禹音：儒家盛世中的道
自中華始祖黃帝統一中國，在世修天道一百餘年，開創中華之道統。之後堯舜禹湯、文武周公、老子孔子一脈相承。其道統直傳於今日，已有五千年歷史，所以，中國五千年固有文化，即天道之道統也。
堯帝以仁著稱，史稱唐堯。有聖德，如天之涵養，如神之微妙，如日之光照臨天下。聰穎仁愛，光明磊落，雖生長在帝王富貴之鄉，卻謙遜節儉，寬容禮讓。他在位期間，是古代傳說中最理想的太平盛世——「九族和睦，四夷咸服，天下太平。
舜帝以孝而聞名，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。二十歲時，他就已經孝名遠播了。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇、女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。
湯王即成湯，姓子，名履，又名天乙，商朝開國君主。湯王以仁德而治天下，要求其臣屬「有功於民，勤力乃事」，否則就要「大罰殛（jí）汝」。對那些亡國的夏民，則仍保留「夏社」，並封其後人。
周文王是中國商代末年西方諸侯之長，本名姬昌，是周太王之孫、季歷之子。創周禮，著《周易》，對後世產生深遠的影響。孔聖人特別推崇「鬱郁乎文哉」周禮。
周武王，姓姬，名發，謚武，在位13年，西周王朝開國君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。繼承父親遺志，建立了西周王朝。表現出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。
堯、舜、禹、商湯，周文王、周武王，為後世所尊崇的古代聖主明君。
《中庸》：「仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。」（孔子遠述唐堯虞舜的道理，近表彰文王武王的典章制度，並且上循順天時變化，下依照水土地理特性。）孔聖人集古代文明教化之大成，根據其感受與領悟，尊古卻不泥古，推陳出新，發揚光大先祖之教化，而成儒家之學說。司馬遷極言讚美孔聖人為「教化之主，吾師也。
孔聖人之學說尊重人性，確信人人本具至善之仁性，所以仁愛是儒家教育之核心。儒家修行的目標是止於至善，達到聖人仁愛的境地。儒家所講的道理，就是成聖成賢的大道。
孔聖人之教，順天理良心，行天地正道，以忠恕立教。
盡己之心謂之忠：心上有中，意指不偏不倚，中正無私，盡心儘力，無半點虛心假意，心專誠一。
推己及人謂之恕：如下有心，時時處處要從他人的角度去設想，人我一體，仁慈博愛，舍己利民。
忠恕為孔聖人立教之真旨。此忠此恕，即內之誠意，外之盡理也。行忠恕之道，就是行天理正道。忠恕之道，也就是人與人和諧相處的一個保證，是為人本具之良心！
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（子貢問孔聖人：是否有一言可以終生奉行？孔聖人回答：那就是「恕（道）」呀！自己不願意之事，千萬不要強加於別人。）恕者如其心，上面一個「如」，下面一個「心」，就是時時處處要從他人的角度去設想，自然很多衝突就解開了。其實善惡就在一念之間，多為別人著想，就是與人相處的原則。
TAG:知識百科 |