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肉身成聖與死後封神有何不同?武王一句話露真相,讓截教弟子羨慕

肉身成聖與死後封神有何不同?武王一句話露真相,讓截教弟子羨慕

封神演義中,要想成神只有兩種途徑,一是肉身成聖,另一種是死後封神。肉身成聖者,一共是7個人,他們分別是,李靖、楊戩、韋護、哪吒、金吒、木吒和雷震子。

封神演義剩下的360位神,全部是死後封神,比如三霄娘娘、趙公明、聞太師等。

既然同樣是封神,同樣位列仙班,同樣給昊天大帝打工,那麼肉身成聖與死後封神有何不同呢?

要回答這個問題,我們不妨先看一下原著:肉身成聖后,作者讚歎雷震子---- 「肉身成聖仙家體,功業齊天帝子圖。」讚歎李靖----「肉身成聖超天境,久後靈山護法台。」

再看看原本地位更崇高的聞太師死後的待遇。聞太師死後,忠心不滅,他的靈魂來到朝歌,最後看了紂王一眼,勸說他必須要痛改前非、勤政愛民。

這時,聞太師說了一句讓人玩味不已的話:「老臣欲再訴深情,恐難進封神台耳。臣去也!徑往封神台來。柏鑒引進其魂,安於台內。」

什麼意思?這時的聞太師,已經不是自由自在的仙,而是魂魄受制的神,他已經沒有了自由。日後必須安心為天庭打工。

而相比於聞太師的死後魂魄受制於人,楊戩等肉身成聖的神仙就沒有這個限制。比如李靖「肉身成聖超天境,久後靈山護法台」,就意味著他可以選擇為天庭效力,也能為西天的靈山打工。

更明顯的例子是,楊戩和雷震子。雷震子雖然封神,可是卻不見在天庭任職,為何?他肯定是繼續在某處修仙,日後成大道正果。

再比如楊戩,雖然封神,卻聽調不聽宣,高興了上天庭看看玉帝,不高興帶著自己的草頭兵,愛咋咋地誰也不理會!

武王是封神大戰的人界的最高負責人,他的話肯定最權威、最具代表性。我們看看楊戩等人肉身成聖后,武王是怎麼說的:

武王姬發讚歎七人說:「朕蒙卿等旋乾轉坤之力,浴日補天之才,戡禍亂於永清,辟宇宙而再朗,其有功於社稷生民,真無涯際;雖家禋戶祀,尚不足以報其勞,豈驟舍朕而歸山也?」

言下之意就是,江山是我們一起打下的,理應你們繼續輔佐我。這句話意味著什麼?楊戩等7人,可以搞兼職,既可以上天成神,也能下界享受人間富貴,還能同時修仙,看看多愜意的生活!而這就是肉身成聖與死後封神的最大不同!這真讓聞太師、三霄、趙公明等截教大仙羨慕不已!

肉身成聖與死後封神有何不同?武王一句話露真相,讓截教弟子羨慕。

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