西遊記中最令人寒心的一難，妖精該死，神仙也可惡，凡人更是無恥

在《西遊記》原著中，唐僧一行必須歷經九九八十一難才能夠求得真經，那麼問題就來了，要湊出八十一難，還各有特色的確是個麻煩事，如何不讓讀者讀到重複或者類似的故事，吳承恩可謂絞盡腦汁，然而原著中有一這麼一回，那情節著實有些讓人毀三觀，《西遊記》雖然講的是唐僧一行取經的故事，並不是純粹的「懲惡揚善」（因為連文殊菩薩都會報復烏雞國國王，足見神仙也有私心，在之前的文章中解讀過相關情節），但無論如何，不能太偏離道德準則吧？然而在這一難中，除了取經團隊外，你似乎找不到一個好人，根本沒有正義可言，不僅妖精該死，神仙也十分可惡，而其中最令人寒心的卻是凡人，他們更是詮釋了何為無恥！

在原著的第四十七至四十九回中，吳承恩花了三回講述唐僧一行在通天河的遭遇，話說這河中有隻大鯉魚精，自詡「靈感大王」，他以保護車遲國元會縣的陳家村為由，每年都要向這村裡的人要童男童女吃，表面上這幫村民的確是受害這，可若是你細細品味一番這一難的故事，就會發現各種情節都十分令人寒心。

咱們就從這靈感大王說起吧，他原本乃是觀音菩薩的蓮花池中的一條寵物金魚，在偷溜下界之後便跑到了通天河為妖，也不知道他吃了多少童男童女，他雖然力保這陳家村「風調雨順」，但這並不能讓他將功抵過吧？畢竟那些童男童女可是無辜的呀！風調雨順又和他們有啥關係呢？你說這靈感大王該不該死？該！然而他死了嗎？沒有！說到這裡就來氣！就因為他的後台是觀音菩薩，他就免了死罪。

（靈感大王劇照）

這麼一來就很好理解「神仙也可惡」了，靈感大王之所以如此猖狂，就是因為自己有觀音作為後台，雖然他下界作惡並非觀音指使（觀音還不至於這麼邪惡），但好歹也算是觀音失職所致，且不說你觀音要不要負責，但至少你得懲治這吃了童男童女的靈感大王吧？然而靈感大王的結局不過是被觀音用那魚籃給收走了，顯然，觀音根本沒想過處死他，因為要處死，直接當場殺就行了，比如像昴日星官一聲雞鳴嚇死蠍子精一樣，但沒有，觀音這種包庇的行為難道不可惡嗎？簡直令人「呵呵」了。

（陳澄劇照）

然而先別急著指責觀音，因為比觀音還可惡的乃是陳家村的那些凡人們，這些「老實巴交」的村民在面對一個法力高強的靈感大王的時候確實是被嚇得不輕，為了保命，交出村裡的童男童女也實屬無奈，表面上看，是不是這麼回事？但在原著中提到「此處屬車遲國元會縣所管,喚做陳家莊」，這村民也知道此處屬於車遲國，而車遲國有啥？三位「大仙」，雖然那幾位也是妖，但人家也讓國家風調雨順，也沒見要童男童女（他們是殺和尚）啊，此地既然歸車遲國管，為啥不派人去請那幾位「大仙」來幫忙？這只是其中一點可氣的地方。

（一秤金）

咱們再退一步說，就算沒有那車遲國，假設這陳家村就是一個獨立的村莊，這些村民就該犧牲孩子來換得「風調雨順」嗎？正所謂「虎毒不食子」，這些人的心怎比虎還險惡呢？其實答案很簡單，通過那陳澄咱們可以了解到，他們獻出童男童女乃是輪流的，這次剛好輪到他家了，也就是說這個村的村民們大多是抱著一種「事不關己高高掛起」的心態，在他們看來，「反正今年是你家，關我鳥事」，也正因為他們這樣冷漠的態度，才讓這「獻童男童女」成了陳家村的「風俗」了，有人要說了，蠢哥你這是道德綁架，他們只是凡人，的確鬥不過靈感大王，又能如何呢？其實咱們無需討論斗不鬥得過這回事，而是一個道德底線的問題，換做是你，難道會用自己的孩子去換取所謂的「風調雨順」嗎？那樣苟活下來，你的良心不會痛嗎？至少這些個村民是沒有那麼痛的，畢竟他們依然保留著這種「風俗」，若不是唐僧一行到來，那陳澄之女一秤金可不又要遭殃了嗎？

（觀音劇照）

這一難著實是讓人看著來氣，毫無正義可言，妖精該死，神仙可惡，凡人更是無恥，各位覺得呢？

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