人都怕死，方臘是怎樣成功煽動眾人冒險造反的？
台灣作家龍應台有一篇散文叫《中國人你為什麼不生氣》，說的是人們在見到或遭受不公正以及不合理情況的時候，多數人的選擇並不是奮起反抗，而是做「沉默的大多數」。北宋時期的東南地區沃野千里，物庶民豐，同樣也是遭受壓迫最為嚴重的地區之一，同樣，沉默不語，逆來順受也是那裡的大多數。
然而，就在在眾人都保持沉默，一言不發的時候，突然冒出了一個特立獨行的人，表示受夠了這種非人的待遇，要站起來反抗。那些原本沉默不語，忍氣吞聲的眾人經過再三權衡，終於也鼓起了勇氣，跟著走上了反抗的道路。而那個特立獨行的領頭人，就是方臘。
其實這是一種非常奇怪的現象，按照常理，遭遇不公就應該據理力爭，你有理你怕啥啊。但是，理兒是這麼個理兒，人可是相當複雜的一類物種，凡事都要權衡利弊得失，而且人性當中還潛藏著諸如懦弱、自私、奴性等所謂的劣根性。不光如此，也並不是每個時代都是講道理的，多數情況之下永遠都是強者說了算的。反抗不成，再把命搞丟了，豈不偷雞不成蝕把米了。或許正是這種趨利避害的心理才導致了沉默的大多數的存在成為了可能。
然而，花石綱的壓榨或許是太過變態了，就在方臘宣布老子要造反的時候，四方之士紛紛揭竿而起，一呼百應。其實在此之前方臘已經做過一些工作了，主要是從思想和理論層面上為自己日後的起義做準備工作，而他的宣傳武器就是摩尼教。
摩尼教原為波斯人所創，唐朝時候傳入中國，不久之後就受到了唐王朝的打擊，五代至宋時在民間開始流傳。摩尼教主張「二宗三際說」，二宗就是光明和黑暗，二者是對立的，三際指的是初際、中際和後際，意思是過去、現在和未來。教義認為當時黑暗侵蝕了光明，光明正在與黑暗作鬥爭，將來光明必將戰勝黑暗。由於其對光明的憧憬，所以摩尼教又被稱為「明教」。一聽這名，列位看官估計就恍然大悟了吧，沒錯，張無忌當教主的那個明教，就是這個摩尼教。
（圖）摩尼教文獻
本來，各個階層的人都可以根據自身的實際情況對摩尼教的教義作出合理的解釋，但是到了北宋末年，這個理論居然就被飽受磨難的東南百姓所接受了。這下可了不得了，娘的，這說的不就是我們嘛！而方臘也正是瞅准了這一點，才藉機煽風點火，不斷造勢，這才為其日後的起義打下了一個堅實的群眾基礎。這麼說來的話，方臘也算得上一個理論結合實際的革命者了。
可是，常在河邊走哪能不濕鞋，要想人不知除非己莫為，紙里終究是包不住火的，就在方臘到處煽風點火，秘密活動的時候，幫源峒里正方有常突然覺得事情有點不對勁兒，方臘這小子最近總是賊頭賊腦，神神秘秘的，搞什麼呢？經過一番打探之後，方有常差點兒沒被嚇死，好小子，你這是要造反啊！
身為里正的方有常在趨利避害這一心理的指引下，二話沒說就準備檢舉揭發，沒準兒還能撈點好處呢。可是，讓他沒有預料到的是，就在他準備去衙門打小報告的時候，方臘手提一把寒光閃閃的鋼刀，領著一幫面色鐵青的人殺氣騰騰地來到了他的面前。方有常哪見過這個陣勢，神兒還沒回過來呢，方臘手起刀落，他腦袋就已經搬家了。這一天，方有常家四十餘口，無一倖免。
開弓沒有回頭箭，這第一箭算是已經射出去了，現在後悔都找不著地兒了，只有一條道走到黑。殺掉方有常全家四十餘口之後，方臘趁熱打鐵，即刻集結眾人來到漆園，進行了一場公開的動員大會。
（圖）方臘起義
既然是公開的動員大會，自然是激情澎湃，鬥志昂揚的，如此場合怎麼能少得了酒呢。等到大家喝得差不多了之後，方臘同志就往前面的一個高台上一站，大吼一聲，開始了他醞釀已久的演講：
「我們大傢伙頭頂同一片天，腳踏同一片地，可是我們這些耕地種田的人，一年到頭來累死累活也沒有多少收穫，更氣人的是，那幫貪官污吏還來剝削壓榨我們，讓我們這些勞苦大眾吃不飽，穿不暖，把我們辛辛苦苦換來的收成隨意浪費。不光如此，我們稍有讓他們不如意的地方，這幫畜生就毒打我們，在這幫混蛋眼裡，我們的命賤如草芥！你們說，這對我們公平嗎？！」
這幾句話就像一根根鋼針一樣，戳中了大家的痛處了，把台下眾人心中的無限怒火給勾出來了，再加上酒勁兒剛上來，眾人更是憤怒無比，大聲喊道：「不公平！」
方臘一看效果不錯，接著說：「你們大家甘心這樣窩窩囊囊地活一輩子嗎？！」
眾人又喊：「不甘心！」
第一把火燒得不錯，緊接著方臘又點燃了第二把火。他說：「這些貪官污吏搶了我們的東西，不光自己揮霍浪費，還送給北方的大遼和西夏，更讓人生氣的是，這些野蠻人拿了我們的好處，吃飽了，穿暖了，又他娘的反過來禍害我們。這還不算，北方的野蠻人打來了，昏君皇帝老兒又讓我們這些窮苦百姓去抵抗，我們打了敗仗，他們又會反過來毒打我們。他娘的，這簡直就是用自己的肉把狼餵飽了，再讓狼回過頭來咬我們啊！你們說，天底下有這樣的道理嗎？！」
底下的人個個聽得血脈噴張，恨得咬牙切齒，酒罈子被一個個摔碎在地上，破口大罵者有之，嚎啕大哭者有之，怒髮衝冠，義憤填膺者亦有之。眾人齊呼：「天底下沒有這樣的道理！」
這第二把火燒得也很好，方臘把自己都說哭了，情到濃處，沒辦法。他沒有停歇，抹了把眼淚，再次點燃了第三把火。方臘帶著哭腔說道：「現在整個天下賦稅勞役都非常繁重，種地的、打漁的、種桑養蠶的都是吃了上頓沒下頓，統統沒有好日子過。我們這些老少爺們，所有的生活來源就是這些漆楮竹木，可是，朱勔、蔡京這些老王八蛋們靠著背後有昏君撐腰，不斷剝削壓榨我們。我們即使勞累一年，依然食不果腹，衣不蔽體！憑什麼那些貪官污吏、昏君走狗就能天天酒池肉林，吃香的喝辣的，而我們這些勞動人民就得吃糠咽菜，忍飢挨餓呢？！你們說，我們應該怎麼辦啊？！」
眾人大聲喊道：「方臘大哥，我們聽你的，你說怎麼辦我們就怎麼辦！」
三把火燒下來把眾人的憤怒都點燃了，方臘見狀，喜不自勝，他覺得已經鋪墊得差不多了，時機到了。於是，他把自己最想說的話說了出來：「將近三十年了，朝廷當權者都是些奸佞小人，他們蠱惑皇帝，壓榨百姓，國家已經讓他們搞得烏煙瘴氣，不成樣子了。京官如此，在外做官的也是這樣，他們貪贓枉法，驕奢淫逸，絲毫不顧百姓死活。我們東南地區的百姓更是苦不堪言，花石綱的壓榨簡直要了我們的老命。即便如此，這幫混蛋還是不肯善罷甘休！既然我們已經被逼到了懸崖邊上了，倒不如揭竿而起，反了他娘的！只要我們一反，相信周圍的夥計們都會積極響應我們，到時候我們的隊伍就會不斷壯大起來，蓄積力量一舉拿下江南各地。」
（圖）方臘起義線路形勢圖
朝廷這幫貪官的辦事效率向來低下，等他們反應過來發兵征討我們，估計沒個一年時間是不行的。到了那個時候，我們早已羽翼豐滿，還怕他們不成！再者說了，給大遼和西夏的歲幣，宋朝軍隊的開支，相當一部分都是我們東南地區供給的，江南既然被我們佔領了，那朝廷必然就要對中原地區加大剝削力度，中原人民忍無可忍之際必生內變，到時候這天下就熱鬧嘍！我們需要做的就是佔據江南豐沃土地，輕徭薄賦，蓄積力量，相信不出十年，四方便會紛紛歸附。
「我們如果不這麼干，唯一的結果就是被那些貪官污吏剝削致死！孰輕孰重，大家自己看著辦吧！」
到這裡，演講結束，經過了片刻的沉默之後，台下響起了暴風雨般的吼聲：「好，就按方大哥你說的干！反了！」
仔細分析一下方臘的這場動員大會就會發現，方臘有自己的私心，但是他的私心是與普通勞苦大眾的心愿相統一的，至少在這個時期是相統一的。難道他們真的想起兵造反嗎？答案肯定是否定的，普普通通的平頭老百姓只要能吃飽穿暖過太平日子，估計沒有幾個想去過那種腦袋別在褲腰帶上的兇險日子，我想，方臘也不例外。
此時的方臘正是被逼的無路可走了，這才一咬牙，一跺腳，走上了造反這條路。事情既然已經到了這一步了，想回頭是不可能了，就算是撞了南牆，也得卯足了勁兒撞過去，雖然前途顯得非常迷茫不定，但是回頭肯定是死路一條。因此，就是在這樣的情況之下，方臘開啟了他人生當中最為輝煌，也是名聲大震的七個月。
「歷史大學堂」特邀作者 丨 劉永
※男人，你真的了解女人性愛的想法嗎？
※太可怕！這種動物正在將微塑料傳遞到食物鏈中
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