原來土地公和土地婆才是民間最早的段子手！
在各種電視劇中，土地公總是以矮小形象出現，究其原因，這可能是因為古代神話中偉大的神一般較高大，而土地公沒有「洪荒之力」，只是管理一方土地的小神，職權卑微，所以在形象自然設計的較為矮小。
其實土地公是有原型人物的，他的原型叫張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
通常土地公是以一對老年夫妻的形象出現的，男的稱為「土地公公」，女的稱為「土地婆婆」。對土地公的崇拜實際上來源於古代的土地崇拜，後來，這種自然崇拜開始走向人格化，逐漸出現了一些真實的人物來充當這一角色，被人們稱為「土地公」並逐漸建立眾多土地廟。
但是據考究，南宋之前土地廟裡只供奉著土地公公，而南宋之後，土地廟中才配有土地婆。這跟漢族民間傳說的一個故事有關。
傳說玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什麼願望與抱負。土地公回答希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂。土地婆卻堅決反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發揮社會功能。土地公說：「那麼，貧窮的人不是太可憐了嗎？」土地婆反駁道：「如果大家都變成有錢人，以後我們女兒出嫁，誰來幫忙抬轎子呢？」一句話說得土地公啞口無言，並打消了這個原可讓世人「皆大歡喜」的念頭。也正是因為土地婆的反對，人世間才有今天的貧富差別。所以有的地方的人們覺得土地婆自私自利，是一個「惡婆」，因而不肯供奉她，但卻對土地公推崇備至。但也有人認為土地婆的觀點符合人類發展，所以中國南方土地廟常有對聯稱：「公做事公平，婆苦口婆心」。另外，「公說公有理，婆說婆有理」的俗語也廣為流傳。因此，土地公和土地婆被譽為民間最早的段子手！
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