仁清法師：為一切眾生消業 帶來長壽

第四段「有緣應學」。「有緣應學」就是一切有緣眾生應當學這部經，應當受持這部經，這是「有緣應學」。這個經上講到這一段，釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩說，我滅度以後，五濁惡世的時候，相當於我們這個世間，「一切眾生」，不分身份，「心生欺慢」，如果他由於過去業障的作用，「不信經典」，就是不信一切佛經，特別是不信這部經的話，「毀呰我法」，就是誹謗、詆毀這部經法的話，如果有說法的地方，沒有興趣聽學，「以此罪業。現世短命。墮諸地獄」。

因為這部經是為一切眾生消業，為一切眾生帶來長壽的一種功德，所以，如果對這部經輕慢，或者是故意地不去聽的話，你知道了不去聽的話，「以此罪業。現世短命。墮諸地獄」，若有講說此長壽經的地方，就是這部經典的地方，一切眾生能夠往聽者，或者是能「勸他分坐與坐。此人是佛棟樑。得長壽樂。不經惡道。轉此經法。清凈立壇。隨室大小」。這底下是方法，就是說一切有緣應當學。

因為這部經是消業的，是給一切眾生帶來功德的，是幫助眾生能夠長壽健康的，能夠隨順一切順緣的。如果有的人看不起這部經法，或者是詆毀這部經法的話，那麼同樣他也會墮落地獄。一切眾生如果是聽到有講這部經典的地方，能夠前往去聽的時候；或者是別人來聽了，你能夠給他一個座兒，幫助他圓滿這種善緣，釋迦牟尼佛說此人是佛的棟樑。是佛的棟樑，就是應該這樣做。這本來就是護持正法的一種行為，這本來也是一種修持的行為。這種人「得長壽樂。不經惡道」，就是不墮落三惡道。所以，「有緣的人也應該學」，這是佛講這部經的緣由，這也是我們今天講這部經的緣由。

特別是現實生活當中，墮胎的人應該說是很多。釋迦佛在世的時候，墮胎的人並不多，那時候就是來自於一種家庭的壓力。我們現在很多來自於家庭的壓力，再就是社會的壓力，所以說現在墮胎的人很多。這樣看來我們今天講這部經、了解他、能夠讀誦受持他、而且掌握一種方法，顯得非常地重要。這是第一部分講修的原由。

——摘自仁清法師《消災長壽護童子，懺悔墮胎度嬰靈》

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義

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