王羲之《闊別帖》

《闊別帖》（《淳化閣帖》安思遠藏本）

王羲之《闊別帖》文曰：「羲之頓首：闊別稍久，眷與時長。寒嚴，足下何如？想清豫耳。披懷之暇，復何致樂？諸賢從就，理當不疏。吾之朽疾，日就羸頓，加復風勞，諸無意賴。促膝未近，東望慨然。所冀日月易得，還期非遠耳。深敬，宜音問在數。遇信忩遽，萬不一陳。」

《闊別帖》（《大觀帖》刻本）

此帖前人均以為偽。

黃庭堅《山谷題跋》卷九：「闊別以下七行，當是永禪師得意書也。」

黃伯思曰：「『遇信忩遽萬不一陳』，字既甚惡，而筆語乃爾，非逸少書無疑。」

姜夔云：「書未為甚惡，而以亂逸少則不可，如雲『吾之朽疾』『行就羸頓』，皆懷素、高閑輩語。」

邢侗曰：「辭筆皆俗。」

王澍云：「按此帖詞致纖妍，當是宋齊後人語，不類晉人吐屬，長睿（黃伯思）鑒是，山谷以為永禪師得意書，亦是臆說。」

以上諸家所論，幾乎沒有異辭，一致認定為「偽作」，綜合各家所論看，言之成理，可視為定論。

然此帖終不甚惡，雜花野卉，澹含幽馨，卻也並非一無是處，亦可權為賞會。我閑來臨此帖數通，體味其用筆，覺其筆致圓轉，行氣不酣，纖弱有餘，峻拔不足，略具逸少形貌而絕無其龍鳳跳卧之氣度，前賢所評良為不虛。

又品味此帖文辭：

「眷與」一詞，本指眷愛稱許，此處引申為思念。東坡《與佛印禪老書》：「又得手教，眷與益勤，感怍無量。」

「清豫」，即清和平安之意。

「披懷」即暢懷，引申為遣懷、遣興。

「諸賢從就」，意指諸友往來。

「朽疾」表示老朽疾病。「羸頓」表示羸弱困頓。

「遇信」的「信」並非指書信，而是指送信人，即信使。

「忩」是「匆」的異體字，「匆遽」一詞唐俗語有之，唐裴鉶《傳奇·崔煒》曰：「崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。」

此等均非晉人聲口，故王澍雲「不類晉人吐屬，當是宋齊後人語」，我對此深以為然，但帖文也還算雅馴，因為時代擺在那裡，那時的讀書寫字人，這點基本的水平在今人看來，也好歹是說得過去的。

通解此帖，大意為：羲之頓首：久已闊別，思念之情與日俱增。冬日嚴寒，足下近況如何？想來應尚清和安豫。暇時遣懷，不知以何事為樂？諸賢友過從往來，想不致疏遠。我老朽疾病，日漸羸弱困頓，更加風痛勞苦，心中每覺百無聊賴。近期無緣促膝相談，東望思君，心緒慨然。唯望天長地久，相見之期不遠。對您深懷敬仰，本應時常問候。但送信人匆匆將行，故所言者萬不達一。

圖文刊載於《書法》雜誌2018年第９期

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