中國只有一個莫言，而德國卻有11位諾貝爾文學獎獲獎者

德國，不僅是哲學的國度、科學的國度，在嚴謹的背後她也是文學的國度。下面總社君就為你介紹下你所不知道的德國11位諾貝爾文學獎獲獎者吧！

11.赫塔·繆勒 Herta Müller

2009年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：諾貝爾文學獎評審委員會稱其「以詩歌的凝練和散文的率直，描寫了失業人群的生活」

赫塔-繆勒1953年出生在羅馬尼亞一個講德語的少數民族家庭，1987年她與丈夫遷居德國。

1982年，穆勒發表了其「處女作」——一本名為《低地》Niederungen的短篇小說集。繆勒是歷史上第12位女性諾貝爾文學獎獲得者，進入21世紀後的第3位諾貝爾文學獎獲得者，在2004年和2007年，奧地利女作家埃爾弗里德?耶利內克和英國女作家多麗絲?萊辛分別獲獎。繆勒將獲得1000萬瑞典克朗(約合140萬美元)的獎金。

頒獎詞節選：

「赫塔-繆勒1953年8月17日出生在羅馬尼亞巴納特一個德語小鎮。她的父母是羅馬尼亞境內講德語的少數民族。她的父親在二戰期間為德國黨衛軍效力。1945年大量羅馬尼亞人被流放到蘇聯，繆勒的媽媽就在其中，她在當今的烏克蘭境內某個勞動營工作了5年。多年之後，繆勒在其作品《呼吸擺動》Atemschaukel(2009)中描寫了流放到蘇聯的羅馬尼亞人的生活。1973-1976年繆勒在羅馬尼亞蒂米什瓦拉一所大學學習羅馬尼亞和德國文學。在大學學習期間，她加入了巴納特行動小組。完成大學學業後，1977-1979年繆勒在一家機器工廠當翻譯。由於拒絕充當秘密警察的線人，繆勒被工廠解僱。被解僱之後，她受到了秘密部門的騷擾。」

10.君特·格拉斯 (Günter Grass)

1999 年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：其按比例均衡發展的思想對人類十分有益。他已經指明：只要文學使人們回憶起他們很快就忘掉的事情，文學就依然是一股巨大的力量

他出生於旦澤，在杜塞爾多夫藝術學院學習雕塑，自1953年以來大多生活在柏林。1959年發表的長篇小說《鐵皮鼓》DieBlechtrommel為他帶來文學聲譽。在這部作品和《狗年月》Hundejahre(1963)以及其他敘事作品中，具有豐富細節描寫的現實主義、荒誕離奇的想像和尖銳的時代諷刺結合在一起。這些作品中的故事大多發生在旦澤周邊地區。格拉斯還創作詩（其中一部分是自畫像）。其早期戲劇屬於「荒誕劇」。戲劇《平民試驗起義》DiePlebejer proben den Aufstand(1966)與布萊希特辯論。長篇小說《比目魚》DerButt(1977)以鋪得很開的想像，從廚房的視角描寫了世界編年史，特別是探討了女性角色問題。相隔多年後他創作了以核危機和環境污染給人類造成災難為主題的長篇小說《母鼠》DieR?ttin(1986)。從1969年起他為社會民主黨(SPD)競選奔走 。

格拉斯的其他作品有：長篇小說《局部麻木》?rtlichbet?ubt(1969)；中篇小說《貓與鼠》Katz undMaus(1961)、《台爾格特聚會》Das Treffen in Telgte(1979)；其他散文《蝸牛日記》Aus demTagebuch einer Schnecke(1972)、《德國人正在滅絕》Kopfgeburten od. DieDeustchen sterben aus(1980)、《詩歌集》(1974)；劇本《叔叔，叔叔》Onkel,Onkel(1957)，《惡毒的廚師》Die b?sen K?che(1957)、《還有十分鐘到布法羅》Noch zehnMinuten bisBuffalo(1959)、《洪水》Hochwasser(1967)、《劇本》Theaterspiele(1970)；隨筆《論不言而喻》überdas Selbstverst?ndliche(1968)、《公民及其聲音》Der Bürger und seineStimme(1974)、《關於文學的文章》Aufs?tze zur Literatur(1980)。

9.艾里亞斯·卡耐基 Elias Canetti(1905-1994)

1981年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：其作品具有遠見卓識、思想蘊涵豐富、具有藝術感染力

他1938年開始定居倫敦，用德語進行創作。其長篇小說《迷茫》DieBlendung(1935)作為荒誕作品表現了精神與現實之間的衝突。在戲劇中，例如《婚禮》DieHochzeit，他以象徵的誇張手法對社會進行諷刺性地批判。

主要的理論作品《大眾與權力》Masse undMacht(1960)藉助民族深層心理分析，批判性地分析了人與社會。他創作的其他戲劇有：《虛榮的喜劇》Kom?die derEitelkeit(1934)、《有期限者》DieBefristeten(1956)；散文《1942-1948年記錄》Aufzeichnungen1942-1848(1965)、《所有浪費的榮譽》Alle vergeudete Verehrung(1970)、《人的領域》DieProvinz des Menschen(1973)、《耳朵證人》Der Ohrenzeuge(1974)、《話語的良心》DasGewissen der Worte(1975)；自傳《被挽救的舌頭》Die geretteteZunge(1977)、自傳《耳朵中的火炬》Die Fackel in Ohr(1980)。

8.海因里希·伯爾 Heinrich B?ll(1917-1985)

1972 年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：其作品通過把富有時代感的遠見卓識和親切的表現力結合起來，從而使德國文學重新活躍起來

伯爾出生於科隆。他最初寫長篇小說和短篇小說描寫戰爭期間和戰後的困境，作品有《列車正點到達》Der Zug warpünktlich.(1949)、《亞當，你在哪裡？》 Wo warst du,Adam?(1951)。後來，伯爾又批評西德社會的弊端，抨擊福利社會的意識形態和順應潮流思想的統治。他還批判天主教會：《小丑之見》AnsichteneinesClowns(1963)。他在作品中正面描寫普通人、局外人。其視角更寬闊的、對時代進行描述的作品有：《九點半撞球戲》Billiardum halb zehn(1959)、《女士眾生相》Gruppenbild mit Damen(1971)。

伯爾的許多作品都具有諷刺風格，其作品背景大多是萊茵河兩岸的城市。其他作品有：長篇小說《緘默不語》Und sagte keineinziges Wort(1953)、《沒有看護人的房子》Haus ohn eHüter(1954)、《關心的簇擁》Fürsorgliche Belagerung(1979)、短篇小說《不僅在聖誕節時》Nichtnur zur Weihnachtszeit(1952)、《早年的麵包》Das Brot der frühenJahre(1955)、《愛爾蘭日記》Irisches Tagebuch(1957)、《穆爾克斯博士累計的沉默》DoktorMurkes gesammeltes Schweigen(1958)、《撤離的部隊》 Entfernung von derTruppe(1964)、《出差結束》Ende einer Dienstfahrt(1966)、《喪失名譽的卡塔琳娜.布魯姆》Dieverlorene Ehre der Katharina Blum(1974)、《河流風景前的女人們》Frauen vorFlu?landschaft(1985)、《文章、批評與演講》Aufs?tze, Kritiken undReden(1967)、《新政治與文學文論》Neue politische und literarischeSchriften(1973)、《歡迎干涉》Einmischungerwünscht(1977)、《佈雷封鎖的地帶》VermintesGel?nde(1982)。此外他的作品還有詩歌、戲劇、廣播劇等。

8.海因里希·伯爾 Heinrich B?ll(1917-1985)

1972 年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：其作品通過把富有時代感的遠見卓識和親切的表現力結合起來，從而使德國文學重新活躍起來

伯爾出生於科隆。他最初寫長篇小說和短篇小說描寫戰爭期間和戰後的困境，作品有《列車正點到達》Der Zug warpünktlich.(1949)、《亞當，你在哪裡？》 Wo warst du,Adam?(1951)。後來，伯爾又批評西德社會的弊端，抨擊福利社會的意識形態和順應潮流思想的統治。他還批判天主教會：《小丑之見》AnsichteneinesClowns(1963)。他在作品中正面描寫普通人、局外人。其視角更寬闊的、對時代進行描述的作品有：《九點半撞球戲》Billiardum halb zehn(1959)、《女士眾生相》Gruppenbild mit Damen(1971)。

伯爾的許多作品都具有諷刺風格，其作品背景大多是萊茵河兩岸的城市。其他作品有：長篇小說《緘默不語》Und sagte keineinziges Wort(1953)、《沒有看護人的房子》Haus ohn eHüter(1954)、《關心的簇擁》Fürsorgliche Belagerung(1979)、短篇小說《不僅在聖誕節時》Nichtnur zur Weihnachtszeit(1952)、《早年的麵包》Das Brot der frühenJahre(1955)、《愛爾蘭日記》Irisches Tagebuch(1957)、《穆爾克斯博士累計的沉默》DoktorMurkes gesammeltes Schweigen(1958)、《撤離的部隊》 Entfernung von derTruppe(1964)、《出差結束》Ende einer Dienstfahrt(1966)、《喪失名譽的卡塔琳娜.布魯姆》Dieverlorene Ehre der Katharina Blum(1974)、《河流風景前的女人們》Frauen vorFlu?landschaft(1985)、《文章、批評與演講》Aufs?tze, Kritiken undReden(1967)、《新政治與文學文論》Neue politische und literarischeSchriften(1973)、《歡迎干涉》Einmischungerwünscht(1977)、《佈雷封鎖的地帶》VermintesGel?nde(1982)。此外他的作品還有詩歌、戲劇、廣播劇等。

7.赫爾曼.黑塞 Hermann Hesse (1877-1962)

1949年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：其富有靈感的創作除了冷靜和深度外還同時代表著古典的人文思想

他1904年開始成為自由作家，1923年成為瑞士公民。他的絕大多數早期作品反映了新浪漫派的自然親合性和印象主義精細化的心理導向。後來他又描繪靈魂破碎這個主題，作為對「時代病態」的再現。他在《水仙和金嘴》Narzi?und Goldmunde(1936)中描述了倫理上的人與美學的對立。他在晚年結合東西方智慧的作品《玻璃球遊戲》DasGlasperlenspiel(1943)中表現了對包羅萬象的整體的追求。主要作品有《荒原狼》、《悉達多》、《東方之旅》、《玻璃球遊戲》等。

6.托馬斯·曼 Thomas Mann (1875-1955)

1929 年獲諾貝爾文學獎

獲獎原因：創作了宏篇巨著《布登勃洛克一家》

他出生於呂貝克一個城市貴族和商人家庭。1893年起他大多生活在慕尼黑，1933年流亡到瑞士，1938年起流亡美國，最後又回到瑞士。

托馬斯·曼在描寫呂貝克貴族家庭的長篇小說《布登勃洛克一家》Buddenbrooks(1901)中表現了生命與精神對立這個基本主題。尼採的生命概念和叔本華的哲學決定了他的構思。音樂中的主題技巧和對死亡的渴望又把他和理查德·瓦格納的藝術聯繫在一起。

在中篇小說《托尼奧.克略格爾》TonioKr?ger(1903)中，藝術家與公民的矛盾通過放棄生命才得到化解。在中篇小說《死在威尼斯》Der Tod inVenedig(1912)中，這個基本主題第一次以經過神話加工的形式出現。該主題也適於沿襲教育小說傳統的長篇小說《魔山》DerZauberberg(1924)。該小說既對時代進行了批評，又提出了經歷時間流逝的問題。他在交織著內心反思和諷刺的《約瑟夫四部曲》JosephTetralogie(1933-1943)中把神話功能轉變成了「心理的和人道的因素」。《綠蒂在魏瑪》Lotte inWeimar(1939)通過歌德這個人物形象表現了作家本身的問題。《浮士德博士》DoktorFaustus(1947)試圖同時展現現代音樂在魔鬼契約中戰勝的情境和德國的命運。《偽君子菲利克斯·克魯爾的自白》Bekenntnissedes Hochstaplers FelixKrull(1954)以老者看破紅塵的智慧和包羅萬象的構形成分再現了空虛人生的舊主題。

托馬斯·曼的敘事方式以其機智靈活的、閃爍著諷刺火花的語言藝術而頗具聲望。他在隨筆中以精細、縝密的分析論證了西方的文化遺產和思潮。他最初不問政治，後來非常高調地轉向民主，並且在美國通過電台講演與國家社會主義展開鬥爭。他感覺自己是「放眼世界的德國人」，是德國文化的排頭兵，感覺自己代表著一種面向世界的、人道的和民主的精神。其他作品還有：長篇小說《殿下》K?niglicheHohheit(1909)、《被選中者》Der Erw?hlte(1951)；短篇小說《小弗里德曼先生》Der kleine HerrFriedemann(1898)、《特里斯坦》Tristan(1903)、《神童》DasWunderkind(1914)、《無序和早期的痛苦》Unordnung und frühesLeid(1926)、《馬里奧和魔術師》Mario und der Zauberer(1930)、《換錯了的腦袋》Dievertauschten K?pfe(1940)、《法律》Das Gesetz(1944)、《被欺騙的女人》DieBetrogene(1953)；田園詩《先生與狗，小孩子的歌唱》Herr und Hund Gesang vomKindchen(1919)；劇本《弗奧倫薩》Fiorenza(1906)；隨筆《弗里德里希和大聯盟》Friedlich unddie gro?e Koalition(1915)、《一個不問政治者的觀察》Betrachtungen einesUnpolitischen(1918)、《歌德和托爾斯泰》Goethe undTolstoi(1923)、《大師們的痛苦和偉大》Leiden und Gr??e derMeister(1935)、《德國的聽眾們！》Deutsche H?rer!(1942)、《精神貴族》Adel desGeistes(1945)、《浮士德博士創作過程》Die Entstehung des Dr.Faustus(1949)、《舊與新》Altes und Neues(1953)、《1951年至1955年散文拾穗集》Nachlese,Prosa(1956)、《書信之一至三》BriefeⅠ-Ⅲ(1961)、《6卷本日記》Tagesbücher(1977-1986)。

5.卡爾·弗里德里希·喬治·施皮特勒 Carl Friedrich Georg Spitteler(1845-1924)

1919 年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：創作了史詩《奧林匹克的春天》

他是瑞士人，曾做過牧師、家庭教師和編輯，後來成為自由作家。他寫神話敘事詩《普羅米修斯和埃皮梅托斯》Prometheusund Epimethes(1881-1882)和《奧林匹克的春天》OlympischerFrühling(1900-1905,1910)。他從現代的角度重新詮釋了古代諸神和英雄。他塑造的人物形象體現了藝術的門外漢，對世界上無辜者的痛苦寄予同情。

他還是個抒情詩人，一個喜歡實驗的敘述者，著有《康拉德中尉》Conrad, derLeutnant(1898)心理分析長篇小說《潛意識中的偶像》Imago(1906)，其他小說和隨筆。

4.蓋爾哈特·豪普特里Gerhart Hauptmann (1862-1946)

1912年獲諾貝爾文學獎

獲獎原因:在戲劇創作領域具有豐富而多方面的影響

他在易卜生「自由舞台」的影響下加入文學先鋒派。其早期自然主義戲劇以逼真的人物形象和環境描寫幫助自然主義在德國舞台上取得突破。

他的《日出之前》VorSonnenaufgang是一部反映資產階級社會衝突和特徵的悲劇。描寫大眾社會革命的戲劇《織工》DieWeber(1892)和喜劇《海狸皮》DerBiberpelz(1893)帶有社會批評傾向。他還創作了歷史劇《弗羅里安·蓋耶爾》FlorianGeyer(1896)。他不斷回到小人物的社會氛圍去，例如《馬車夫亨舍爾》FuhrmannHenschel(1898)、《羅薩·貝恩特》Rose Bernd(1903)、《老鼠》DieRatten(1911)。自從創作《漢內勒斯升天》HanelesHimmelfahrt(1893)之後他的作品中出現了一種新的戲劇風格，即具有幻想的特徵和抒情詩的語言高雅。

此外他還創作了舞台劇：《慶祝和平》Das Friedenfest(1890)、《寂奧的人們》EinsameMenschen(1891)、《沉鍾》Die versundene Glocke(1896)、《米歇爾·克拉默》MichaelKramer(1900)、《可憐的亨利》Der arme Heinrich(1902)、(皮帕在跳舞》Und Pipatanzt(1906)、《加布里艾爾·施靈的逃亡》Gabriel Schillings Flucht(1912)、《白人救星》DerweiBe Heiland(1920)、《印第頗第》Indipodhi(1920)、《日落之前》VorSonnenuntergang(1932)、《威騰貝格的哈姆雷特》Hamlet inWittenberg(1935)、《阿特里德三部曲》Atriden-Tetralogie(1941-1948)，《馬格努斯·加爾博》MagnusGarbe(1943)、《赫爾貝特·英格爾曼》HerbertEngelmann(1952，由楚可邁耶爾完成)；喜劇《同事克拉穆普同》KollegeCrampton(1892)，《來自主教山的處女》(Die Jungfern vomBischofsberg(1907)：長篇小說《克里斯托·艾曼努艾爾·克溫特心中的愚人》Der Narr in ChristoEmanuel Quint(1910)、《亞特蘭迪斯》Atlantis(1912)、《來自索阿納的異教徒，Der Ketzer vonSoana(1918)、《幽靈》Phantom(1923)、《偉大母親的島嶼》Die Insel der gro?enMutter(1924)、《溫克爾曼》Winckelmann (1954)；自傳《激情之書》Buch derLeidenschaft(1929)、《我青年時代歷險記》Das Abenteuer meinerJugend(1937)、《筆記本》Diarium(1917-1933)：史詩《安娜》Anna(1921)、《梯爾·奧伊倫施皮格爾》TillEulenspiegel(1928)、《偉大的夢想》Der groBeTraum(1942)：短篇小說《巡道工梯埃爾》Bahnwarter Thiel(1892)。

3.保羅·海澤Paul Heyse (1830-1914)

1910年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：滲透著理想主義的，完美的藝術

保羅海澤與蓋博勒一起構成了慕尼黑作家圈子的核心。他主要是傳承古典文學和浪漫派文學。

為抵制文學形式解體的趨勢，他根據薄伽丘的中篇小說發展了一種中篇小說理論（即鷹派理論Falkentheorie，以鷹作為一種主體象徵）他在無數長篇小說中試圖嘗試這種理論，他還創作了長篇小說，戲劇和詩歌，並且從事翻譯。

2.魯道夫·奧依肯 Rudolf　Eucken (1846-1926)

1908年獲得諾貝爾文學獎

獲獎原因：在無數作品中代表著理想的世界觀

他與德國唯心主義，特別是費希特的唯心主義一脈相承，並且把德國唯心主義轉變成一種在社會倫理層面上理解的、創造性的行為主義（唯意志論）。奧依肯反對學院派哲學的唯理智論以及衰落在技術中的虛假文化，他要求建立一種深深紮根於倫理中的精神生活。

他的主要作品是《人類意識及行為中精神生活的統一》Die Einheit des Geisteslebens inBewusstsein und Tat der Menschheit(1888)。

1.特奧多爾·蒙森 Theodor Mommsen (1817-1903)

1902年獲諾貝爾文學獎

獲獎原因：創作了恢弘的著作《羅馬史》

蒙森是位歷史學家和法學家。1848年他參加了三月革命，同年成為萊比錫的法學教授，由於政治原因在1850年被解僱。

1852年他在蘇黎世任羅馬法教授，1854年在布萊斯勞任教授，1858年在柏林任古代歷史教授。蒙森站在資產階級左翼一邊，但是面對過於激進的民主思潮他採取保守態度。

1863-1866年以及1873-1879年他成為普魯士州議會成員。

1881-1884年他成為帝國議會成員。他是俾斯麥的堅決反對者，同時也是排猶主義的堅決反對者。他賦予歷史，特別是羅馬歷史以對現代的特別教育意義。

他在多卷本著作《羅馬史》R?mischeGeschichte中表現為批評和描述大師，並且因此於1902年成為德國第一位諾貝爾文學獎得主。

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