如果你覺得這是個討伐「娘炮」的檄文你就錯了，這是個反思文。

1.

筆者最早接觸到「娘炮」這個概念是1995年的一個春晚小品，趙麗蓉老師和鞏漢林老師合作的《如此包裝》。

記得當時的橋段就是，趙麗蓉老師看到鞏漢林老師留著一頭長髮，就錯把他認成了大閨女，鬧了笑話。

從那時起，「留長發」就被我看成了是男人女性化的一種標誌。只要在大街上看到留長發的男人，我就覺得他是娘炮。

這種粗淺的觀點一直到我看到留著長發的汪海林老師大罵「小鮮肉」，指出「娘炮」危害我國「審美安全」時才發覺是錯誤的，因為我發現了另外一件事：

原來娘炮的評判標準也有時代屬性，留長發的不一定娘炮，也有可能是直男。

這讓我懷疑，現在的娘炮標準會不會在下個時代成為直男的標準呢？

當然，在這件事中我的心得就是：不能再根據別人的外貌來判斷一個人是否是「娘炮」。頭髮染色的、塗口紅的、穿高跟鞋的也可能是鋼鐵直男。

嗯，我說的是陳志朋。

2.

《甄嬛傳》、《楚喬傳》、《將軍在上》，乃至最新的《延禧攻略》、《如懿傳》。

它們的劇情中穿插著女主角對男權社會的掌控與報復，並以富含女權主義因子的主人公登上巔峰作為結尾。

迷失自我的富察容音就是女權們心中的反面典型，也正是她的襯托，才樹立了女權偶像的魏瓔珞。

從此，這些架空男權的電視劇，看的不少女孩都盼著穿越。

過馬路都不願意看紅綠燈了，車水馬龍之中只有四爺的身影在幾百年前泛起吳奇隆一般的微笑。

尤其是當她們看到女主角把象徵男權巔峰的皇帝玩弄於鼓掌之間時，那種感覺又讓她們無比欣喜身為女孩的美好。

因為當下可以說是中國歷史上女性權利最高的時代。

更何況，被消費主義洗腦的她們顯示出了極強的消費能力。

她們既享受著傳統中華文化賦予她們的特權：掙錢養家都是男人的事。

她們也享受著現代文明賦予她們的權利：她們可以出門工作，自己掙錢自己花。

男同胞們：

上面這些都是男女比例不協調的原罪，誰叫現在是女方市場呢？

你沒房沒車又不洗衣服做飯刷碗，還不體貼溫柔，你告訴我，哪個擁有獨立思考能力的女孩願意嫁給你？

相比之下，那些直男們眼中的「娘炮」就比直男會討好異性，比直男會討好直男的女朋友，因為這是個女權空前強勢的時代。

如果你沒有能力證明自己的價值，對不起，身為男性的你註定是戀愛市場中的二等公民。如果你連做飯刷碗、星座血型都不會不懂，對不起，你會進一步淪落成戀愛市場中的三等公民。

在男權社會，女為悅己者容。

在女權社會，男為悅己者容。

3.

下面是結語，用來給你打通腦迴路用的。

幾萬年的人類進化史，幾千年的人類文明史，有一個清晰的脈絡：

生存決定行為，行為決定文明。

而男女行為的差異也符合這個脈絡的設定，

男女行為的差異也是因為男性女性不同的生存方式決定的。

可到了現如今，市場經濟和人類大分工已經把生存問題弱化並拋給了社會，正是這種新的生存方式模糊了男女之間在行為差異上的邊界。

在現代社會，女性可以上工地搬磚，男性也可以去賣唱跳舞。

這就是男女行為邊界模糊，互相混淆的情況。

而所謂的「娘炮」這個詞，說到底反應的就是這種男女行為邊界的模糊：

部分男人的生活方式衝擊了另外一部分男人認為的「男人應該這樣生活」的慣性思維，同時在其中也夾雜了「這幫娘炮竟然比我更受女人歡迎」的醋意。

目前調查來看，未婚男士比已婚男士更愛抨擊「娘炮」。

這只是市場運作和社會分工下的必然結果，跟審美安全沒有任何關係。

要是為了審美安全，只要在國內院線多放一放《古惑仔》、《熱血高校》、《戰狼》等男性電影就可以了。

只不過，中國男人本身在文化娛樂上消費就不那麼多，僅有的錢也都用來買裝備和打遊戲了，甚至連看什麼電影都是女朋友說了算。

所以你想讓娛樂公司、電影公司去掙這幫直男的錢，生產這幫直男看的電影，進而用直男文化對娘炮風氣進行打壓？那根本就是不可能的。

娛樂公司與其去費力討好這樣一毛不拔的直男，不如去討好一下見「娘炮」就尖叫的小姑娘們。

最後，如果你看了半天還是不知道為什麼會出現娘炮？下面給你答案。

1.女權主義興起背景下的討好女性消費者的市場行為。

2.市場經濟和社會分工正在模糊男人和女人的行為差異。

3.多樣化生存方式的本身訴求。

反正我是這麼想的：我連同性戀都能包容，我包容幾個娘炮怎麼了？

而且抨擊娘炮的行為同我寫這樣的文章一樣沒意義，還是趕緊把手頭的工作好好忙一忙吧。

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