這位僧人，曾是各國征戰的焦點——鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日

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永久的紀念

鳩摩羅什大師

今天是農曆八月二十，

偉大的譯師鳩摩羅什三藏法師

圓寂紀念日，

他是翻譯學鼻祖、語言學大師，

被尊為中國佛教八宗之祖。

我們今天熟知的《妙法蓮華經》、

《金剛經》、《佛說阿彌陀經》等等

均出自大師譯筆下。

他與玄奘大師、不空大師、真諦大師，並稱中國佛教四大譯經家，並位列四大譯經家之首。

正是這位偉大的譯師，最早將龍樹菩薩的中觀學說翻譯到漢地。漢地中觀的殊勝論典《中觀論》《百論》《十二門論》《大智度論》皆賴羅什三藏法師如椽譯本，才糾正了魏晉以來的玄談空疏之風，開啟了漢傳佛教的大乘氣象。

為一人奪一城

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鳩摩羅什大師生平頗具傳奇色彩

Master Kumarajiva

大師原籍天竺，生於西域龜茲國（今新疆庫車縣）。

幼年出家，初學小乘，後遍習大乘，尤善般若，並精通漢語文，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。

史載大師為人神情朗澈，傲岸出群，應機領會，鮮有論匹者。篤性仁厚，泛愛為心，虛己善誘，終日無倦。

他的母親曾告訴他，他將來會去往東土傳經說法，但途中將歷盡坎坷磨難。

鳩摩羅什大師回答說：「大乘菩薩之道，要利益別人而忘卻自己。假如我能夠使佛陀的教化在中土流傳，就算粉身碎骨，也在所不惜。」

公元382年，前秦國君苻堅聽聞大師威名，派驍騎將軍呂光進兵龜茲，迎請鳩摩羅什。

呂光得勝後，在返回途中得知苻堅兵敗淝水，就在姑藏（現甘肅涼州）擁兵自立，建立後涼國。當時，鳩摩羅什三十齣頭，呂光見他如此年輕，便對大師百般侮辱，強逼大師破戒飲酒、又逼迫大師娶妻。

為了能夠把佛法傳入中國，大師志願堅定，忍辱負重，在長達十七年的被迫羈留中，潛心學習漢語，直至精通圓熟，為日後弘法傳教做好了充分的準備。

公元401年，後秦新君姚興發兵後涼，大敗涼軍，迎請鳩摩羅什進入長安，並拜為國師。這一年，大師已經五十八歲。

從此，鳩摩羅什大師在長安逍遙園和西明閣譯經說法，招收弟子，由國家出面，組織、主持三千多人的佛經譯場。

2

譯經成就

鳩摩羅什法師率弟子僧肇等八百餘人，共譯出《摩訶般若波羅蜜多心經》《妙法蓮華經》《維摩詰經》《佛說阿彌陀經》《金剛經》等經典，以及《中觀論》《百論》《十二門論》和《大智度論》等論典，合計共七十四部，三百八十四卷。

他的譯文簡潔曉暢，妙義自然詮顯無礙，流傳頗廣；他所秉承的中觀宗學說，也成為後世三論宗之淵源。

佛教其他宗派，如天台宗等均由其所譯經論而創立。

其門下弟子，辯才無礙、智慧超絕者，如道生、僧肇、道融、僧叡、曇影、慧嚴、慧觀、僧碧、道常、道標被稱為「什門十哲」。

唯舌不灰

印之明證

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弘始十五年，鳩摩羅什大師自知大限將至，集徒眾說：「我自知愚昧，只是濫充傳譯，但願所譯出的經典都能傳之後世，到處流通。我現在於你們眾人之前，發下願言：我所譯出的經典如都不失佛意，在我的肉身焚化後，舌頭不會焦爛。」

農曆八月二十日，偉大的鳩摩羅什大師圓寂，依照佛制荼毗火化。

荼毗後骨碎如雪，舌頭完好無損，狀如蓮花。是為大師開佛知見，傳持佛心法印之明證！

遵照大師遺囑，僧眾們將他的舌舍利護送到涼州鳩摩羅什寺（今甘肅武威），建塔供奉。

而這座世間唯一的舌舍利塔，至今仍高聳於天地之間。

4

貢獻非凡

三藏法師鳩摩羅什大師一生，

為翻譯佛經弘揚佛法歷盡磨難，

為佛法在中國的廣弘

做出了非凡的貢獻。

今天我們有幸學習

《妙法蓮華經》等大乘經典，

對於鳩摩羅什大師所有的付出，

理應致以最崇高的禮敬！

華夏子孫賴祖魂，感召七佛經師臨。

願力非凡使命苦，翻經達意法味純。

憂民常垂慈悲淚，弘願廣宣妙法音。

生前鞠躬奉塵剎，身後菩薩已成林。

十方僧俗交口贊 ，神州萬古頌佛恩。

聲 明

本文由「佛教慧日」微信平台原創，封面作者：韓佳

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公眾號：fojiaohuiri608

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