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此人功成名後遭到幾次暗殺,一怒之下,差點將一個種族給滅絕了

原標題:此人功成名後遭到幾次暗殺,一怒之下,差點將一個種族給滅絕了


唐朝詩人李頎曾作《鄭櫻桃歌》,寫鄭櫻桃以美艷而擅寵後宮故事,流傳千古:

「石季龍,僭天祿,擅雄豪,美人姓鄭名櫻桃。

櫻桃美顏香且澤,娥娥侍寢專宮掖。後庭卷衣三萬人,

翠眉清鏡不得親。官軍女騎一千匹,繁花照耀漳河春。

... ...

自言富貴不可量,女為公主男為王。赤花雙簟珊瑚床,

盤龍斗帳琥珀光。淫昏偽位神所惡,滅石者陵終不誤。

鄴城蒼蒼白露微,世事翻覆黃雲飛。」

鄭櫻桃原本是晉國侍衛鄭世達買來的家妓,後由於鄭世達被俘,有著絕世美貌的鄭櫻桃脫穎而出,被石虎一眼相中,請求太妃將鄭櫻桃賜予自己。


原本,石虎早已娶了郭榮將軍的妹妹為妻,然而,郭氏卻始終與其他妾室關係緊張,又始終未給石虎生下一兒半女。鄭櫻桃向石虎出了個餿主意,於是,石虎命人將郭氏亂棍打死,後來,石虎又娶了一名崔姓的大家閨秀為妻,二人卻也未留有子嗣。


鄭櫻桃懷胎十月並誕下一子,崔氏希望能將孩子過繼給自己代養,鄭櫻桃並未答允,誰知過了一個月後,嬰兒突然病逝早夭。兒子莫名其妙的死亡,使鄭櫻桃十分憤怒,乾脆在石虎耳邊吹風再次玩起栽贓的把戲。


她誣陷崔氏背後辱罵石虎是「胡人」,盛怒的石虎取來弓箭直接殺掉了崔氏。在兩個正室死後,鄭櫻桃終於上位,成了石虎名正言順的老婆,之後,還給石虎生下了兩個兒子。公元337年,石虎稱帝並將鄭櫻桃立為皇后,二人的兒子石邃成為太子。


但是,後太子石邃表現失當,先是被父親幽禁,在被赦免後再次頂撞父親,盛怒的石虎勃然大怒,不但,將兒子貶為庶民,還殺掉了包括石邃在內的二十六人泄憤。鄭櫻桃也慘遭貶謫,從皇后淪為太妃。公元349年,石虎駕崩,由其最小的兒子石世繼承大統。


鄭櫻桃此時正與兒子石遵遠行,聽說石虎駕崩,連忙趕回京城。在路上,石遵遇見了將軍石閔。並且,在其勸說下,打算起兵奪回皇權,在攻下鄴城後令當朝皇太后劉氏聞風喪膽,只能下詔任命石遵為丞相,藉此平息事端。



後來,石遵包圍上白,假借太后的諭令玩了一出黃袍加身,將石世趕下了台,沒過多久,就把劉太后和石世母子二人殺掉了。石遵繼承大統,鄭櫻桃再次母憑子貴成了皇太后,此時的石閔官拜輔國大將軍。

石遵在舉兵之前,曾對石閔許諾過:「好好乾,等到成就大業時我封你為太子。」可是,後來真的秉政後石遵違背了諾言,並未將石閔封為太子,使石閔十分妒恨。石閔覺得自己身懷戰功,希望能夠權傾朝野把持朝政,然而,石遵卻根本不聽他的。


某日,石遵召集了幾位皇室宗親,來到鄭櫻桃面前商議如何剷除石閔。石遵開門見山的說:「石閔心懷野心,不尊天子的情況越來越多,今天我打算將他殺了,大夥有什麼看法嗎?」其餘人等都表示會同意,唯有石遵的母親鄭櫻桃持反對意見。



並且,還說道:「想當初舉事,倘若沒有石閔從旁協助,我們根本不會有今天。即便石閔現在有些驕傲,我們也理應多寬容待他,切勿妄動干戈。」石閔聽聞此事後,明白自己已經成了石遵的眼中釘,索性先下手為強,籠絡了一批黨羽商量著如何剷除石遵。


石遵在被捕前正在如意觀中與愛妃弈棋,當看到無數士兵將自己團團包圍後,向周圍的人問道:「是誰要謀反?」得到的回答是:「義陽王石鑒應該是最正統的皇位繼承人。「石遵大勢已去,冷笑道:」我來做皇帝尚且如此,你們現在擁立石鑒,我看你們能支持幾天?」

之後,叛軍將石遵拉進宮殿之中當場格殺,並闖進後宮殺掉了鄭櫻桃一干黨羽。



石鑒稱帝後,石閔成為當朝大將軍。石閔在功成名就後遭到幾次暗殺,化險為夷後明白鬍人從根本上就沒信任過自己,所以,頒布嘉獎令號召漢人屠殺胡人,一時間漢人紛紛群起響應。石閔大開城門,迎接漢人進入後將整座城池戒嚴,讓漢人殺掉了城裡所有胡人,甚至,許多長相與胡人相近的漢人也慘遭橫禍。


據統計:當時被屠殺的胡人多達二十萬,屍體在城中堆積成小山,血漬浸透了街道再難洗凈。石閔本來就是漢人,這時的他恢復原本的姓氏,是為「冉閔」。並且,冉閔在都城屠殺胡人後,又將《殺胡令》頒布到全國各地,激起了中原漢人強烈的民族仇恨,致使中原胡人被屠殺大半。

自此,羯族人或慘死刀下,或隱姓埋名,這一民族在中原徹底消失,永遠的退出了歷史舞台。



公元350年,冉閔廢掉大權旁落的石鑒,並將其殘忍殺害,將石虎的三十八個孫子全部誅殺,使石氏王朝徹底絕後。掃除後顧之憂後,冉閔稱帝,建立大魏政權。次年,在襄國稱帝的石袛在抵抗了一年後戰敗被殺,自此,後趙長達三十二年的政權徹底覆滅。


冉閔後人的墓誌上稱冉閔為「平皇帝」,有學者認為這可能是冉魏政權給冉閔上的謚號。


2012年,由冉魏家族後裔冉東發起,海內外華夏兒女共同集資 ,在武悼天王冉閔故里河南省安陽市內黃縣高堤鄉寨外村修建了冉閔紀念園。冉閔紀念園又名中華武魂園,包括冉閔雕像、劍林、華夏哭牆等建築。每年都有很多海內外炎黃子孫自發前來該地拜謁冉閔。



現在,此地為中國古代五胡十六國時期冉魏王朝的唯一文化景點。


參考資料:


『《資治通鑒·卷九十六》、《魏書·卷九十五·列傳第八十三》、《十六國春秋別本·卷二·後趙錄》』

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