現象的牢獄

◎現象的牢獄

柏拉圖說：「一切現象都是我們的牢獄。」

為什麼說一切現象皆是我們的牢獄？因為你執著金錢，你就被金錢關在牢籠裡面。今天你為了這個名，好名，喜歡在新加坡出名，讓大家都認識你，越多人認識你越好。但是我的想法剛好相反，大家都不認識我最好，睡覺比較沒有人吵。人的心境不一樣啊。人家不認識，我們好修行，沒人吵嘛。出名有什麼好呢？

俗話說：「人怕出名，豬怕壯。」沒出名的人想出名，很出名的人怕受聲名之累，豬大就要被抓去宰了。所以說：「一切現象都是我們的牢獄。」

不要看到錢就執著，看到女色就執著，看到名就執著。你貪睡就被睡覺所困。你貪一件事情，你就會煩惱一件事情；貪兩件事情，就有兩件事的煩惱；你貪三件事情，就有三件事情的煩惱。只要內在的「貪」不除掉，你就永遠煩惱。

只要你不斷地向外在的一切現象攀緣貪求，你就永遠有掛礙、有恐怖、有煩惱，不得自在、不得解脫。

◎不盲從

佛陀說：「弟子們，你們不要以為他是你的老師，就對他所講的道理採取深信的態度。」你要通過智慧，透過你的理性，辨別他是不是真實的、是不是善良的、是不是美好的。

亞里士多德說：「吾愛吾師，吾猶愛真理。」通過你的思維抉擇才相信，這才是一種智慧的信仰。所以，佛教是「智信」不是「迷信」，通過智慧的相信就是「智信」，迷迷糊糊的則叫「迷信」。

你們新加坡佛教徒可能比較少，在中國台灣至少有三百萬的人，聽師父的錄音帶。你認為這三百萬人精神有問題嗎？哈佛大學請師父去演講，哈佛的師生頭腦有問題嗎？斯坦福大學、威斯康星大學、台灣大學的學生，頭腦都有問題嗎？精神病的師父，講給精神病的學生聽。那麼，我如果有問題，你們沒問題嗎？要不然你們為什麼坐在這裡？可見大家都不是有問題。

只是外面的人，對佛教不認識、不了解，又不願意拉下這張臉去聽聽別人的意見。人家找他來聽慧律法師演講，他就說：「那個小鬼，能講什麼？」他不願意來聽。所以說：「狂妄會阻止自己追求真理。」我們一定要放下我執我見，誠心懇切地來接受真理。

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