懺其前愆，悔其後過，放下包袱，重新上路——法師關於懺悔的開示
懺其前愆，悔其後過，放下包袱，重新上路——法師關於懺悔的開示
後悔是不斷提起，煩惱重重；懺悔是當下截斷，清涼自在。二者的區別在於：後悔是活在過去，懺悔是為了未來。做錯了事，要懺悔而不是後悔。
師父，認識到過錯，用時間和行為去糾正和彌補它，只是內心的愧疚一直盤旋不去，時時想起，時時傷痛。該如何走出內心的愧疚？
認識到自己的錯誤是好事，但是隨之而來會有兩種反應：把愧疚一直放在心裡，就會成為障礙，所謂「悔箭入心」，這是一種負面的力量，令人沉湎痛苦不能自拔；另一種是積極懺悔，懺即懺其前愆，悔者悔其後過，這是一種正面的力量，能令人清涼、解脫，從而放下包袱更好地前行。要向前看，把愧疚當做前進的動力，而不是傷害自己的第二支乃至N支箭。
頂禮師父！在忍無可忍的情形下，沒控制住跟人打架了，十分慚愧，罪孽深重。深知挨罵挨打是消業障。我這種行為給很多人添了麻煩，如何化解？
人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉！世上本無「麻煩」，只是人內心有「麻煩」，把它當真，就越背越沉，無法擺脫；把它看空，一切無非是因緣組合，事過境遷，從中汲取進步的養分就好，不必帶著煩惱的沉渣繼續上路。
法師，如何能做到既反思己過，改正不足，又避免由於自省墮入煩愁之苦呢？
正確的反省，前提是明確宗旨，否則便有悔箭入心之虞。反思的目的是為了更好的前行，而不是否定自己；若忘失了目標，一味糾纏在過失之中，人就容易被煩惱困死。
師父，我常常為自己犯的錯誤反覆地強烈地懊惱，這是不是也是我執的表現？請問這種執著該如何化解？
後悔不能過頭，否則便喪失了前進的力量。要用無常的眼光去看待錯誤，今天錯，或許明天就不會錯了。犯錯誤並不可怕，重要的是如何在錯誤中學習、成長。
頂禮法師！我常常思維自己的不足，卻因此掉入自卑的陷阱，怎麼辦？
慚愧、謙虛是善法，令心清涼、潤澤；後悔、自卑是惡法，令心灼燒、僵硬，二者的區別就在是否有宗旨目標的攝持。思維自己的不足是為了更好地學習和進步，而不是只停留在看到不足上。對人和事缺乏無常的觀念，就容易以眼前看到的結果來衡量一切，不知所措，被情緒所束縛。
師父，我有時候會想起以前說過的傷害人的話，也會想起自己以前做的尷尬事，就會特別愧疚自責又後悔，到底該如何懺悔才能不心生痛苦？
懺悔分為兩個部分：「以前」做錯了，「以後」不再做，不能光想以前，不想以後。最重要的恰恰是「以後」——反省是為了改進。
自己做過很多錯事，一想到就覺得羞愧，自責和自我批判總是影響情緒，無法回頭又無法前行。師父，我如何才能忘掉呢？如何重新自我建設呢？
要「懺悔」而不是「後悔」。懺悔是深刻認識到錯誤，對自己過去的不當行為生起追悔之心，並誓不再造；後悔則是不斷回憶，執著於過去的陰影而無法擺脫。前者如洗衣令凈，後者如在臟衣上繼續添加塵垢；前者能產生改善的動力，後者卻成為新生的障礙。讓心保持正念，面向未來。
師父好！我對自己做過的壞事一直耿耿於懷，經常因此後悔睡不著，怎麼辦？
後悔是不斷提起，煩惱重重；懺悔是當下截斷，清涼自在。二者的區別在於：後悔是活在過去，懺悔是為了未來。做錯了事，要懺悔而不是後悔。
師父，後悔和懺悔不同在哪？
後悔是在果相上糾結，沉浸於對過去的幻想之中；懺悔是在因上努力，知錯即改永不再造。後悔者，越想越苦惱；懺悔者，越懺越清涼。後悔讓人沮喪、懊惱，悲觀喪氣；懺悔令人積極、輕鬆，充滿力量。
法師，聽說懺悔的時候不要抱著「捶胸頓足」的心情，不要念念不忘，要從容改過。這是什麼道理？
要懺悔，而不是後悔。懺悔的目的是為了改過，心向前看，越懺悔越輕鬆；一味後悔懊惱、念念不忘，停留在過去，令心靈背上沉重的包袱，反而會絆住前進的步伐。
師父，有些巨大陰影的事，自己想起來就會責罵自己，未來它帶來的果報成為內心最大的恐懼，讓自己在這方面駐足不前，只想逃避。總之就是因為對果報的恐懼而放不下自己造的罪業。有種懺悔不掉的感覺，怎麼辦啊？
凡事要從正面去思維，而不是從反面去著力。天天想著做錯事怎麼辦，心是向下的，越想越恐懼，但恐懼有什麼用呢？要想著現在該怎麼做，未來才會越來越好，這樣心才是向上的，這樣想才是有意義的。
法師好，我遇見了不該遇見的人，做了不該開始的事情，痛苦如影隨形。看一些講佛理的書帶走了一些傷痛，但始終無法徹底走出痛苦。請法師開示！
衣服髒了，可以用水清洗；生命犯了過錯，可以用懺悔來清洗。後不再造，就是最真誠的懺悔。以往的業造成現在的痛苦，它已經過去了；當下懺悔，當下新生，現在好好種因，未來會變好。
法師好，別人做了傷害我的事，我報復了一下，內心經常愧疚不安。我該怎麼辦呢？
一切的痛苦都來自於想要傷害別人的心和行為。懺悔得清涼，懺悔得安樂，今後無論遇到什麼境界都以善心對待，才是真正心安、快樂的源泉。
師父，如何才能發起真誠的懺悔心？
要修對業果的信心。
師父，懺悔消業的原理是什麼？請師父慈悲開示！
懺悔能對治、損傷業感果的功能，猶如破壞一顆種子一樣，種子被破壞了，即使再遇到陽光、水分也不能發芽。根據懺悔者心力的大小、染凈等，能夠令原本感生惡趣的極大苦因，變為感微苦之因，所受痛苦變得輕微、短暫。
師父，如何消業障？懺悔應該依哪些儀軌？
依四力凈修，可消無邊業障。破壞現行力：對自己所造惡業深生追悔之心；對治現行力：誠敬念誦各種經咒、佛號等；遮止罪惡力：至誠防護種種不善之業，不可再造；依止力：勤修皈依及菩提心。
懺悔可依《勝金光明懺》、《三十五佛懺》、《梁皇寶懺》等儀軌，不能僅僅聽，更重要的是內心懇切相應。
法師好，懺悔有什麼具體的形式嗎？必須要在佛菩薩像前嗎？還是只要心裡默念即可？
有沒有佛菩薩像都可以，有佛菩薩像更容易幫助我們用心。也有一些儀式，如梁皇寶懺、35佛懺等，但這些都不是最重要的，最重要的是自己認錯、悔恨、誓不再造的心。
師父，自己做了惡事只能自己承擔惡果。既然菩薩不能赦免我們的罪，那為什麼還要去懺悔呢？
至誠的懺悔能讓重業輕報，令原本要墮入惡趣的極大苦因，變為只感受些微痛苦的因；此外，懺悔本身是令身心清凈、煩惱減輕的善業，能夠讓惡業感果的緣不具足，並讓宿世的善業有機會提前感果。
法師好，業果法則中的「業已造不失」與懺悔消業相矛盾嗎？
正因為業已造不失，所以懺悔的力量能夠對治惡業。懺悔是善業的力量，而且其方向是正對治惡業的，故而能夠減輕惡業感果的勢力，使得業障減輕乃至消除。
師父，弟子未學佛之前喜歡吃動物的內臟、腦髓。而今為昔日的所作所為感到十分痛心，弟子該怎麼去懺悔往昔所造的種種惡業？
對這些行為的不安與痛悔，加上誓不再造的決心，就構成了懺悔的根本。在此基礎之上念佛、誦經、拜佛、廣行善業。過去行為不如理不如法，現在多做如理如法的事。
法師好，做錯事後時時懺悔，很多時候卻又覺得壓力很大，想逃避，該怎麼辦呢？
老是想著自己的錯誤，不是懺悔而變成了懊悔，給自己施加了更大的壓力。懺悔是卸包袱，懊悔是增包袱。錯了，清醒認識，總結經驗，下不再犯，這才是懺悔，是內心對未來的誓願。
師父，為何我真心懺悔後事情還是沒有轉機呢？我好痛苦！
很多時候，我們是「後悔」而不是「懺悔」。後悔是維護我執，重點放在外境上，越想越悔，越悔越苦；懺悔是放下我執，重點放在內心的成長上，懺悔得清涼。
法師好，有人明知故犯，犯了再懺，反反覆復，如同吃飯。若想不再犯，實在太難。
明知故犯不是真懺悔，只是以懺悔為借口，正見已失。歸根究底，必須要明理，否則只是拿一個概念來自欺欺人，終將難逃業果，可悲可嘆！
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