木頭銜起人與自然的關係

中國人有木頭情懷，在漫長的歷史歲月里，木頭對人的陪伴是沉默且長久的。木頭為人們提供房子、床鋪、桌椅、筷子，對應的，也分別提供了溫暖、安全、舒適、便利，難以想像沒有木頭的時光，人們要怎麼熬過無數漫漫長夜。

科技時代，木頭在逐漸推出人類生活中心，鋼與水泥，玻璃與塑料，開始更多地被大家所依賴。在未來智能時代，一切都在機器與大數據的控制下存在，木頭被邊緣化的速度會更快。在科幻小說里，是很少可以見到木頭的。可以預見地是，以後木匠這個職業，也會成為傳說。

位於河北省大城縣的紅木大集

前幾天和幾位朋友去了河北一個叫大城的縣城，對木頭又有了許多新的認知與感慨。在眾多的城市中，這個縣城算是可以稱得上「木頭城」的，北京有十里長街，這裡也有，只不過，大城的長街更長，街道兩邊都是製作與銷售木頭傢具的店鋪，前店後廠，有些店鋪已經發展成大企業，有了百年老店的味道。

在大城，連空氣中都漂浮著木頭的香味。加工過的木頭傢具，手指掠過的時候，有滑潤如脂的感覺，清涼中帶著溫度。有的被剖開的木頭，內部有極為細膩與規律的紋理，大城的朋友一眼可以看出來，這棵幾百年前的原生樹木，是在哪裡生長起來的。他的描述具有畫面感：一棵樹在溪水邊，由一棵幼苗漸漸長大長高，最終成材，在被伐走之前，因為與溪相伴，終日接受溪水的沖刷與映照，溪水因此也長進了它的肌體里，那些紋理，就是溪水流淌的樣貌。

大城傢具展品

大城紅木傢具展品

大城紅木傢具細節

人是不可以長久站立在溪水當中的，但使用這樣的木頭，與這樣的木頭日夜相伴，使得人與自然建立了一種親密的聯繫，俯卧在由這樣的木頭做成的床鋪上，可以視為與天地共眠。木頭為人帶來千百年前的空氣，帶來農業時代的呼吸，木頭的記憶里，沒準還有著星空的倒影，以後再形容「木訥」，便會覺得與木頭無關了，木頭不是「木訥」的，它的靈氣在匠人的手中被聚齊、收攏，在他們靈巧的手下，有了第二次生命。

在大城結識了這樣一位匠人，他是創造陶然居品牌的葉雙陶。葉雙陶年輕時是個普通的木匠，一把碩大的木鋸，寬闊的鋸刃在長年使用之後變得狹窄，一把曾經銳利無比的刨刀，也有了滄桑感。但經過30餘年的歷練，這位木匠不但成了全國知名的名匠，還出版了一本名為《中華榫卯》的書，把幾十年積累的經驗分享給同仁。

葉雙陶介紹榫卯結構

葉雙陶著作《中華榫卯》

在談論木頭的時候，葉雙陶的眼睛是亮的，30多年的從業經歷在他身上彷彿沒有留下任何的職業倦怠，他收集自己歷年打造的傢具樣品，蓋起碩大的生產車間，但歸根結底的動力，是為了滿足自己對木頭的熱愛，一個人當與自己熱愛的事業卷在一起，是不會知道疲倦的，我相信這是木頭本身以及自然的靈氣，也在他工作的過程里不斷灌注進他的靈魂。現在的葉雙陶，不僅是一名木匠，在某種意義上，他更是一位文化人，他的文化自信，來自於對一項工作或者一項事業的全然了解，以及潛在於內心想要促進一種文化得到更廣普及的信心與願望。

古往今來，熱愛木頭的人不計其數，這裡面不僅有明熹宗這樣的皇帝，也有民間無數以木頭為生的工匠，梁思成至死都在保護古建築，他有一句名言，「我也是一塊遼代的木頭」。唐代有詩曾這樣歌頌木頭，「世有一等流，悠悠似木頭。出語無知解，雲我百不憂。」木頭或許正是有了人為知音，才被賦予了更多、更大的價值。而木頭現在的價值，已經不能僅僅局限於實用價值，更應該體現出文化價值。

正在工作中的工人之一

正在工作中的公認之二

有關木頭的文化，正在被淡忘。所以，那些至今仍在用辛勤的雙手在雕刻木頭的人，是在用他們的勞動，在有關木頭的過去，留在當下的時刻，留給後人。這樣的人，值得尊重。

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