到底什麼才是活在當下呢？

南無阿彌陀佛。請問，什麼叫活在當下？

其實，活在當下是不容易達到的，這是一個非常高的境界。

所謂「當下」，就是當下的時間，當下的空間，當下的心靈覺照。「當下」，就是既非過去，也非未來，也不是我們心中重重分別、加工、聯想所產生的如雲如霧的念頭。

一般人並沒有活在當下，要麼活在過去，要麼活在未來，都是活在自己的妄念分別當中。

我們恰恰失去了當下，哪怕像針尖這麼小的一個立足點。因為只有這個小的立足點——只是用這個詞來說明，其實也沒有所謂立足點——這個當下，才是全部生命的聚集點。

一般人都是想過去，想未來。想到過去，憂悔；想到未來，迷茫。而且思慮、心念總是向外投射，然後做反覆的、循環的思維，越推越遠。

聽到一個聲音，「是好是壞？」「誰的聲音？」「為什麼這樣？」「誰對我不好啦」……所以說，眾生在迷茫當中。

就如同沙漠里的鴕鳥，把腦袋往沙堆里一插。我們總是把我們生活的腦袋，插在過去，插在未來，插在自己妄想的沙堆當中，沒有看見當下的現實是什麼樣。

所以，真正能活在當下，那就像觀世音菩薩，《心經》講的：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

「觀自在」就是活在當下。「觀」，就是覺照，也就是活的意思。這個「自在」，就是自然的、自我的本體的存在，這就是活在當下。

我們沒有這麼高的智慧，也沒有這樣的覺察力。不過，好在我們念佛，有念佛法門。念佛法門就是活在當下，或者說活在名號中，活在念佛中。

當我們口稱「南無阿彌陀佛」，這個時候，我們的生命才激活了。除了念佛之外，都是妄念，都是行屍走肉。

這個生命，不是指我們身體的生命，而是我們佛性的生命、本有的生命。就像佛陀常樂我凈這種根本的生命，我們連見都沒見著。

當然，念佛的時候，這句佛號就是無量光明、無量壽命，也是我們佛性本有的生命通過這句佛號被激活。

當下念佛，當下成佛的生命被激活了，佛性本有的生命被激活了。這才是一個大活人，這才叫「活在當下」。

所以，如果以凈土宗來講，所謂「活在當下」，就是念念稱名，一向專念。除此之外，都是懵懵懂懂的，不是活人，是個大死人；不在當下，而是在雲遮霧繞、過去未來、迷茫當中。

這個「活在當下」，一些禪師也經常這樣說，一些文人，包括社會人士也經常引用這句話。大概都覺得太累了吧，因為能在當下這一個點安息的話，不是很美好的境界嗎？

所以，一些開悟的禪師說：「老僧終日吃飯，沒咬著一粒米；終日穿衣，沒有掛著一根絲」，這就是講他活在當下的心境。

我們不一樣，吃一頓飯，好吃不好吃、什麼價錢、從哪來的。

你看他，「終日吃飯沒咬著一粒米」，就是心中空空蕩蕩，毫無掛礙，隨時隨地在一種明晰的覺照當中，並不落在外在的境界里，然後對它作攀緣、分別；而是念念、所有的一切回歸到自心的本源。

這個「當下」，就是我們心的本源、源頭的地方。所以，他說「沒有咬著一粒米」。

我們吃飯的時候，不僅咬著了米，還咬著了物價，還咬著了「好吃不好吃」，還咬著了「誰對我怎麼樣」，還咬著了廚師做得怎麼樣，又咬著了咸啊，淡啊。吃一口飯都鬧出無量的風波，一大堆事。

穿一件衣服也一樣，好看不好看，價錢高低，是不是名牌，出去有沒有顯示我的身份——這哪是穿衣啊？不知道穿了多少東西了。這就很累，沒有活在當下。

多數人把「活在當下」當做一種生活態度，或者當做一種對注意力的訓練辦法。當然，這也未嘗不可，也有它的利益。不過，並不是我們剛才說的活在當下的本來意義。

南無阿彌陀佛。僅供參考，謝謝。

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