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金丹大道修鍊基本法則 3

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氣功療法治療失眠症

氣功療法治療失眠症的作用主要有以下幾個方面:

(1)大腦皮層抑制性的保護作用:氣功入靜狀態,就是大腦皮層處於抑制狀態。這種抑制狀態,通過調心或調神,使大腦細胞處於有序化的同步活動狀態,有利於腦細胞的修復,糾正神經系統的紊亂,使大腦皮質和皮下各級生命中樞,處於最佳的協調狀態,從而影響到全身各個內臟器官和組織的機能活動。據現代醫學研究發現,人類有70%的疾病,是因為精神和體力均處於長期過度緊張的應激狀態而引起的所謂「心身障礙病」,最易導致的就是失眠症。由於氣功可調整神經系統機能,消除應激狀態,因而對這類疾病可以針對發病原因,從根本上進行防治。

實踐證明,練氣功可以改善睡眠,使人心情愉快,神清氣爽而歸於寧靜。而練功時的腦電圖表明,抑制性的γ波波幅增高,γ節律減慢,說明抑制過程加強。氣功對失眠有較好的療效,可能與這種抑制性保護有關。

(2)低代謝生理狀態的保護作用:練功時,身體的耗氧量減少(比練功前減少30%左右),能量代謝率減少(比練功前減少20%左右),呼吸頻率和每分鐘通氣量也減少,這種狀態稱為低代謝生理狀態。有助於減少體耗,重新積聚精力。

(3)調整身體的異常反應:身體對內外環境的反應是否正常,與植物神經的功能狀態密切相關。植物神經包括交感和副交感神經,正常時二者平衡。患病時,交感神經興奮過度,表現為心率加快、血壓增高,以致失眠、煩躁易怒。而練功時,人體心電活動、心率、呼吸率有所降低,而末梢血流增加,說明交感神經興奮性減弱,這是由於練功時深長呼吸使副交感神經興奮增強,從而拮抗了交感神經的興奮性。在練功完全入靜後,肢體肌肉、關節完全放鬆,來自這些部位的內激感減少,由動物實驗證實,內激感減少能降低丘腦下部和內臟交感神經的反應。

(4)生理機能的自我控制:實驗證明,通過一些特殊的暗示方法,可以教會一些人控制諸如心率、血壓、肌電、腦電等內部機能活動。練功時,一些良性的自我暗示,如在呼氣時默念「松……松……」,可使肌肉和關節初步有放鬆感,繼續默念「松……松……」,可使全身進一步放鬆,其結果的確可使肌肉皮膚電活動減少、血壓降低、精神鬆緩,從而易於入睡。

(5)調整內分泌和促進免疫作用:腦垂體具有神經和內分泌調節的雙重功能,全身各種內分泌腺幾乎都受它控制,而它又受大腦皮質控制。氣功通過調養心神,具有保精存氣的作用,而內分泌屬於人體的精微物質。中醫認為,人體衰老主要由於「腎氣衰」,而「腎」具有「受五臟六腑之精而藏之」的功能,所以「腎氣衰」也就是精氣衰,這與現代醫學衰老學說中的內分泌學說相一致。而練功可抗衰老、增強機體的免疫功能,在抗衰防病的同時,也對睡眠具有很好的調整作用。

怎樣運用氣功療法治療失眠?

(1)小周天安眠法:仰卧床上,頭、軀體、腿自然放平,兩手互搭,手心向下,放于丹田上。由鼻深吸一口氣,似先用氣充滿全身,而後再把氣緩緩呼出,隨著呼氣,意念從頭自腳漸漸的松靜下來,如浮於雲霧之中,身體似有似無。再吸氣時意念由丹田繞會陰沿督脈上行,直至頭頂,呼氣時意念由頭頂沿經脈下行歸入腹內丹田。如此往複,直至入睡。

(2)三層安眠法:如有人覺得按規定的方法呼吸或作手勢有所拘束,可採用本法。姿勢同前,手勢隨意,呼吸自然。全身放鬆後,意念先從頭頂沿著身軀前面緩緩下降,至腳尖為止;接著意念從頭頂沿著身軀的後背緩緩下降,到腳跟為止;再接著意念從頭頂沿著身體中間緩緩下降,到腳心為止。如此往複,直至入睡。

(3)按摩穴位安眠法:如用上兩法難以入靜,不習慣於意念導氣,可改用本法。姿勢同前,兩手心相合,五指交叉,握置於丹田上,先用左手大拇指壓迫按摩右手睡眠穴,默數1~120 ;再換手用右手大拇指壓迫左手睡眠穴,默數1~120。如此往複2~3遍,便可入睡。

(4)輔助療法

掐揉三陰交穴:用兩手拇指指端壓在兩側三陰交穴上,先掐後揉2分鐘,以局部有酸脹感為宜。

掐揉神門穴:用兩拇指端交替掐揉對側的神門穴各1分鐘。

旋摩全腹:仰卧,兩手掌分別置於上下腹部,兩手交替作順時針環形摩動2分鐘。

按揉百會穴、風池穴:用拇指在百會穴上進行揉按1分鐘,然後兩拇指按揉風池穴1分鐘,最後用屈曲的食指橈側在眉棱、前額各抹10次。

(5)簡易功法

晚上卧床於睡前,先想一下百會穴、湧泉穴,以吸入天地自然之精氣,使之在臍正中的神闕穴化合,再上行至手心勞宮穴,對失眠的防治大有益處。

卧床後,排除雜念,身體放鬆,默念「六字訣」以誘導入靜。六字訣即呼吸聲念:「噓、呵、呼、 、吹、嘻」。六字配六經,即噓配肝,呵配心,呼配脾, 配肺,吹配腎,嘻配三焦。此法對於誘導入睡頗有益處。

取坐式:默念「空」、「松」,面帶笑意。「空」須同時默念:「身松息均意入靜,意守丹田體似空,導引有療經絡通,人天合一樂無窮」。「松」,首先從百會穴想起,頭頂松印堂松人中鬆喉頭松兩肩松胸部松腹部松臀和大腿松膝和小腿松湧泉松。「笑意」,嘴角微翹帶笑意。每日早晚各1次,每次20分鐘,逐步增加至1~2小時。

怎樣運用氣功療法治療由神經衰弱而引起的失眠症?

(1)姿勢:分站勢和坐勢兩種。

站勢:兩足分開與肩同寬,兩腳尖稍往裡扣,兩膝關節微彎曲,頭略前傾,含胸拔背,沉肩垂肘,兩手自然伸開,四指微曲與拇指相對,置於胸前如抱球狀,雙目微閉,額部放鬆下沉。

坐勢:一般採用自然盤腿勢,兩小腿交叉置於大腿下,足掌朝後外方向,頭頸軀幹自然平直端正,兩上臂自然下垂,兩手十指交叉互握,或一手置於另一手上放在腹前大腿之上,雙目微閉,額部放鬆下沉。

(2)呼吸:初練時採用自然呼吸法,即不改變原來的呼吸方法,任其自然,不用意識呼吸,練功到一定階段後,可採用深長的胸腹混合呼吸法,即吸氣時先將腹部鼓起,然後胸部擴張;呼氣時先腹部收縮,然後胸部收縮,呼氣稍長於吸氣,整個呼吸逐漸達勻細、深長、緩慢。吸氣經鼻,呼氣最好經口。每次呼吸量以達肺活量的70%~80%為宜,切忌滿吸滿呼,以免產生憋氣,引起頭暈等癥狀,這種呼吸法,應逐漸由不自然到自然,由粗變細,由短變長,讓其自然形成。

(3)意念:神經衰弱的一系列癥狀多是由於思維活動過度造成的精神緊張引起的。因此,在練功中的意念調節主要是進行意松的調節,即放鬆大腦活動的緊張狀態。練習放鬆法的重點是把額部放鬆,眉頭舒展,達到思維下沉。如能做到這一點,則雜念一般能夠破除,入靜即可到來。

(4)輔助療法:先擦熱雙掌,然後將兩手掌貼於面頰,兩手中指起於迎香穴,向上推至髮際,經晴明、攢竹、瞳子 FDE5 等穴,然後兩手公開自兩側至額角而下,食指經耳門返回起點,如此反覆按摩30~40次,如睡前按摩可用垂手法,以利於催眠。

怎樣運用陰陽功法達防治失眠的目的?

陰陽功法是通過患者自我鍛煉,使其意念、呼吸及形體動作的某種陰陽屬性加強,以陽功治療陰病,以陰功治療陽病,調節機體疾病矛盾中相互對立的兩方面間的動態平衡。由此而達到病祛並改善失眠等癥狀的目的。

(1)陰陽意念功法:挑選幽靜的場所練功,排除雜念干擾,以一念代萬念。意念的屬性應當與疾病的屬性相反,用意念的屬性去糾正疾病的屬性,以此為原則進行意念練功,並默想陰平陽秘,疾病向愈。例如,病屬濁陰上逆、肺胃之氣不降、肝陽上亢及心火上炎者,當意守身體下部的穴位或用意念導其下降;病屬清陽不升、中氣下陷及臟器下垂者,當意守身體上部的穴位或用意念引之上升。病屬精血津液等正氣外泄者,當用意念收斂固攝之;當屬外邪痰瘀等邪氣滯存體內者,當用意念因勢利導驅逐之。氣虛者,當少引意念循走,以防耗氣;氣滯血瘀者,當用意念引氣趨病而行,以疏散瘀滯。另外,虛證患者可默念人蔘等補益藥物或意守丹田等補性穴位;實證患者可默念大黃等攻伐藥物或意守合谷等瀉性穴位。軀體拘急僵緊,可用意念導之放鬆;膝軟乏力,可意想肢體如松穩立。熱症,可意想數九寒天,冰山雪地,風霜凜冽;寒症,可默念入夏三伏,烈日當頭,驕陽似火,意守督脈等陽經,則可以助陽;意守任脈等陰經,則可以益陰。病屬陽性而躁者,可擇靜的意念;病屬陰性而靜者,可擇動的意念。病症有萬千,則本法可以變化萬千以應之,從而充分體現辨證施功原則。

(2)陰陽呼吸功法:可擇樹木花草叢中或依山傍水的地方進行本功法的練習,不具備這種條件的,也應當盡量選擇空氣新鮮、沒有灰塵、乾濕冷暖適宜的場所。本功法的要領是選擇與疾病屬性對立的呼吸吐納方式,進行呼吸練功,以調整機體的陰陽平衡。例如,噓息細勻綿長歸根,可以滋陰潛陽進補;吹息短急強猛,可以行氣活血導泄。熱病宜吐故納新,口出鼻入以清之;寒病宜存氣閉息,用意生火溫之。吹以去寒,呼以去熱。鼻吸清氣為陽,吸為補;口呼濁氣為陰,呼為瀉。實證及熱證,應該以練呼氣為主,意念注意呼氣,作到呼有意而吸無意,呼長吸短,快速用力呼吸;虛證及寒證,應該以練吸氣為主,意念注意吸氣,作到吸有意而呼無意,吸長呼短,慢速柔和呼吸。先呼後吸,可以補陰,治久病體虛;先吸後呼,可以補陽,治邪氣亢實。意念從體表呼吸,可以調節氣機的表裡出入。用意念配合,將氣吸入膻中,可以強壯宗氣;吸入中脘,可以健運中焦;吸入丹田,可以培補元氣;吸入命門,可以引火歸源。調形以配合呼吸,可以調節氣機的升降出入。深吸氣時小腹外鼓,可以導氣歸根;深呼氣時小腹回縮,可以引腎水上升。總之,臨證時應當謹察病機之所在,分別運用陽呼吸功法或陰呼吸功法,來調節機體的陰陽所偏。

(3)陰陽形體功法:根據中醫辨證,先確立調整形體的基本法則,然後開始形體練功。病性屬陽的疾病,當在陰消陽長的時間(午、未、申、酉、戍、亥六時)練習各式陰功偶數遍;病性屬陰的疾病,當在陽長陰消的時間(子、丑、寅、卯、己六時)練習各式陽功奇數遍。陰虛陽亢者,當背部朝向西北方向,以練靜功為主;陰盛陽虛者,當背部朝向東南方向,以練動功為主。頭朝南足朝北而卧,可使老陽之氣從頭項進入體內並向下運行,老陰之氣從腳下進入體內並向上運行,故能促使心腎水火相交。順太陽運行方向的順序轉身為補,反之為瀉。先邁右腳為補,反之為瀉。腳尖先觸地為補,腳跟先觸地為瀉。掌心朝上和緩慢向上升動的體形和動作,可以引導氣機上行;掌心朝下和緩慢向下降落的體形和動作,可以引導氣機下行。口目微閉為補,眼睜口張為瀉。有火者,當睜眼;無火者,當閉目。由內外展的動式和姿勢偏於外展的靜式,可以引導氣血外升;由外納合的動式和姿式偏於內收的靜式,可以引導氣血內合。動作具備陽剛迅猛之性者,可以助陽;動作具備陰柔緩慢之性者,可以益陰。

怎樣運用五行功法達到防治失眠的目的?

五行功法是通過患者自我鍛煉,使其意念吸及形體動作的某種五行屬性加強,利用五行之氣的同氣相求及生克制化原理,以調節人體機能,使之趨向動態平衡。由此而達到防治失眠之目的。

(1)五行意念功法:選擇幽靜的自然環境練功,以一念代萬念。根據臟腑、經絡、五體、五官等病變虛實情況,按照生克制化原理,先確定意守對象的五行屬性,再根據取類比象原則及同氣相求原理(將青赤黃白黑、酸苦甘辛咸、角徵宮商羽、肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、淚汗涎涕唾等分別與木火土金水相配,即「同氣相求」。) 分別選擇五行中某一行的具體事物進行意守,並配合陰陽功法以補虛瀉實。另外,可以用意念引導氣機,分別疏通五臟經絡;也可以意守不同的井、滎、輸、經、合等五輸穴,以治療相應的病證。總之,木行功應當具有生長、升發、柔和、條達、舒暢的特點;火行功應當具有陽熱、上炎、升騰的特點;土行功應當具有生養、變化、承載、受納的特點;金行功應當有清潔、肅降、收斂、堅勁的特點;水行功應當具有寒涼、滋潤、向下的特點。

(2)五行呼吸功法:選擇空氣新鮮的環境練功,呼吸操作的特徵及呼氣時所發音調的高低,均要分別模擬木火土金水五行的特徵,以「六字訣」為例,「噓」屬木行角音;「呵」屬火行徵音;「呼」、「嘻」屬土行宮音,「 」屬金行商音;「吹」屬水行羽音。發「噓」字音時,兩唇微張,有橫綳之力,嘴角內收,舌尖向前收,舌的兩邊向中間微微捲起;發「呵」字音時,口半張,舌體平放下壓,腮用力後拉,舌尖頂下牙齒尖,聲音由喉中向外噴吐;發「呼」字音時,撮口如管狀,唇圓似筒,舌放平向上微抬,稍用力前伸;發「 」字音時,兩唇微張,嘴角後咧,舌尖舐上下牙齒之縫隙,讓氣從舌兩邊呼出;發「吹」字音時,兩唇微張,微向前努,兩嘴角向內後微收,舌微向上翹並微向後收;發「嘻」字音時,兩唇微張,上下牙齒相對但不閉合,舌平伸舌尖向下,舌兩邊微有縮意。

以上六字均應在呼氣時發音,並使音氣產生共振。治療時,應當根據中醫辨證,按照五行的生克制化原理及同氣相求原則,選擇運用「六字訣」進行呼吸練功。

(3)五行形體功法:用形體姿態動作模擬自然五行之態。木行形體功以動作姿態向外向上、條達而直為特點,側重練目練筋;火行形體功,以動作姿態上升、輕浮而尖為特點,側重練舌練脈;土行形體功,以動作姿態向內集結而方為特點、側重練口練肉;金行形體功,以動作姿態堅勁收斂而薄為特點,側重練鼻練皮;水行形體功,以滑動下行而圓為特點,側重練耳練骨。至於赤龍攪海法、叩齒法、鳴天鼓法及旋眼法等,均隸屬於本法範疇。


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