中醫養生16字箴言，堅持做好6件事，享受健康生活！
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圖片 | STW
文稿 | 儒風君原創
「食飲有節，起居有常，法於陰陽，和於術數」
中醫全部養生之精髓不過這區區十六字
將起居飲食、五臟六腑、精氣神調理通通概括了：
食飲有節 起居有常
從衣食住行到日常起居，皆應講究「節制」和「節奏」。
暴飲暴食不健康，有營養的食物吃的過多，同樣也不符合養生之道。吃出來的疾病日益增多，就是在不斷的提醒我們，飲食一定要反璞歸真，回歸健康。
「常」是什麼？常其實就是「節奏」，是一種處於變化中韻律。有常，就是說人應該有固定的起居和生活規律。
調和飲食
五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。
—— 《素問·藏氣法時論》
食能以時，身必無災。
——《呂氏春秋·盡數》
合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食不僅要「五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充」，更要重視五味調和，否則，會因營養失衡、功能失調而致病。
做人、說話要留有餘地，吃飯也要留有餘地。數千年前，《黃帝內經》就警告人們：飲食不節百病生。《道經》也認為：「耳耽淫聲，目好美色，口貪滋味，則五臟搖動而不定，血氣流蕩而不安，精神飛馳而不守。正氣既散，淫邪之氣乘此生疾。」這就是說，人體得病的原因根源在於貪戀聲、色、味。日積月累，體也就產生了疾病。
動靜相宜
流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。
——《呂氏春秋·盡數》
心亂則百病生，心靜則萬病息。
——元·羅天益《衛生寶鑒》
古人認為「人慾勞於形，百病不能成」。適度運動不僅增強心肺功能，改善血液循環系統、呼吸系統、消化系統的機能狀況，還可提高抗病能力，增強有機體的適應能力。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起「勞傷」，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
但同時，動中又應有靜。靜神養生在傳統養生學中佔有重要地位。中醫認為保持心理平衡，神氣清靜，可以保養天真元氣，安和五臟。如情緒過度，則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至身心失調，誘發種種疾患。
進補養生
善服藥者，不如善保養。
——《永樂大典》
養生以不傷為本。
——《仙經》
日常生活中，規律的飲食起居如果被暫時打破，常會產生一些病症，如傷於飲食則生濕、熱、痰濁，情緒失調會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣......可通過飲食調理等方式「進補」，祛積聚之毒，調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。 進補既要辨證，又要適量，還應順應四時規律。當然，進補只是一種補救的方式，還是應該養成「食飲有節，起居有常」的習慣。
法於陰陽 和於術數
人是自然的產物，當然要遵循自然界的規律。
古代的先賢們教給我們，效法天地陰陽變化，並根據它來調整、平衡自身的陰陽。人體真氣的運行與天地的運行變化息息相關，使自己的煉養合乎天地運行的規律，並根據這些規律來調整飲食和作息，不過度勞累，做到讓身體與精神都合乎自然大化。
順時養生
故智者之養生也，必順四時而適寒暑。
——《靈樞·本神篇》
春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。
——《靈樞·順氣一日分為四時》
天有春、夏、秋、冬四季變化，地有生、長、收、藏萬物規律，人體亦不例外。人的陰陽氣血、五臟六腑的運行應與四時相適應，以順應自然規律，不可反其道而行之。否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。因此，古人十分注重順時養生法則，因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病。
調養精氣
養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃彰，生氣以長。
——《素問·五常鎮政論》
精、氣、神，養生家謂之三寶。
——《理虛元鑒·心腎論》
精和氣是生命的物質起源和能量來源，賦予人體後表現為生命活力——神。精、氣、神可以說是人身的三寶。
古人認為，精氣神是人體中的精華部分，保養精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則，精氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。
修身養性
正氣存內，邪不可干。
——《素問·遺篇刺法論》
治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
——晉·葛洪《抱朴子》
中醫養生之道，說到底是一個修鍊自己、駕馭自己的過程。如果人沒有過分的慾望，不貪圖虛榮，則正氣自在、真氣從之。孫思邈說過：「心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。」追求健康長壽者首先應從修身養性做起，平日應多說好話、多行善事，排除各種妄念，可使自己心胸開闊、情緒安定，身體康健。
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