佛經中說植物變成了眾生，這怎麼解釋呢？

經中說植物變成了眾生，這又怎麼解釋呢？

有兩種解釋。

第一種：不是指無心的植物變成了眾生，而是指生命居於草木之中。

《十誦律》云：「是眾生以草木為舍，亦以為村聚落城邑」。世間一些非人、羅剎或泉神、河神、土地神以草木為舍、為村、為城邑，住於泉水處，神樹內、山岩中。

當我們損害神樹、染污泉水，就會激怒居於其中的神祗，對我們施以報復。有時，我們砍伐樹木時，樹木會發出奇特的、哭泣一般凄惻悲傷的聲音，還會出現一些無法解釋的現象。當非人住所遭到毀壞，改變了形狀，非人也會受到傷害，發生變化，只是我們肉眼無法看見。

第二種情況則如佛經所說，是眾生轉生於孤獨地獄。當年，佛陀身邊一些著名羅漢如嘎達亞那尊者、阿難尊者等，常常雲遊海邊和他方世界，親眼目睹眾生墮於孤獨地獄。孤獨地獄的眾生因惡業所感，以和無生命之物無二無別的形態存在於世，或以不可思議的方式，藏於老樹及岩石中。

當樵夫砍伐樹木時，它們的肢體也被千刀萬剮；還有些轉生為杵臼、笤帚、瓦罐、門、柱子、灶石、繩子等形象，感受人們使用它時的種種苦楚。在加拿大的一些海岸邊，有一種形狀奇特的石頭，如果把它們放入篝火，或置於平坦之處，石頭會自己慢慢地滾動。這種被當地人稱為有生命的石頭，很可能就是孤獨地獄的眾生。

《本草綱目》中也記載了一種昂貴之石，學名寒石，據說，它也是有生命的。《大圓滿前行》中也描述了這樣的事例：成就者上師要求弟子劈開一截漂流之木或一塊巨石，人們赫然發現，無縫之木或巨石中央，住一青蛙或蜈蚣。

敬摘錄於《智悲海音》

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