三個死而復生的上古大神，死後以魚身復活，代表著華夏文明的密碼
本文為《假如妖精會說話》系列，第61篇文章
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作者/希夷
在華夏神話體系里，伯鯀一直是一個悲情英雄。他是黃帝之孫顓頊的兒子，黃帝的直系玄孫。鯀是一個治水的先驅者，為了拯救人民於水深火熱之中，他隻身犯險，盜來了天帝的法寶息壤。這是一種能夠不斷生長的神土，一丁點就可以長成山那麼大。
《山海經·海內西經》記載：「上古之時，洪水滔天，有神名鯀，竊天帝之息壤填埋肆虐的大水，先斬後奏。天帝命令祝融斬殺鯀於羽山之郊。鯀復生禹，帝命大禹繼續布土治水以定九州的大任。」
鯀就是東方版的普羅米修斯，是人間的盜火者。
郭璞在《開筮》這本書中解釋說，鯀死後，三年屍體不腐，用吳刀剖開他的肚子，裡面出來一條黃龍。那就是大禹，也有說那是鯀復生之後變成了黃龍。「鯀」這個字本身，在古代又有「大魚」的意思，所以又有說鯀本身是一條大魚所化的典故。
死而復生的上古大神，可不止鯀一個，相傳他的父親顓頊，也是死了之後又活了過來，難不成這也是一種家族基因的遺傳，高貴血統的特異功能？
《山海經·大荒西經》云：「有一種半邊身子已經幹了，成為骷髏的魚，名字叫做魚婦，半人半魚。顓頊死後，又慢慢蘇醒過來，風從北邊吹來，天下湧出泉水，蛇化為魚，也就是魚婦。顓頊又活了過來，就這樣死而復生」。
想起了一句歌詞：就這樣被你征服……
這個故事不可能是真實存在的，而只是一種象徵意義，體現了上古時期人類對於水這種孕育生命的自然體的崇拜，從而把關注轉移到了具有強大生殖能力的魚身上，是對生命蔓延不斷，生生不息的嚮往。
正如老子在《道德經》中所說：穀神不死，是為玄牝，玄牝之門，是謂天地根。現代科學已經做出了證明，最早的原始生命的確來自於水。所以，也可以說水是生命之源，萬物生長的根本門戶。
后稷塑像
被中華民族奉為穀神和農業之神的先聖后稷，據資料記載，也是一個死而復生的大神。后稷發現了百穀，他的孫子叔均則發明了種植穀物的方法，從此之後，人們才開始了農業耕種。
后稷死後是以一個半人半魚的身份復活的。《大荒東經》云：「西周之國，姬姓，以穀物為食。后稷之弟名叫台璽，叔均就是台璽的兒子，正是他代替父親完成了未曾完成的事業，發明了播種百穀的耕作方法。
作為掌管農業的大神，后稷死而復生象徵著穀物不死，古人之所以創造出這個故事，是為了表明對莊稼生生不息取之不竭的願望。也因此，魚便被賦予了象徵豐收的意義，直到現在我們還認為魚意味著「年年有餘」。
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