諸葛瑾能力比諸葛亮差遠了，照樣在吳國混的風生水起，原因有3條

原標題：諸葛瑾能力比諸葛亮差遠了，照樣在吳國混的風生水起，原因有3條

愛看《三國演義》的人，都會對諸葛亮兄弟二人留下深刻印象。弟弟諸葛亮胸懷濟世之才，無論治國理政還是用兵打仗，出將入相文武全才，三國後期更是以一己之力獨撐蜀漢危局，憑經天緯地之才名垂青史。相比之下，他的親哥哥諸葛瑾就要遜色許多，與弟弟比起來，說他是個平庸之輩也並不過分，能力功業不能說一無是處，也實在難以找出幾個能與諸葛亮比肩的閃光點。

然而問題出來了，兩人能力懸殊，待遇卻半斤八兩。諸葛亮在蜀漢擔任丞相、司隸校尉、軍師將軍，封武鄉侯。內外之事事無大小，皆決於亮，這是他憑自己的本事和功勞掙來的，有目共睹誰也無話可說。諸葛瑾在東吳歷任左將軍，驃騎將軍，大將軍，封宣城侯。雖然遜色於諸葛亮，但差距並不大，也是東吳的權力核心人物。

劉備對諸葛亮待如兄弟，白帝城託孤臨終一席話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。堪稱千古君臣關係典範，顯示對諸葛亮能力的高度肯定與信任。無獨有偶，孫權也曾對諸葛瑾說過：孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。同樣也是情深義重。

兩人的本事和貢獻天差地遠，諸葛瑾憑什麼能在東吳官高爵顯，獲得與諸葛亮相似的地位？其中原有奧妙。第一大原因，是當時流行的門閥世家觀念所致。兩漢時沒有科舉制度，朝廷用人非常注重出身，公卿王侯的子孫可以累世相傳，世代受到統治者的重視。因此出現了很多傳承數百年的名門望族。寒門士子當然也可以憑本事封侯拜相，但名門世族更有優勢。

而兩漢時的諸葛家族，就是這樣一個典型的名門大族。先祖諸葛豐在西漢時擔任司隸校尉，清廉正直之名播於天下。雖然漢末三分時家道中落，但出身在那擺著，誰也不敢小看。魏蜀吳三國同樣都受到門閥士族觀念影響，諸葛家族的人遍布三國，諸葛亮、諸葛瞻父子在蜀漢，諸葛瑾、諸葛恪父子在東吳，諸葛誕、諸葛緒在魏國，都曾身居高位，掌控大權。統治者為了證明自己是正統，迫切需要藉助名門世族的聲望來抬高身價。蜀漢大將馬超，歸順劉備後寸功未立，加官進爵一樣不少，封號地位甚至一度超過張飛，與馬超是東漢世家大族之後，有莫大關係。

另外還有一個特殊原因，諸葛瑾得寵其實有父以子貴的因素。諸葛瑾才具平常，其子諸葛恪卻天資聰穎，少小就有神童之名，長大後精明能幹，孫權對他十分賞識，寄予厚望。迫切希望他能成長為東吳的諸葛亮二代。孫權死時，諸葛恪與叔叔諸葛亮一樣，成為託孤重臣。因此諸葛瑾無功得寵，不能說沒沾兒子諸葛恪的光。

第三個原因，就是諸葛瑾為人忠心無二，對孫權絕對的忠實。《三國志》記載兩件事，很能說明問題。孫權酒後大醉，在一隻毛驢臉上寫下「諸葛子瑜」四字，嘲笑諸葛瑾臉長。雖然是個玩笑，但朝堂之上，君臣之間總該有個分寸，這種尺度的玩笑未免有點過於粗俗，傷人太狠。有點性格的人恐怕都不容易接受。雖然諸葛恪把面子找了回來，孫權把毛驢賞給諸葛瑾，但即使在今天，有人在公共場合在驢臉上寫你的名字，再把毛驢送給你，恐怕沒幾個人會笑納。但諸葛瑾卻泰然處之，孫權對他的表現都看在心裡。

他兒子諸葛恪深得父親真傳。諸葛恪號稱三國口才第一，對外人口舌鋒利如刀，對孫家的人卻沒一點脾氣。《三國志》記載，孫權的太子曾經笑罵諸葛恪：「諸葛元遜可食馬矢。」讓他吃馬糞，諸葛恪號稱鐵嘴鋼牙，卻回了一句：「願太子食雞卵。」孫權笑問：「他讓你吃馬糞，你為何讓他吃雞蛋？」諸葛恪答道：「其實都是從一個地方出來的。」孫權大笑。因此諸葛瑾、諸葛恪受寵，與他們無原則效忠孫權也有很大關係。

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