聖鬥士：史昂千算萬算，卻算漏了一個桀驁不馴的加隆！

原標題：聖鬥士：史昂千算萬算，卻算漏了一個桀驁不馴的加隆！

聖域選教皇的規則大約不能適用於普世價值，要求「又紅又專」，要求一點邪惡都不能有，亦未可知。所以史昂以「撒加內心深處有邪惡」為由不授其大位，這個咱們說不出什麼來。

但是，史昂的善後工作卻做得有待商榷。但這不是史昂的錯。史昂看人極准，終究人算不如天算。候選人有兩個，其中一個胸懷大志銳意進取，事事做得完美無缺；另一個相對前者來說就是個老黃牛，忠厚仁和，與人無爭，只是做好自己的本分。不說內心，單說現實表現，撒加其實是在大艾之上的。

論個人修為，心技體，撒加是全面發展沒有短板，大艾則在【心】這個方面有所不及。

論業務素質，仁智勇，撒加智勇雙全是不必說了，廣受民眾愛戴，眾皆稱之為「神之化身」，這個「仁」字，實在沒有沒有比他做得更好的。大艾也是公認的仁智勇兼備，可是群眾基礎和風評似乎沒有撒加那麼好。

一說大艾反叛，聖域人人追而殺之，連親弟弟都信了，若是大艾人人敬服，縱使史昂如何威望素著，想來也不至於到這個地步；而撒加縱使自爆身份，眾人也都是一臉的難以置信，顯然對撒加的信任度是相對高一點的。

歸根到底，這是個有心與無心的區別。撒加立志做教皇，一切行動都是以教皇為標準，而大艾卻只是盡心儘力的做好自己，這表現自然就給撒加比下去了。

選教皇這宗公案，有點類似於三國時劉備選漢中太守。大家都以為這位子是張飛的，張三爺自己也覺得捨我其誰，而最終結果卻讓所有人都跌碎了眼鏡——劉備選了魏延！

劉備怎麼善後的？張飛是自己兄弟，性子又直，稍加安撫便是。但魏延是個大家心目中的意外之選，他的威信必須給立起來。於是，劉備大宴文武，親自向魏延敬酒，並暗示他表個決心。魏延也真不含糊，答曰「天下拒之，十萬吞之」，座中君臣無不嘆服，漢中守軍更是士氣大振，視魏延如同天神一般。

史昂大約是讀過三國史的，他的善後處理方式跟劉備簡直是如出一轍。意外落選的那個，人稱神之化身，受點委屈也可以開解，是信得過的；接任者的威望要大加樹立，明日就專門開個大會落實這件事。於是，當夜大艾就在教皇廳籌備此事。否則，撒加某刺女神殿里的嬰兒，大艾如何得知？自然是距離極近的緣故了。

可是，史昂卻沒考慮到，撒加跟張飛豈是一路人啊？張飛與劉備恩若兄弟，性子又是直爽無比，能留在大哥身邊只怕比封疆守土更快意些，那是可以放100個心的。

撒加卻是個天縱之才，全副心意都撲在這教皇之位上，莫說是神之化身，就是12主神本尊，聞得煮熟的鴨子飛了，也必然神意震怒。若是劉邦朱元璋之輩易地而處，只怕在宣布大艾即位之初，便不由分說斬了撒加的首級。何況史昂對於撒加靈魂深處之邪惡早已心中有數，居然不加防範，真可說是幼稚了。

也是撒加平日里自律極嚴，原本就有一半拿得起放不下的性子，只是強自壓抑，喜怒不形於色。史昂慧眼如炬，居然也大意了，認為憑撒加的寬廣心胸，必能看得透徹，調整好自己，忠心輔佐大艾。

應該說，史昂的看法其實是一點不錯。若是單憑撒加自己，想來也壓製得住心中的魔性。可史昂千算萬算，卻算漏了一個桀驁不馴的加隆。

就在撒加拚命扮演賢臣、剋制不滿、失魂落魄的回到住處的時候，等待他的不是親兄弟的安慰，反而是不斷激他造反，其出言之無道直是狂悖絕倫。撒加盛怒之下，動用私刑將其囚禁。

其實，撒加想要囚禁的，哪裡是加隆啊！

想要囚禁的，是自己內心中時時回蕩的、與加隆口徑如出一轍的那股徹骨的惡意。