他掏過廁所，看過大門，種菜七年，死後被譽為「今之八大」！

梁崎（1909~1996），字礪平，號聵叟，別署幽州野老、燕山老民、鈍根人等。書畫兼擅，大寫意花鳥、山水、蔬果、人物、走獸無所不能。其指畫、指書更獨闢蹊徑，自成一格，對詩文、畫史、畫論均有精湛的研究，在當代文人畫壇上佔有重要的位置，被世人譽為當今「八大」。

少迷丹青 弱冠出道

花卉冊頁（八開之二）蘭石圖 1954年

1909年2月23日（農曆二月初四），梁崎出生在河北省交河縣東王武鄉曹庄村的一個回族詩書世家。

梁崎的祖父母出身書香門第，飽讀詩書，對梁崎倍加寵愛，傾心培養，視梁崎為家族的繼承者。梁崎也常隨祖母左右，聽祖母講故事。童年時，梁崎經常隨祖母省親，外曾祖父劉光第對梁崎更是言傳身教，贈梁崎的《古今名人畫稿》和《十竹齋畫譜》兩本書，成了他啟蒙範本，梁崎朝夕臨摹，愛不釋手。

十竹齋畫譜

梁崎5歲時，進入父親等人執教的私塾學堂，臨寫柳公權、歐陽詢帖，課餘時臨鄉賢名家安佩蘭的寫意畫，安佩蘭的親傳、指導，使梁崎獲益匪淺。

八大山人《松鹿圖》

據說6歲那年，一場大雪過後，村裡地上鋪了厚厚的一層絨氈。天剛亮，小梁崎推開屋門，驚奇地發現雪地上有兩行清晰的蹄印，蹄印從院子里一直延伸到客廳里，繼而上了八仙桌，最後消失在八仙桌上的八大山人名畫《松鹿圖》前，蹄印上的雪痕，還沒有融化。「咱家畫上的鹿活了，活了……」，小梁崎驚奇地喊著，祖母見他稚嫩的樣子，對他說：「畫兒，畫到好處，就能活」。

黃花紫蟹 指畫 紙本設色 89cm×40cm 1980年

1925年，梁崎與明崇禎年間禮部尚書、兼書畫家戴明說的後裔戴淑卿訂婚。翌年，中學畢業，回曹庄私塾學堂任教，於1927年結婚。婚後，梁崎一頭鑽進書畫藝術之中，文史雙修。此後，梁崎又得畫家苑麟閣先生傳授，系統地臨摹了八大山人、周之冕、華新羅等名家的真跡，精研《桐蔭論畫》等理論名著，其藝術才華有了很大飛躍。

1931年，22歲的梁崎步入畫壇，其繪畫作品基本成熟，並形成了其早期簡約、疏朗、飄逸、洒脫的寫意畫風格。湖社畫會創始人金潛庵發現梁崎，並邀為會員，取名「漱湖」（當時，湖社在北平，是中國近代史上最有影響的繪畫社團，會員皆以「湖」字為藝名）。後來，梁崎以梁松庵、梁凝雲、梁琦等署名，數次在《湖社月刊》發表作品。

由於梁崎家鄉閉塞，從小受傳統教育影響較深，長輩不鼓勵他外出闖蕩，而是希望他繼承和維持祖業，他只能以普通會員身份和書信的方法與湖社保持聯繫。1936年，梁崎在《湖社月刊》第九十八期發表《松風澗響》，這是他在該刊發表最成功的一幅作品，也是最後一幅作品。兩個月後，這本已有十年歷史，出刊百期的綜合性圖文並茂的文化藝術雜誌被迫停刊。

20世紀30年代末，梁崎的弟弟出遠門謀生，數年未歸，母親十分挂念，多封家書，音信皆無。梁崎得知後，畫了一張《鶺鴒圖》 並題詩寄給弟弟。詩中寫道：

歲序雲八月， 沙原起秋風。

鶺鴒時棲止， 啾啁意融融。

手足游隴上， 天涯嘆飄萍。

每誦鴒原句， 掩卷淚縱橫。

梁崎用詩經「鶺鴒在原」和唐玄宗與眾弟兄「長枕共眠」的典故，繪畫賦詩，打動了外出謀生的弟弟。弟弟懷揣著《鶺鴒圖》，灑淚回到了母親身邊。

簞食瓢飲 不改其志

花卉冊頁（八開之一） 心定菜根香 1954年

1936年夏末，梁崎因家遭劫難，家道敗落，被迫遷居河北泊鎮。家中發生的一切，好像對梁崎沒有造成多大影響，他依然是天天讀書、讀詩、讀畫，沉湎於中國歷史文化之中。七．七事變後，被迫南行避難，至濟南、開封、連雲港等地。1939年返鄉，受聘泊鎮惠真小學做教員，教授國文和美術。顛簸流離的生活，梁崎仍然醉心於翰墨丹青、詩書寫作。

1945年，梁崎移家天津。新中國成立後，梁崎先在一所衛生院干後勤工作，後在天津市衛生學校（中專）、天津中醫學院工作。其間應邀為天津市新華藝校、天津市紅橋區文化館教授國畫。

1966年，文革浩劫開始，梁崎受到嚴重衝擊，家中的畫冊、畫稿、筆記、書籍、文物古玩等被洗劫一空。慶幸的是，老伴兒急中生智藏起來的一塊漢代永平瓦硯，還有一盞沒被抄走的油燈。梁崎望著這兩件劫後餘生的物件，甚感慰藉。他給這個家徒四壁的小破屋起了新齋號「守硯廬」、「一燈庵」，還欣然命筆以短文記之。在梁崎的畫作上，也多見題「寫於一燈庵」。

說到「一燈庵」，還有一件往事。昔年，有人從地攤以廉價收到一張長不盈尺，寬不過數寸，署名「梁崎寫於一燈庵」的畫。令人驚奇的是反正面都有畫作，一面畫有山水，一面畫有花鳥。那人質疑是否贗品，便請梁崎的好友給他寫封信，請梁先生本人鑒定。當一行人持信來到梁先生的家中時，眾人都對眼前的情景驚呆了：一間寬不過丈的小屋，床鋪佔據一半，床上放著一張飯桌，梁先生正在揮豪。知道眾人的來意後，接過畫，看了看，說：「是我畫的。」問他為什麼反正面都畫了？他說：「省紙。」

在十年浩劫、「一打三反」和「清理階級隊伍」等政治運動中，文藝界地覆天翻地折騰起來，專業畫家不是進了「牛棚」，就是被打倒。此時，梁崎倒像一位「局外人」，「躲進小樓成一統，管它春夏與冬秋」，任何干擾難動其心，難消其志。梁崎我行我素，利用家中僅有的紙、顏料等，繼續畫自己的畫，寫自己的字，憑藉著幼學和經年的記憶積累，仍在先賢的傳繪作品中瀏覽，筆耕不輟，自得其樂。有細心人統計，僅1967年，梁崎畫的團扇、斗方、扇箋等達100 余幅。此時，梁崎又喜歡上大青綠山水畫，仿趙大年等人的作品，「慕前賢而不為所掩，法古人而不囿陳規」，擇其優而為我所用。

1969年年底，梁崎隨天津中醫學院調至石家莊，在河北新醫大學，一直干工會、總務和挂號工作，略和畫畫有一點關係的，是一度曾從事過繪製解剖圖、標本圖。梁崎平時被人淡忘，因需要寫寫畫畫時，有關負責人才想起讓梁崎干抄寫、宣傳的活計。在石家莊的七年中，他干過挂號員，掏過廁所，看過大門，還種菜七年。人們不知道梁崎是位畫家，只知道新醫大學有個會寫會畫的種菜老頭。

痛失賢妻 坎坷以求

山村靜居 紙本墨筆 30x44.5cm 1985年

1971年，與梁崎結髮四十年的老伴戴淑卿經檢查患了癌症。此時，梁崎猶如五雷轟頂，幾十年來，衣食住行等一切生活問題，都是妻子精心安排。幾十年來，衣食住行等一切生活問題都是妻子精心安排，梁崎埋頭於藝術，遭受多少次打擊仍堅韌執著，都是妻子的理解、體貼、支持。

據梁崎的二女兒梁霄鸞回憶，從自己記事兒起的幾十年中，父親除了上班以外，大部分時間就是畫畫，對生活上的一切事情，好像沒有一點感覺，母親曾說：「服侍誰，也不要服侍這樣的人，你對他再好，你對他再壞，他都沒有感覺」。你給父親錦衣，就是錦衣的梁崎，你給梁崎乞丐服，那就是穿乞丐服的父親。父親愛吃撈麵，可是他不會拌撈麵，這讓人們都不會相信，生活中的父親就是這樣，偶爾沒顧上給父親拌好，他就靜靜地，菜碼、鹵子、麵條，一層一層地吃完。

幾十年來，梁崎和老伴兒相伴相隨相依，飽嘗世間之苦，老伴兒未盡天年，卻要溘然離去，這一切讓梁崎陷入了極度的苦悶和凄涼。他拖著剛剛痊癒的身軀，攜妻四處尋醫問葯都無濟於事，最後還是滿含心酸地送走了與他患難與共、相濡以沫的賢妻。

梁崎在給妻子的輓聯中，抒發了自己悲苦之情和悔悟之心。「苦我今朝只余薄命糟糠猶在天上，務卿來世非遇封侯夫婿莫到人間。」（其意：可憐我的結髮之妻啊，如今別我而去，天上人間，苦了我這無能的窮苦之人；若有來世，沒有富貴之男人，千萬別回到人間）。

艱苦樸素 筆耕不輟

野徑尋芳 紙本墨筆 30x44.5cm 1985年

梁崎在河北新醫大學期間，某美術學院的一位教授帶著工農兵學員來實習，無意間發現了一張梁崎的山水畫，便向學生說，這是典型的石濤韻味。然後又追問梁崎是誰，學校陪同人員謊說是本院的教師。對此，這位教授便以真誠之心，敬佩之意，非要拜見梁崎。校方無奈，才將梁崎從菜園召回，並給梁崎換了件衣服，權作接待人員。這次接待令梁崎終生難忘，他第一次得到了專業權威的認可。梁崎不但和教授及學員們交談，而且還應邀在專門為他預備的八尺大的宣紙上作畫。筆墨瀟洒，淋漓盡致，筆筆傳神。梁崎感慨地說：「人家的宣紙真好，多年沒用過這麼好的紙了，真是讓我享受了。」

從此，梁崎的畫漸漸地傳到社會上，某大賓館有幾位慧眼識珠之人，請梁崎去賓館休養、作畫。一個種了七年菜的老農，平生從未受過如此隆重的待遇，當梁崎邁進鋪著紅地毯的豪華殿堂時，簡直有點手足無措。「咱住人家的賓館，吃人家的飯，不能白吃白住，總得做點貢獻呀！」誠實敦厚的梁崎在賓館住了四個月，竟貢獻了一百多幅繪畫精品。若干年後，有一個輾轉傳來的消息說，那幾個人靠這批畫，都成了萬元戶。對此，梁崎只是淡然一笑：「那是人家應得的，咱那時不過是個種菜的，誰待見？人家看得起咱，才請咱去畫，人家識貨，賺得是眼力錢。」

1973年，梁崎退休回到天津，在友人的幫助下，續娶劉素珍，定居西北角大豐路房家衚衕。時已年近古稀的梁崎，家境困窘，不得不受雇於人，為別人作畫以貼補生活之需。直到去世前，梁崎的畫皆作贈品，有求必應。在梁崎眼中，人人平等，長少一樣，哪怕閭里小巷引車賣漿者之流，只要張口，來者不拒。回報者多不過二兩、半斤茶葉，或送些宣紙、墨汁而已。大部分人只是一句「謝謝！」了之。從這裡大家可以窺見他的人品：不趨炎附勢，耿介率真。

也曾有一些人，妄稱某市領導出訪，看中梁崎的畫作，騙去數十幅代表作變賣；還有的人謊稱為梁崎出書、發表、拿其精品畫作，改頭換面出版自己的畫集；更有甚者，趁梁崎看病需用錢之際，拿去梁崎大幅軸畫去畫廊出售，竟泥牛入海，一去無消息。待梁崎去信詢問，競向梁崎攤牌，要倒三七分成。面對著頻頻索畫者，梁崎盡日應付，卻不知道自己的畫在市場上的價格。雖然梁崎當時畫兒的價格已經不低了，面對一些強取豪奪之人竟無可奈何。一頂價值幾毛錢的線帽，竟然要去梁崎指畫數幅。梁崎到外地講學，他人代墊了幾百元，數月後，竟逼迫著梁崎以一捆畫相抵了。

「文革」結束不久，天津查抄辦公室通知梁崎去認領東西。工作人員見文質彬彬的老先生衣著簡樸、儒態文雅，仔細端詳每一件器物，便告知「只要相近的東西可以拿走」。梁崎先生生活寒儉，造反派抄走的東西不乏珍罕之品，可看了幾小時後，一件東西未拿便走了。他以為：歲月流轉，參悟甚廣，家有萬貫，不如有個太平的社會，和諧才能發展和創造。

退休回天津後，梁崎一直居住在一間十幾平方米的南房，最後10年，由二女兒、女婿將老人接來，才住進老式的小偏單樓房。 加之女兒、女婿的孝心，梁崎才得以潛心書畫。晚年時由於行動不便，畫大畫，畫到下部，由女兒面對他雙手舉著畫，梁崎坐在那裡當空作業完成。嫻熟的駕馭能力，不覺令人傾倒，大家功力顯而易見。

那時，他常參加和平文化館舉辦的筆會。有一次，書法家龔望寫完字後，對梁先生說：「梁爺，多會走？」梁先生說：「您先走吧，這裡寬敞，我再畫會。」聯繫上文，大家應該明白梁先生此時的窘境與困難了。

昔年，梁崎請張牧石先生治印。張先生說：「您那個崎字，他人多刻從山奇聲，這是俗寫，說文無此字，我若刻從危從支。」梁先生說：「不從俗，恐人不識。」後來，張先生為梁先生治印，崎字從俗，但沒有刻邊款。他鈐印是從俗了，可作品當時又有多少人能識？悲乎！

晚逢盛世 碩果累累

溪山清舍 扇面 紙本墨筆 24.5cm×53cm 1974年

梁崎年近八旬，依然康健。他遠行湖南、廣東，還回到了闊別數十載的交河故里，在那裡為泊頭清真寺、老幹部局作畫。當地有關部門提出要為梁崎蓋四間瓦房，安度晚年，被他婉言謝絕了。南方的遠遊和故里的重返，梁崎留下了大批高質量的書畫作品，也是藝術成就最高時期的代表作，得到各地畫壇、名家和廣大書畫愛好者的高度讚揚。

1995年，梁崎榮獲天津市魯迅文藝獎金特別獎。正當梁崎熱情飽滿、一心為弘揚國畫藝術多做貢獻的時候，因勞累過度，積勞成疾，患輕度中風。經過一段時間治療，得到康復，仍到各地作畫，參加各類社會活動，教學、講座。由於當時居住條件差，其病情再次複發。二女兒女婿將老人接到家中，日夜照顧飲食起居，大女兒也從呼和浩特來津照料。

儘管梁崎已年過八旬，不能自理，但從未放棄對藝術的追求，每天仍坐在輪椅上拖著病臂看書、習字、作畫；為天津電視塔竣工，寫了「天津電視塔勞工神聖」的條幅；為天津義和團紀念館和天津市紅橋區少年兒童圖書館題匾；為天津舉辦世乒賽創作書畫等。

電視劇《渴望》 熱播時，梁崎被賢妻良母劉慧芳所感動。後來聽說演員張凱麗身體不好，便叮囑家人打聽她的通訊地址，要為她畫一幅畫以表示自己的敬意。後來一位記者為他送來《渴望》的小說，還將張凱麗的照片放大後送給先生。梁崎把這幅照片鑲在鏡子里，掛在床對面的牆上，來人就講。女兒及晚輩們拿他打趣兒：「姥爺成了追星族了。」當梁崎得知《甲午風雲》 演員李默然拒絕做廣告，不走穴的高尚人品後，逢人便打聽與李默然的聯繫方式，要為其書寫作品，以示景仰。

獨留清氣滿乾坤 紙本墨筆 154cm×73cm 1982年

病故前幾天，梁崎打著吊針漸漸入睡，醒來竟對女兒說：「我腦子裡已構思七十多幅畫稿了，等我好了還要作畫。」還有一次，梁崎一覺醒來對家人說：「昨晚這個好啊，做了一夜作詩的夢。」梁崎如此豁達和樂觀的生活態度，對藝術的酷愛和孜孜以求的精神，讓人們深層次地觸摸到了一個藝術家豐富而高潔的內心世界。

梁崎（1909~1996）

1996年4月10日，梁崎靜靜地走完了七十餘年痴迷書畫的藝術之路，與世長辭。

梁崎一生坎坷，可他沒有屈從命運。

他的畫折射出對命運的抗爭。

這種抗爭不是忿忿，而是大冷靜後的大熱情。

他將精力都放在寫字作畫上，

沒有為出名而蠅營狗苟。

他以堅忍的毅力，博大的畫作，

為世人留下珍貴的藝術作品。

這作品既是物質的，也是精神的。

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