【吐槽姬】周立波李玉剛 ：真男人從不喊別人娘炮
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出乎意料，有關「娘炮」的討論，竟然可以持續這麼久，影響範圍這麼廣，參與人群這麼豐富。
9月8日，周立波在微博上大談「娘炮」。
他表示無法接受「女人開始越來越鏗鏘有力，男人越來越婀娜多姿」、「女人開始有肌肉，男人開始修眉毛」。他還諷刺「假女人在電視里教真女人如何做一個好女人，真男人在舞台上吟唱霸王別姬百媚千嬌」。
總之在周立波看來，作為非主流文化，「爺炮」「娘炮」「雌雄炮」想怎麼玩就怎麼玩，但是上升至主流文化，男人必須像男人，女人也必須像女人。
周立波的這句「暗語」一下子惹怒了李玉剛工作室和李玉剛粉絲。眾所周知，李玉剛因為出神入化地反串演繹「貴妃醉酒」「霸王別姬」而聞名，周立波的話很容易讓人們解讀為罵李玉剛「娘炮」。
李玉剛藝術工作室當日下午做出回應表示，能把女形表演做到極致是李玉剛一直以來的藝術追求，「娘」或是「爺」，在於心而非形。
很多網友對周立波的言論也感到氣憤。從對待差異化的心態而言，你可以不喜歡、不理解不同氣質、不同性傾向，但請你學會尊重，每個人都有權利選擇變成什麼樣子。
有網友認為，比起外表柔美的男性，那些每天抱著鍵盤、自認陽剛，卻連生活的苦難都不能消化，只能在網上發泄的人，才是真的娘。
也有網友對周立波諷刺「娘炮」表示不理解，調侃到：周先生，女人何苦為難女人呢。
周立波當初說海派清口脫口秀時，經常因「油頭粉面」「蘭花指」被諷刺「娘炮」。
說起被吐槽「娘炮」的痛苦，周立波應該最感同身受才對，何苦一轉身又來諷刺別人呢？
周立波諷刺別人「娘」，網友諷刺周立波「娘」，「娘」到底是一種怎樣的氣質，如此惹人生厭？
少年娘則國娘？
前不久開學季，央視一套「開學第一課」節目邀請了幾位「小鮮肉」演員上台表演，正是這一期節目，引發了家長們的不滿，進而導致這一次對於「娘炮」的大討論。家長們認為，這些「不男不女」的人會影響下一代。
官媒更是直接點名「娘炮」，對這種氣質表示擔憂。
新華社發文，把「娘炮」定義為：「一種可以強化並扭曲呈現的人設」，是「顏值消費和眼球經濟跑偏的結果，更是文娛圈子浮誇之風的新變種。」
人民日報發文探討什麼是今天該有的「男性氣質」。文章稱不認同「娘炮」「不男不女」等帶有貶損性的說法，但也呼喚涵蓋社會責任與擔當精神的男性氣質。
看了這麼多說法，姬姐深深感到，大家對性別的認知還是太固化了。
在他們看來，男人就應該有肌肉、有擔當、愛冒險、有勇氣，能保家衛國。而女人，就應該溫婉優美、性感溫柔。在他們眼中，男人像女人和女人像男人，都是變態。
可是，並不是每個人都知道，男人和女人並非天生的，而是後天培養的。我們的基因只決定了我們的生理性別，而並非「社會性別」。
「娘」和「不娘」，都是後天塑造的結果
其實，從小的時候，我們就被區別對待。
買玩具的時候，爸爸媽媽會給哥哥、弟弟買汽車和槍，會給姐姐、妹妹買毛絨玩具和洋娃娃。一旦男孩和女孩在玩耍時把玩具換著玩，家長就一定會強行換回去，然後再補充一句：「男孩就應該玩男孩子該玩的玩具，玩娃娃以後娶不到媳婦兒。」對小女孩也一樣，家長會說：「姑娘就應該有姑娘的樣子，跟小男孩一樣瘋讓人笑話。」
小學體育課上，男孩女孩也被區別對待。做俯卧撐時，老師永遠要求男生必須比女生多做10個。
男孩和女孩的補習班也是有差別的。奧數、跆拳道、滑冰這些項目永遠都是男孩的天下，女孩少之又少。而古箏、芭蕾這些項目里，我們也很難看到男孩的身影。
在20世紀40年代末，法國思想家波伏娃就提出，女人並不是自然事實，而是歷史結果。
波伏娃提出，定義女人之為女人的，不是生物學或心理學，而是歷史和文明。對於每個獨特的女人個體來說，她獨特的個人經歷和童年早就了她的內在和某種特質，這種特質被稱為「永恆的女人味」。
針對「基因決定女人之為女人」的說法，波伏娃也通過科學的心理學實驗研究證明：
早在孩子自己的意識覺醒之前，母乳餵養、握持或搖擺的方式等等，都會內化並在此後成為性格的一部分。所謂的基因決定論，也不過是那些認為未曾關注的後天行為所影響的結果。
環球時報在討論這一問題時還引用了國外一則廣告，對「像個女孩」這個說法本身提出質疑。
當我們讓成年男性、女性「像女人一樣跑步」、「像女人一樣投擲」時，兩性都會表現出收斂、扭捏的動作。
可是，當我們讓小女孩「像女人一樣跑步」時，她的動作和男人沒有明顯分別。
也就是說，越少後天環境因素的影響，男人和女人之間的差別越小。
結合性別研究的科學結果來看，原本就不存在「男人」和「女人」本來該有的樣子，一切都是歷史、文化、社會塑造的結果。人與人之間的差別，本就不該用簡單的二分法來歸類，如果說要有應該有的模樣，那也應該是符合自己的天性，自由選擇自己喜歡的風格。
至於有擔當、有責任心、勇敢，這是一種人格品質，而不是性彆氣質。它們並不是男人該有的樣子，而是優秀的人該有的樣子。
真男人才不會中傷別人「娘」
儘管從社會性別研究的角度而言，男人和女人的氣質本來就是被社會文化塑造的，「娘」並不應該帶有貶義。但不可否認，由於歷史、文化、社會因素的影響，無論是說別人「娘」的人，還是被說「娘」的人，都認可一件事，就是說別人「娘」是一種侮辱，是對人格的否定。
那麼，這些否定了「娘」的人，推崇的又是怎樣的「男性氣質」呢？
有力量、有勇氣、有擔當、有責任心、能保家衛國。
那麼，有「男性氣質」的真男人，是不是胸懷也更加寬廣，更懂得尊重別人，保護弱者而不是欺凌弱小？以「男性氣質」為榮的鋼鐵硬漢，是不是更加鄙夷詆毀異己、言語中傷他人？
可是，現在告訴我們他們是真男人的人，卻正在做著不男人的事情。
辱罵「娘炮」弱雞，斥責「娘炮」變態，這就是力量和擔當的表現嗎？
擔心「娘炮」帶壞下一代，既然「男性氣質」如此優秀，又怎會缺乏信心，擔心吸引不到下一代呢？
真男人，他們會不喜歡、不理解「娘」的男性，但是決不屑於詆毀他們。真男人，懂得尊重差異、和而不同。
不怕「娘」，也是對男性的解放
經常有網友在後台給【吐槽姬】留言，說姬姐是「女權婊」，只追求利益，不想承擔責任。這是多大的誤解啊！
性別平等，從來都是既解放女性，也解放男性，讓男性和女性都能自由地做自己。
既然姬姐論述了男性氣質和女性氣質本來就是後天塑造的，有勇氣、有擔當、有責任心這些品質是每個人都應當有的品格，那麼，在最後，姬姐也想再回應一下對「娘炮誤國」的擔憂。
氣質，不論男性還是女性，都是依據自己個性進行的選擇。崇拜陽剛、力量的男性不會願意去做白面書生；喜歡精緻、柔美的男性也不會生出「猛男」情節。
真正的性別平等，從來不是要求男人做男人該做的事，女人做女人該做的事，而是要呼籲給每個人都能做自己的空間。
保家衛國，女人怎麼就不行？從古到今，真的到生死存亡的時刻，女人也從來沒有掉過鏈子。
追求性別平等，其實也是給男性解壓。不要給自己認為地增加那麼大的壓力。
保家衛國，如果實在不擅長也不用逞強，並不是每個男人都要扛得起搶、打得了仗才是真男人。
買不起房也不用愁眉苦臉，為家庭的經濟基礎服務，男女責任均等，一邊要求兩性平權，一邊要求男人買房買車，也從來不是女權的追求。
這個科技時代，早已不是力量崇拜的年代。這個智能時代，男人和女人為社會做出貢獻的方式也早已更新換代。
性別平等的時代，我們男人和女人，都別再相互為難，也別太難為自己。
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