你也在享（ren）受「善意性別歧視」嗎？
小友說：社會上有一種看法，覺得一二線城市裡女孩子的地位越來越高，已經高出男生的地位了。影視劇里也在塑造種種愛護妹子的霸道總裁、英俊宋大尉和好好先生形象，都市妹子哪個不是被寵上天？甚至還有人憤怒地覺得，女性「得了便宜還賣乖 」，追求的不是公平而是凌駕於男性之上。
然而，說這話的同學，或許已經消除了「敵意性別歧視」，卻不知道「善意的性別歧視」是什麼。又是否真正明白性別平等的真正含義呢（詳情請看文末）？
「男生怎麼能讓女孩子買單！」
「男人為女人做點犧牲是應該的。」
「女性比男性更有德性，更善良。」
——這些話，你有聽過嗎？
這些彬彬有禮的關愛女性的話語，甚至為女性給出專門的車廂，專門的停車位，其實都是性別歧視的一種——善意性別歧視。
首先，什麼是性別歧視？
從心理學角度來說，性別歧視可以被定義為：
個人的態度、信仰和行為，以及在組織的、由來已久的、文化實踐中，個人基於性別的消極評價或者對於男性和女性不平等地位的支持態度。
好的，小友知道你可能被上面一句話繞蒙圈了。但你一定記得這些例子，比如，在上學時，常常有人說，「男性比女性更擅長理科，女性比男性更擅長語言」。 在職場上，有些公司告訴你，「女性不適合做這類工作，我們只招男性。」 這些都是性別歧視的範疇。
查塔姆大學的布林克曼(Blinkman)和理查德(Richard)做了一項關於日記的研究，研究發現，女大學生幾乎每周有一兩次會遇到性別歧視。此外，也有大量研究表明男權主義者的存在會帶來非常消極的影響和很差的認知表現，會讓女性覺得自己總是沒有資格和能力。
在目前的研究中，根據對男權主義者不同程度的評價，對女性的評價可以分為三種類型：
敵意性別歧視
善意性別歧視
物化女性
1）敵意性別歧視（hostile sexism）
敵意性別歧視是一系列對女性的憤怒態度，女性被視為削弱男性地位和力量的對手，經常攜帶著對女性誹謗的刻板印象，諸如「女性沒有男性有能力」或者「對女性持懷疑和不滿態度」，特別是對於追求獨立或者權力的女人。敵意性別歧視常常見諸各大報端，「xx婊」系列就是一個非常明顯例子。
敵意性別歧視存在於男性和女性群體之間的等級競爭。比如男性想維持優勢的地位和資源時，就會打壓挑戰傳統觀念的新時代女性，對她們表達貶低和敵對的態度。
2）善意性別歧視（Benevolent Sexism）
善意性別歧視將女性描述為像珠寶一樣脆弱，比男性精緻，因此她們需要被珍惜或被保護，需要被男人照顧。這種看似美好的描述方法卻暗示著女性無法自己照顧自己，也就是說，她們是不完整的。
把女性鑄造成傳統的、低級而被動的角色，儘管看起來好像很積極，其實還是為了維持男女不平等的局面。這種意識形態搶先塑造了女性表現不佳的角色，反過來影響著女性自身的大腦反應，由此削弱女性在社會上的表現。
列日大學的認知行為研究部對此做過一項詳細的研究，他們用fMRI技術掃描到了女性受到惡意性別歧視、善意性別歧視和中立言語的女性的大腦反應。fMRI 數據顯示，在遭受善意性別歧視時，女性大腦區域會表現出明顯的入侵式思維壓迫（表現在大腦兩側、大腦背側、前額葉、前扣帶皮層）。
這些研究表明，表現出來的「善意」通過削弱了相關任務腦區的網狀結構，阻礙了最優的認知表現。
3）物化女性（sexual objectification）
物化女性對女性去人性化，女性只是被當做是物體而非個人，女性的身體只是男性取樂的工具。許多研究都證明物化女性對女性的表現、身體尊嚴和精神壓抑都有傷害，但是至今還沒有研究檢測過這種性客體化對女性的傷害到底有多大。
安娜堡的密歇根大學有著更為透徹的結論，他們巧妙地用泳衣和毛衣來操縱自我物化的程度。在第一個研究里，他們對72個女性進行了實驗，發現自我物化會提高身體羞恥，反過來讓女性開始嚴格限制自己的進食。第二個研究里，他們找來了40個男性和42個女性，分別作為對照組和實驗組，發現只有女性產生了身體羞恥。不僅如此，自我物化也會削弱女性的數學計算表現。
對敵意性別歧視
對於敵意性別歧視，女性的主要反應包括憤怒、噁心、壓力，也包括健康狀況的惡化和對自身的懷疑。
《人格和社會心理學期刊》和《美國心理學家》上都刊登過這樣的研究：暴露在敵意性別歧視環境中的女性都表現出更多的憤怒、噁心和焦慮。
在工作場所，經歷過性騷擾（經常包含敵意的男權主義者的輕蔑）的女性精神面貌低落，對工作的滿意度比也較低，導致了更多的工作倦怠、憤怒、焦慮、抑鬱和生理病態反應。
作為暴露在敵意性別歧視和生理疾病中的女性，受到負面的性別評價（比如：女孩子就是不擅長干這個）會導致更加劇烈的心血管的反應，這可一點都不驚奇，因為性別歧視而被負面評價的女性會暗示自己不受歡迎和不友好，並且急於責備自己。
對善意性別歧視
那善意性別歧視包含積極的一面，但也傳達出「屈尊」迎合女性的意味。男性對女性就像哄小孩，視女性為純真、善良和嬌弱的化身。也許是因為善意性別歧視主觀看起來還算積極，目的可能也是好的，女性很難清楚意識到這是很消極的。
女性更傾向於對這些擁護善意歧視的男性形成更好的印象，她們一生中至少有一次有把這種善意歧視作為是浪漫的表現。
再舉個例子，許多女性都希望自己的白馬王子能像父親一樣保護自己，當戀人這樣表現時（如果恰好還有宋大尉的顏），她們就不認為這是性別歧視了。因此，女性對於善意性別歧視有著衝突的態度，既喜歡又討厭。
但善意性別歧視也會引發憤怒、自我物化、身體羞恥等不良情緒，嚴重損害認知運作。比如說一個沒有工作的女性在面試時，如果意識到面試者給女性打上「低人一等」的標籤時，就會在處理複雜的任務時表現得更差。
大量數據都一致表明：女性認知表現衰退都來源於「不如男性」的想法，這也會削弱工作記憶的能力。
比起善意性別歧視，女性更容易辨認出敵意的性別歧視。如果一個男人說，「女人很享受玩弄男人嘛。引起男人對她們的性趣，但當男性主動進攻時又故作清純，完全就是個綠茶婊」，這種言論女性一眼就能看出性別歧視的意味來。
然而如果說：「男人的天職就是給女性提供經濟保障和財政支持，養自己的女人是應該的。」就沒有那麼多的女性能感受出這是性別歧視了。
但善意的性別歧視貽害尤深，它傳達出一種屈尊的信念：女性不過是男性手中收藏把玩的繆斯。
網路上常見的詞語：比如「無房男」、「三無男」、「鳳凰男」。這些都對男性不公平。為女性爭取平等的同時，也是在為男性爭取權益。
比利時列日大學做了一項研究，探索善意性別歧視如何影響著女性的經濟行為，並發表在 《影響因子》上。他們找來了一群女大學生來做實驗，玩了兩個分割錢財的遊戲。錢可以分的很公平，比如各拿走一半；也可以稍微不公平，比如六四分；以及非常不公平，比如二八分。
第一個叫獨裁者遊戲，在獨裁者遊戲中，女性是劃分錢財的人，男性是接受分割結果的人。在這個遊戲里，假設女性受善意歧視影響，那麼男性看上去越傾向於表現出善意性別歧視，女性做出的分錢舉動越不公平。也就是說，女性拿的錢越多。
第二個叫最後通牒遊戲中，在這個遊戲中，男性是分割錢財的人，女性是接受分割結果的人。女性之有兩個選擇，接收或拒絕男性提供的分錢舉動，拒絕意味著兩個人都無法拿到錢，假設女性越受善意歧視的影響越大，越可能拒絕男性的不公平的分錢舉動。也就是說，女性受影響越大，男性越容易一分都拿不到。男性長得越善意性別歧視，男性也更可能一分都拿不到。
研究人員在網上找了一組男性圖片，然後讓實驗者用李克特量表對這組男性圖片進行打分，1分代表照片里這個男人完全不同意這個觀點，9分表示照片里的男性完全同意這個觀點，最後實驗人員挑出能形成均勻的善意性別歧視譜系的畫像來作為實驗對象，代表不同程度的善意性別歧視的男性。
意料之中，在獨裁者遊戲中，研究人員發現，在其他因素不變的情況下，女性對善意歧視的接受度越高，越容易拿走更多的錢；同樣地，男性看起來越傾向於認同善意歧視，女性也會越容易拿走更多的錢。也就是說，無論是哪一方對善意性別歧視的認同增加，都會讓女性主動拿走更多的錢，我們揣摩一下女性的心理活動「男人就是應該給的多，所以我要多拿點。」
而在最後通牒遊戲中，研究人員發現卻有點不同。女性對善意歧視的接受度越高，越願意彼此都一分不拿。當劃分不公平時，無論哪一方的善意歧視接受度越高，女性都更希望男性和自己落得一分拿不到。這時女性的心理是「男人應該給的多，給那麼少，那我還不如不要。」
這與經濟理性是想違背的：相比一分沒有，不如拿到自己能拿的那部分。女性在這種情況下，更希望通過放棄自己的一點小利益去懲罰貪心的男性。
然而，當分配趨向於公平時，女性對善意歧視的接受度越高，越可能接受錢財的分配。男性看起來越傾向於善意性別歧視時，女性越願意一分不拿。然而，當分配越趨向於公平時， 男性對性別歧視的接受度越高，女性也願意拿走屬於自己部分的錢。
不過研究人員沒有料到，在分配相對趨於公平的情況下，男性越善意歧視，女性越願意接受劃分。或許是這種心理導致了結果：「既然給的差不多了，那我也就接受了吧」。這與我們的假設「男性越性別歧視，女性越願意兩個人一分都沒有」不符合。出現這種情況可能跟她們本身的女權意識有關，也有可能這些錢不會真的分給她們而只是實驗用具，這些還仍然需要更多的研究解釋。
總的來說，善意性別歧視雖然看起來積極友好，但是大量重複的實驗都表明女性會因此反抗自己的處境，從上面的兩個實驗來看，善意歧視對男性也造成了不少的傷害。
和其他各種形式的歧視相比，性別歧視的研究少得可憐。有些人說性別歧視和其他形式的歧視比如種族、年齡或者殘疾相比，地位比較特殊。性別的確是特殊的，世界上存在著海量的關於性別刻板印象的角度，男女性力量天生的不對等（物理力量及其他獲得資源的不同力量）都在影響著男女的性別不平等，在這其中最重要的，就是男女容易「同謀著」在親密關係中內化出的善意性別歧視。
最前沿的研究意識到，這種善意性別歧視廣泛存在於親密關係之中。
善意性別歧視說：女性應該被珍惜，被保護，被男性伴侶好好呵護，正因為親密關係中女性也是這樣被承諾的，善意性別歧視的魅力不言而喻了。這樣看來，人類人際交往和維護親密關係的需求是最核心的原因。
同謀意識理論（ Shared reality theory）
該觀點表明，為了能跟他人建立和維持人際關係，人類會傾向於接受他人的信仰和態度。如果個體想和一個人維持好一段關係，對事物的態度一致是很重要的。在這種情況下，人們更傾向於接受親密關係伴侶的態度，比如接受來自伴侶的「善意性別歧視」，並且女性在這一表現上比男性更為明顯。
這種歧視這樣安慰著女性：她們深愛的男性伴侶會奮不顧身地保護著她們。接受善意性別歧視，便可以換來這樣被照顧和呵護的結局。這種吸引力對女性非常強大，這裡伴侶的善意性別歧視保障著安全感和崇敬。
在女性看來，善意性別歧視是充滿保護欲和騎士風範的，並不被認為是「男權主義者」會做的事，如果男性擁有這一特質，還可以算作是一種迷人的地方。當善意性別歧視用個人化的表達時，比如說「在災難中，我應該比男性先被救出來」時，女性會覺得更容易接受。同樣地，女性越覺得自己值得回報和物質鼓勵的話，對善意性別歧視的接受度越高。
正因為對男性的善意性別歧視接受度越高，女性能得到的安全感和崇敬越多，反過來又激勵了女性應該去接受男性這樣的信念。
在大多數的善意性別歧視下，女性會有很多很多的不需要解釋的福利。我們躲在這些歧視後面，是安穩的，也是沉默的。
但是我們一直沉默下去，就會得到永久的安穩嗎？
最近鬧得沸沸揚揚的女性被強姦的時候，「女性自重說」對準了我們，穿的太暴露；「不懂得在亂世中中躬身」也對準了我們，是我們沒有成為一個小心翼翼的人； 「應該把全部35歲的男性都當做強姦犯」也對準了我們，說我們警惕性太差
要知道，男權和物化不僅僅是把女性當作物體，也是當做一種權力的支配破壞著我們立足的地方。
遇到這種情況時，你可以選擇激烈地和對方爭吵，「你這個傻x直男癌統統去死！」；也可以選擇心平氣靜地和對方講道理，「我可以騷，你不能擾」；或者乾脆不去面對這種事情，翻過一個大白眼後趨於平靜。
遇到這些討厭的厭女問題，你是怎麼應對的呢？你有什麼其他的好辦法呢？歡迎留言分享。如果沒有，或者你還沒有想清楚，也可以來上我們的性別自我探索課來了解。
沒有什麼能阻擋，你對平等天空的嚮往。
下周一（18號）晚，友心人請到了文中提及的聯合國婦女署官員馬雷軍，為大家分享在大環境下，如何在政策上推動性別平等、性別教育的意義和關鍵；在生活中又能從哪些小事上積極推動性別平等。平等是在享有權利、福利、待遇、結果上的平等，而不是像開頭提到有人以為的那樣，只關注在兩性關係互動中的地位。
·知識補充：什麼是性別平等？
自2006年開始，世界經濟論壇每年發布《全球性別差距報告》，涵蓋142 個國家，對它們在健康、教育、經濟和政治等指標的男女性別差距進行評估，來看各種收入水平的國家是否在女性和男性之間公平地分配了資源和機會。
報告主要對四個領域的性別差距進行衡量：
經濟參與和機會——薪酬、參與度和領導力
教育——接受基本教育和高等教育的機會
政治賦權——在決策機制中的參與度
健康與生存——預期壽命與性別比例
2014年的報告說，沒有一個國家全面消除了性別差距。
縱觀九年來的評估結果，女性在全球勞動力市場的地位僅有小幅提升。按照這一發展趨勢，在其他方面平等狀況不變的情況下，人們至少要再等 81 年，才可能在就業上，最終完全實現性別平等。
在亞太地區，菲律賓排名最高。其次是紐西蘭（13）和澳大利亞（24），但這兩國只能算亞洲的「邊緣國」。所以說，蒙古國（42）是除菲律賓外唯一進入前 50 的亞洲國家。
日本排名上升一位，排在第 104 位。韓國排名輕度下滑，位列第117位。中國排名相比之前下降十八位，位列第87，主要原因在於其懸殊的出生人口性別比例。
正如聯合國婦女署官員馬雷軍所言，解決中國的社會性別問題還任重道遠：
教育中輟學的，或者無法上學的都是女孩，尤其貧困地區；
根據反家暴網路的調查，30%多的家庭中存在家庭暴力，高達90%的家庭暴力受害者為女性；
在中國無地人口中70%都是女性；
?在就業中，中國女性就業率為63%，而平均工資水平只有男性的64%
在所謂的男人的世界裡，「婦孺皆知」這種刻板印象仍被很多人掛在嘴邊，職場女性經常受到歧視甚至忽略。職場性別不平等可能會影響到女性的自信心及其能力發揮，工作效率和成果也會打折扣，這樣的影響是負面而深遠的。
該如何應對？我們推出了《女性自我探索課程》，關注友心人（微信號：yosumn）回復「性別」查看法寶。
你會成為更快樂、自信、獨立的自己。You deserve it.
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作者｜青葙
中山大學經濟學，深陷心理坑與植物坑，關心進化與兒童發展
參考文獻
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※如何判斷對方喜不喜歡自己？
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