919：爛柯人去隔存亡，尾田式伏筆的勝利，日式死亡文化的頌歌

原標題：919：爛柯人去隔存亡，尾田式伏筆的勝利，日式死亡文化的頌歌

919話分析：爛柯人去隔存亡

本周情報一出，海迷頓時炸了~各路分析師可謂悲喜參半，喜的是，我們上一話沒猜錯，錦衛門一行人不是幽靈；悲的是，穿越這個答案把我們都耍了。

1.「尾田式伏筆」的勝利

首先要強調一點，錦衛門等人不是幽靈，他們是活人，而且根本沒死過，他們是被某人用不可思議的能力傳送到了20年後，或者可以理解為，他們被凍齡了，20年後解除了「假死」狀態。

所以說，沒有死而復生這回事。這一點情報剛出來時有人誤會了。我理解他們的誤會，因為海迷對「死而復生」格外敏感，這都是艾斯的「幽靈」搞的鬼~~~

正因為很多海迷盼著艾斯復活，所以尾田才不會觸碰「死者復活」這條高壓線。儘管《海賊王》的水平很高，我也對尾田的後勁信心十足，但我認為，還是有幾個「雷區」能導致海賊爛尾，死者復活就是其中之一。因為一旦出現死者復活，尾田必然面臨讓不讓艾斯復活的兩難之境。不管怎樣處理，都會得罪一批粉絲。這個雷區，尾田也不敢輕易去踩。

回到正題。我認為，本話是「尾田式伏筆」的第二次大勝利。

這裡借花獻佛，引用了鷹大提出的概念。鷹大曾經在他的一篇文章中提到「尾田式伏筆」，簡言之，就是「恍然大悟」式的伏筆。

「海賊王為什麼是『最強』的原因之一就在於，這部作品的爆料，每次都可以讓人在驚詫後，有著恍然大悟的感覺，簡單的說是意料之外情理之中，深層次的說那就是尾田凌駕於很多動漫作者之上的『抽絲剝繭』般的敘事方式。」——鷹大原文。

附上鷹大原文鏈接：

http://blog.talkop.com/2009/07/huangran/

鷹大舉了550話中，艾斯身世的例子，這是尾田式伏筆的大勝利。尾田的伏筆隨處可見，可艾斯的身世鋪墊了足足幾百話，層層推進、精巧嚴密，而且極具誤導性，這樣的浩大工程卻是寥寥可數。

550話是尾田式伏筆最大的一次勝利，550話之後，本話是尾田式伏筆又一場大勝仗。

尾田式伏筆的一大特徵是挑戰讀者：我把線索擺在這兒，看你猜不猜得中。就像推理小說一樣，這是作者與讀者之間的公平競賽。在揭曉答案之前，尾田會給出很多提示，我們都看得出這些提示是伏筆，可就是想不出完美的解答。

艾斯身世那一次，尾田反覆引導我們去質疑艾斯的血統：

結果，尾田完勝。

這一次，尾田同樣給出了很多線索，做了大量鋪墊：

貓狗鬧掰必然和御田之死有關，大概是沉穩的犬嵐選擇苟活保存實力，衝動的貓蝮蛇則執意與御田同死。

這句話當然就是御田的託孤遺言了。

最挑釁的是此處：

現在，我們全明白了。答案非常簡單，桃之助見到的就是羅傑本人。羅傑稱霸偉大航路是25年前，桃之助現在的年齡是8歲，刨去凍齡的20年，那時桃之助3歲。再往前推斷，羅傑來到和之國時，桃之助已經出生了。桃之助見到羅傑時，正是羅傑登陸和之國的那次。也就是在那一年，光月御田不顧家臣的勸阻，登上白鬍子的船出海。

如今再看這個鏡頭，桃之助歪頭沉思的畫面著實富有深意，他是想起了模糊的往事片段，他也是錦衛門所說之事的見證者之一。算起來，那時桃之助不到2歲。

914話中，阿鶴道出光月家的覆滅是20多年前的事，當時包括我在內的分析師們頓時不淡定了，紛紛推斷和之國的大事件時間軸。主要的矛盾點在於，光月家倒台和御田身死，二者到底孰先孰後？現在想來，根本沒那麼複雜：

約26~27年前：羅傑、白鬍子登陸和之國，桃之助見到羅傑，御田出海。

25年前，羅傑抵達拉夫德魯。

24年前，羅傑遭海軍處刑。

20年前，四皇凱多為打聽拉夫德魯情報，勾結大蛇將軍鎮壓光月一族，御田夫婦身死，錦衛門等9人凍齡。

尾田最高明的一招是隱去了「光月御田何時被殺」這一關鍵信息。818話中，錦衛門提到御田被殺時，由於沒有沒交待具體時間，導致我們集體先入為主，認為那是不久前發生的事，誰能想到已經過去了20年呢？其實，對於錦衛門一行來說，這確實是「不久前」的事，因為他們剛剛蘇醒。

從818話開始，我們已經在不知不覺中掉進了尾田的陷阱。

不過和艾斯那次不同，這一次尾田不是完勝。並不是一個猜中真相的人都沒有，比如論壇大佬天尊。這裡附上天尊在出情報前一天的帖子：

http://bbs.talkop.com/forum.php?mod=viewthread&tid=107918

（天尊這篇文章發表在出情報前一天的晚上。幸虧天尊大神趕上了末班車，否則我們要錯過一篇精彩之極的分析文了。）

現在故事基本梳理清楚了，但仍存在三個問題：

第一，是何方神聖導演了這出穿越神劇？

這個問題比較好回答，十之八九是御田夫人。因為桃之助沉睡前，最後和他在一起的人是母親。

其次，留下「咒語」的人是御田夫人

這段咒語大約化用了和歌。一位女子在烈火中吟唱和歌，光是這個畫面就妥妥的日本風。尾田再次化用了本國文化，渾然天成，妙到毫巔。

和歌是日本的傳統詩歌，大名鼎鼎的《源氏物語》中引用了大量《萬葉集》《伊勢集》等詩集中的和歌，說它是一部用和歌寫成的小說都不為過。我在看到這個畫面時，腦海里浮想起了《源氏物語》中的很多情節。

御田夫人的能力是什麼呢？不外乎兩種可能：第一，和之國本土的奇妙法術；第二，惡魔果實的力量。我傾向於第二種可能。OP中還沒有出現過獨立於惡魔果實體系之外的超能力，尾田不會輕易打破規則。反觀惡魔果實在和之國並不是稀罕玩意：錦衛門，堪十郎，小玉……（說來也奇怪，和之國一個閉關鎖國的小地方居然有這麼多能力者，莫非惡魔果實在和之國遍地都是么……）

第二個問題，還有沒有其他穿越者？

這個可能性也是很高的。因為御田夫人的咒語明確說了，會有9名武士復活。網上有人說這9人是指草帽一夥，我覺得不對。通過國內孩童之口，尾田已經明確表示當年御田身邊曾經有一個9人的武士團隊：

既然如此，這9人集體凍齡穿越的可能性很高。

錦衛門也說過，國內仍存一些志同道合之士，可能包括其他幾位像小菊一樣留守國內的人。只是不知桃之助是否在這9人之列？桃之助只有8歲，把他算在一起有些彆扭，所以尚未登場的武士應該還有5人。

第三個問題，尾田為什麼要讓他們穿越？

從劇情角度來說，這很好解釋。20年前，光月一族已經被逼入絕境，只有假死才能騙過敵人，保住性命。

然而，從尾田用意的角度來想，這個問題就很有意思了。尾田為什麼要安排這出穿越橋段？假如沒有穿越，御田被殺是不久前的事，這從故事邏輯上來說，似乎也沒什麼不可以。既然如此，尾田大筆一揮加了20年的時間跨度，用意何在？

當然，這裡可能有某些劇情合理性上的考慮，只是現在故事展開的有限，我們還看不出所以然。不過，我想到了另一種解釋，一種沒啥根據的想法，純是腦洞，權當一樂：

尾田這樣做，是為了表現日本的「死亡」文化。

相信對日本文化稍有了解的人都知道，日本有非常獨特的死亡文化。日本人沒什麼傑出的生存哲學，卻有高度發達的死亡哲學。日本的國花櫻花，別名「死亡之花」。日本人鍾情櫻花，因為櫻花花期短、在最絢爛之時迅速凋零，展現出一種殘缺的、悲壯的美。這種美也是日本物哀審美的精神內核。

日本的死亡哲學，受到物哀審美，以及佛教輪迴思想的影響。日本人不認為死是悲劇，反而認為壯烈的死具有毀滅之美。通過死亡，人可以實現永恆的生的價值。村上春樹《挪威的森林》中有一句名言：「死不是生的對立，而是作為生的一部分永存」。

生與死的對立輪迴，在動漫中也有大量體現。《七龍珠》《犬夜叉》《死神》《火影忍者》這些我們耳熟能詳的作品，都有「雖死猶生」的橋段。在日本動漫里，死從來不是一件大事（像OP這樣不死人的才是奇葩）。

桃之助一行在窮途末路之際選擇「死亡」，卻在20年後重生，向大蛇將軍展開復仇，並且實現崇高理想，這非常符合生死輪迴的思想。

桃之助一行的重生，不是苟且偷生，而是壯大實力後強勢回歸。可以說，尾田不僅寫了輪迴，而且歌頌了輪迴。這是日本傳統文化的脈絡。

說完了穿越，本話的主要內容也就講完了。最後談幾個細節：

這一幕給我的感受非常深刻：封閉-愚蠢-自大，這是一個惡性循環的怪圈。閉關鎖國的人以為自己最牛，卻不知道全世界都比自己先進。就像現在的朝鮮，自稱是社~會~主~義的樂園，其實是全世界治理最差的國家之一，連最基本的溫飽問題都解決不了。

這個女老師又是什麼能力者？女版大蛇丸？（岸本：大蛇丸還分男女？……）

索隆注意到了二代鬼徹（路飛你就給索隆看看唄~），因為鬼徹系列都是妖刀，存在感很強：

羅式傲嬌吐槽：

（羅你是不是忘了自己在冰火島給大頭孩子動手術的「劣跡」了……）

狂死郎也是個狂放不羈之人，看他吐槽黑炭大蛇的樣子，未必和大蛇一條心。此人有可能是友軍。

錦衛門腹瀉，笑死我了，肯定是吃堪十郎的畫吃多了

路飛被玩壞了，誰讓你又擅自行動呢，人家羅殿很不開心~

END