一句：超過了正當防衛的限度，你就死定了。

正因為司法實踐的艱難，才導致了正當防衛的門檻，高不可攀。這門檻高到，我們每個人必須要成為絕世的武林高手，才能在對方舉刀砍來時，溫柔的抱起對方啵一個，這要求真是太難為人了。

司法實踐如此，我們人生亦然。

許多人心裡的痛和苦，正是源自於動機與行為的錯位。錯誤的人生，對自己論動機，動不動就說我是一片好心，卻完全不顧及現實中的傷害。對他人論行為，無論對方如何委屈，仍認為自己未有滿足。這種扭曲的認知，帶給我們巨大的悲憤與痛苦。必須要修復歸原，對自己，只論行為。哪怕一片好心，也不要傷害對方。對別人，只要不懷惡意，縱有些許不快，仍懷感激之心。做到這一點，才是順應了自然規律，才能獲得幸福與快樂。

霧曰

世上並沒有什麼怪物。

不管是漢江怪物，還是溫州怪物，都不存在。

但怪物還是有的——就是那一顆顆失去愛與溫柔，變得冰冷而殘酷的人心！