男人究竟是因愛而性還是因性而愛？
男人究竟是因愛而性還是因性而愛，這是一個和「女人為什麼會生氣」一樣困擾了無數人許久的問題。那答案究竟是如何，或許需要從書籍之中需找。
但凡涉及人性的問題，我總愛去《紅樓夢》中尋找答案。因為曹雪芹先生是個極其睿智的大師，它不僅在細微之處將人的七情六慾意義戳破，而且毫不忌憚儒家思想對情慾的遮遮掩掩。
就以大家最為熟悉的一個橋段「賈寶玉初試雲雨情、劉姥姥一進榮國府」。
稍微知道紅樓夢的人都知道，賈寶玉最愛憐的女子是林黛玉，其次也應該是寶釵。可寶玉初試雲雨的對象是誰呢？自然不是劉姥姥，而是他那個貼身的丫鬟，襲人。
可是賈寶玉根本不喜歡襲人啊，他喜歡的人是林黛玉、薛寶釵，對襲人根本沒有男女之情。
那他為什麼要和襲人做情愛之事？不妨先看看紅樓夢中的第五回，賈寶玉誤入太虛幻境，警幻仙姑帶著他看了十二釵的判詞、聽了十二支「紅樓夢」仙樂，而後密授他雲雨之事，再推他入妹妹的房間。
那這妹妹是何人，雪芹先生特意描繪了此女的長相：其鮮艷嫵媚，大似寶釵；裊娜風流，有如黛玉。
自此，各位應該明白了，在寶玉的幻境里，他真正喜歡的，可以因情而去雲雨的是這位既像黛玉又像寶釵的妹妹。
只是等寶玉醒來時，黛玉和寶釵都不在，也都不可得，唯有襲人在晚上為他更衣時發現了其遺精，晚上又和他聊起這件事，而後寶玉強拉她行了雲雨之事。
由此，追究男人是因性而愛還是因愛而性已經沒有意義，因為男人是可以把性與愛分開的，性就是性、愛就是愛。
現實中，可以和不愛的人發生性關係的男人應該不在少數吧。
那在另一方面，女人呢，女人是因愛而性還是因性而愛。
這個要引申在前幾年被禁的一部電影《色戒》，其中湯唯和梁朝偉的大尺度床戲甚至導致這部電影被禁止上映。
但其中裸露的肉體和昏黃的燈光並不是這部電影的精髓，其內涵隱藏在故事的框架中，是張愛玲在書中的一句話：「陰道是通往女人心裡的路」。
如果這句話加上「唯一」「只要」兩個詞，就一定會被人罵死，但張愛玲的巧妙就在於沒有。
她只說陰道是通過女人心中的路，卻沒有說是唯一的路，她只是想說，因為女人無法和男人一樣把性與愛分開，所以通過征服女人的身體而征服她的靈魂，確實是一條路。
對女人而言，性和愛是一體的。電影中的王佳芝愛上易先生，不是因為她只愛與易先生歡愛的快感，而是她早已將床上之歡與心中只愛混同在一起，難解難分，越陷越深。
可是，當真通過陰道就能佔領一個女人的心么。張愛玲沒說，其實你我也都知道，不一定。這只是一條路，走不走得通，還得看緣分，看造化，看真心。
至於為何女人會分不清性與愛，深究不得，但可以肯定的是，女人不會單純的因為性而去愛一個人。在性的歡愉之後，肯定要有對這個男人的共情才能促生愛。
男人可以把性與愛分開，卻不願承認自己留戀的是性而不是愛，徒荒廢了女子的青春；而女人，分不清愛與性，也就更容易沉迷於花言巧語，沉迷於這個男人的肉慾之歡。
男人會把女神放在心上，然後和容易到手的女人在床上歡愛，而女人，則會以為這個男人對她是真正的愛。我覺得這對兩者來說都不是最好的、最應該有的結局。
作為一個男人，還是不要把沒有愛的性交予女人，而女人也不要為性所困。
謹以「認真勾引，認真失身」送給各位。「士之耽兮，尤可脫也，女之耽兮，不可脫也」。
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