為何古書典籍稱《易經》為「賊」

《易經》是中國文化最為古老的典籍。歷史各派的學者，用許多不同的文字來讚揚它，大致多是說，推崇為「群經之首」，致無上敬意。也有認為僅是古代一部卜筮之書，卑微不足為外人道。

通過孔夫子傳述的《周易》以後，加上歷代許多學者研究附會，才有後世的崇敬或者是盲從。甚之，近代以來還是有許多輕薄譏諷之意。

《五經解》中評《易》為：「其失也，賊。」就是一個「賊」字。為什麼這樣評價易經呢？其實有種學了《易經》不走正路，旁門左道，就賊頭賊腦鬼頭鬼腦，把上知天文下知地理那一套，拿起鵝毛扇子，就煽起別人造反。這就是我們華夏文化中對易經的一個評價，一個「賊」字斷語非常妙。

《易經》與三《易》

通常我們提到《易經》，就很自然地知道是指《周易》這本書。因為中國文化，自經孔子刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》以後，冠以《周易》一書，統稱六經。經是天地的大準則，也是人生的大通道。稱《周易》等書為六經，便是說明經過孔子所整理過的這六部書，它是包括中國傳統文化「天人之際」所有學問的大原理、大法則。

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