佛陀：不凈說法者，有五過失（圖）——道德真源

來源：道德真源《聖賢法語》欄目第967篇

摘自：《佛藏經》

舍利弗，不凈說法者，有五過失。何等為五：

一者自言盡知佛法（諸如某些人為了贏得他人的恭敬、讚譽和利養，實現個人的目的和野心，未悟言悟，未證言證，把自己裝扮成已經盡知佛法義理的大師、大德，僅憑個人對佛法的一些膚淺認知和理解，厚著臉皮，四處為他人講說佛法，賣弄知見。還有一些宗教界人士對佛法管窺蠡測，妄猜私議，在尚未證悟真理、了知如來真實義的情況下，為了名聞利養，把自己裝扮成佛法的權威，不負責任的妄下斷言，亂加評說等等）；

二者說佛經時，出諸經中相違過失（以個人主觀片面的理解，錯解經義，所說的法與佛法的真實義理相違背）；

三者於諸法中，心疑不信（不探究佛法的真實義理，執持一端，對於自己難以理解，與自己法門相矛盾的理論，不論是非邪正，一概加以懷疑和否定）；

四者自以所知，非他經法（將個人對佛法主觀、片面、錯誤的見解，當成最高的佛法，四處宣說，混淆和冒充佛法的真實教義）；

五者以利養故，為人說法（為人講說佛法並不是出自菩提心、度己度人，而是為了圖謀個人名利和某種不可告人的目的）。

舍利弗，如是說者，我說此人當墮地獄，不至涅槃（這五種說法者會墮入地獄，而不能獲得覺悟和解脫）。

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

拓展閱讀：佛陀：不凈說法於現世有五種過失（圖）

願您福慧具足，吉祥如意！

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