都說朱元璋用1隻鵝害死徐達,朱元璋說過7個字,足以證明他清白
史學家孟森曾經說過一句話:「得國最正者,唯漢與明。」意思是說,歷朝歷代皇帝中,只有漢高祖劉邦、明太祖朱元璋兩人,開國稱帝的方式最為光明正大。因為其他很多皇帝,如隋文帝是北周大臣而篡奪北周皇權,唐高祖李淵是隋朝大臣而起兵反隋,宋太祖趙匡胤是後周大將卻篡位自立,都有謀朝篡位之嫌。而劉邦和朱元璋則不然,他們都是出身平民,沒有任何背景和權勢,硬是靠著自己的奮鬥,一刀一槍打下萬里江山。
然而這兩個草根皇帝,在歷史上的口碑卻不太好,一個重要原因就是他們都曾殺戮功臣。但二人相比,朱元璋顯然更為兇殘暴虐。劉邦雖落下殺功臣之名,實則被殺掉的寥寥可數,而朱元璋無論殺害功臣數量之多、涉及面之廣,在歷朝歷代都不多見。
不過,朱元璋也並非是殺人不眨眼的混世魔王,很多被殺的功臣,如宰相胡惟庸、涼國公藍玉等人,自身就存在擅權亂政的不法行為,某種程度上也可以說是咎由自取。後世對於朱元璋殺戮功臣情況的記述,頗多誇大不實之處。開國功臣之首、中山王徐達被朱元璋用一隻鵝害死的說法,在網路上廣為流傳,就是以訛傳訛的典型代表。
有關此事的最早記載,出現在清代史學大家趙翼的《廿二史札記》中,書中記載,徐達「病疽疾甚」,經過多方調治,病情漸漸好轉。朱元璋卻在此時派使者送來一隻蒸熟的鵝,徐達「對使者流涕而食之」,而他的疽病最怕吃鵝這種「發物」,所以吃完不久就死了。趙翼最後總結說:「此固傳聞無稽之談。」趙翼的本意是為闢謠,誰知他做夢也沒料到,他這個「闢謠啟事」卻反而為謠言推波助瀾。
趙翼說此事記載於明人筆記《龍興慈記》中,但翻遍《龍興慈記》從頭至尾並未提及此事,倒是在明朝大才子徐禎卿的《翦勝野聞》中,提到朱元璋曾給徐達「賜膳」,徐達吃後死去。但《翦勝野聞》中頗多神怪不經之談,可信度並不高。
反正不管是誰最先提出的這個謠言,朱元璋用一隻鵝害死功臣徐達的說法,已經沸沸揚揚滿天飛,誤導了很多人信以為真。實際上,這個說法純屬徹頭徹尾的胡說八道。明朝官修正史《明太祖實錄》中,記載了朱元璋說過的七個字,就可輕鬆揭穿這個謊言,證明他的清白。
明朝開國以後,北元的殘餘勢力仍然實力強大,屢次威脅明朝北疆,加之明朝一線將帥常遇春、鄧愈等人很早病故,徐達肩上重任有增無減,長期帶兵征伐在外。從洪武六年開始,徐達就一直駐守在燕京,防禦北元侵襲,堪稱是朱明王朝的軍事支柱,僅從這個角度講,朱元璋也不可能拿他開刀,自毀長城。
恰恰相反,朱元璋對於徐達的安危還很關心。《明太祖實錄》記載,洪武十七年,觀測天象的欽天監向朱元璋報告,「太陰屢犯上將」,太陰星侵犯將星之位。古人都迷信,朱元璋立即憂心忡忡,「上憂之,詔達還朝」,急忙下旨把徐達召回南京,生怕他有個什麼閃失。要知道此時明朝健在的大將還很多,朱元璋卻只想起徐達,可見對他的關心程度。
徐達回到南京不久,於當年十二月染病,而且病情嚴重。朱元璋「四召名醫治之」,召集四海名醫前來給徐達診治,即使如此,朱元璋仍然覺得不放心,親自舉行了一次拜神儀式,「禱于山川城隍之神」,為徐達消災祈福。
朱元璋親自宣讀禱告詞,「曩者天下有亂,朕命將偃兵息民,大將軍徐達之功為多。今疾弗瘳,朕特告神,願全生數載,固寧萬姓,朕他日與達同往,惟神鑒之。」大意是說:「當年天下大亂,朕帶領人馬掃滅亂賊,安定萬民,大將軍徐達的功勞最多。如今大將軍病體不愈,朕特意禱告神明,希望上天再賜予他幾年壽命,為天下百姓造福。朕將來願意和徐達同死,天神可鑒」。這一番話中,朱元璋發了個七個字的毒誓,「朕他日與達同往」,「往」在此處是「往生極樂」之意,表明他願意和徐達同死,相當於《三國演義》中「不求同年同月同日生,但求同年同月同日死」之意。但歷史記載中劉備並沒有說過這樣的話。
因而古往今來多少皇帝,敢對天神發誓願與部下同死的,只有朱元璋一人,朱元璋手下百十個大將,享受到這種待遇的也僅有徐達一人。須知朱元璋當時已經是大明朝皇帝,金口玉言,這一句話會被載入史冊,天下後世都會知道。而且古人對於天地神明信奉程度眾所周知,朱元璋如果心口不一,就屬於「欺天」的大惡,可見這七個字確實是他的肺腑之言。由這七個字可以看出,他不僅不希望徐達死,更不可能違背在天神之前發下的誓言,去用蒸鵝害死徐達。


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