熱衷醫道的北宋皇帝
趙匡胤生於五代十國戰亂時期，20出頭便投身軍旅，過上打打殺殺的生活。也不知從何處學來了一些粗淺醫術，統兵作戰之餘，還有能耐去給士兵看病開藥。當上皇帝之後，還曾表演過針灸。
河南封丘陳橋驛壁畫——公元960年，五代末期後周禁軍統帥趙匡胤被部下黃袍加身，逼周恭帝讓位，建立北宋
當時他皇弟趙光義（本名趙匡義，後因避其兄宋太祖名諱改名趙光義，即位後又改名趙炅）患病在身，疼痛難忍，趙匡胤前往探視，一番望聞問切之後，決定採取艾灸療法（針灸分為針刺與艾灸兩法，敏感穴位不便行針多用艾）。
不過趙匡胤的醫術到底是有些粗淺，這一灸起來，灸得趙光義大喊受不了。趙匡胤的修正方式不是立即中止治療，而是也點一艾來自灸，以示要與兄弟共患難的同時，也表明對自己的醫術有十足的信心。這一灸就是六個時辰，史書記載趙光義大為感動。
其實就醫術而言，趙光義可能還要高於他的皇帝哥哥。史料中並無他給某某看病開藥，或者運用針灸療法的記載，那是因為他專攻的是經方學（古代流傳下來的經典藥方）。
在入宮當皇帝之前，趙光義多年努力收集了「名方千餘首」，而且「皆有驗」——都是靈驗可靠之方。一代醫聖張仲景也不過開出近兩百經方，趙光義卻手握千餘方。至於如何驗出來的，也是不得而知。
不過史稱當時有一個醫術頗為厲害的游僧，名為釋洪蘊，被趙光義找去拜為師傅，傳授經方之學。或許這號稱千餘首的名方之驗證過程，就是在釋大師的親手指導下，尋了些宮廷病患，一方一方實踐出來的。
趙光義之後，乃是宋真宗趙恆，此人醫術更高，屢屢給臣子開藥，而且屢屢治癒。如北宋名相王旦氣虛多病，宋真宗某日便賜他一瓶藥酒，令他當面飲下去。
需知藥酒這東西，在當時多用於毒殺臣下，大約王旦當時還在想我也沒幹什麼見不得人的事啊，為何要賜藥酒於我！不料硬著頭皮飲下幾口之後，卻大感舒服。
宋真宗此時才緩緩說道：「這是蘇合香酒，有行氣解郁、散寒化濁之功效，你以後大冬天的來上早朝，可以飲一杯抵禦寒氣。」
蘇合香酒可能是御醫早已調製完備，宋真宗直接拿來使用，只能證明他熟知藥性，但他給另一大臣杜鎬治病的事情，就完全顯示出他的醫術了。
杜鎬為龍圖閣（皇宮藏書處）直學士。某日也得宋真宗賞賜的一瓶酒。這次不是什麼藥酒，而是宋真宗洗完澡後喝剩的一壺酒，他覺得味道不錯，便賜給杜鎬分享。
這杜鎬其實一直是滴酒不沾，突然得了天子「剩酒」，激動得熱淚盈眶，直接全灌了下去。結果那酒一入肚，便產生劇烈反應，加上杜鎬長期伏案工作，缺乏運動，抵抗力較差，還有舊病在身，竟立馬翻白眼昏厥過去。
若他死了，宋真宗以酒毒殺臣子的罪行怕是難以洗脫了。故而宋真宗聞報大驚，立即趕往搶救。在此要緊關頭，他大可以讓御醫出手施救，不料他卻有膽量，親自調製湯藥給杜鎬服下，而杜鎬也果然在湯藥服下去後，很快便蘇醒過來。
宋真宗之後的宋仁宗，對針灸之學表現出了強烈興趣，繼位不久便令御醫王惟一鑄造兩具1:1的針灸銅人，將十二經脈三百五十四個穴設置於其上，用蠟封住，內注有水，刺對穴位則水流而出。此銅人用於訓練醫生研習針灸之道有絕佳的效果，也可以想見下令鑄造它的宋仁宗在這方面的功底了。
除了研究針灸，宋仁宗也有開藥的時候，只不過很是罕見，而且他幾乎不會給臣子開藥，只給皇族成員開藥。
他有一個皇叔趙德文，活到七十歲出頭時，得了大病，宋仁宗前往探視，也親自調製湯藥給其服下，但似乎沒有什麼效果，或許還有反效果也說不定，總之趙德文不久便死了。
雖然開藥的水平很是一般，但宋仁宗在位長達41年，想必是專攻針灸的同時，還注重養生之道。
但他的繼位者宋英宗就很是有些「反常」，不僅對於醫術沒什麼興趣，還在繼位之初得了一種類似精神病的怪病，在位僅僅5年便駕崩了。
仿宋針灸銅人。原銅人系北宋天聖年間醫官王惟一鑄成，這個仿宋針灸銅人是明英宗正統八年（公元1443年）重新鑄造的。現存於中國國家博物館
眼看北宋皇帝的醫道傳統就要斷絕，卻有一個醫術勝過御醫的高手出來救場。他就是宋神宗。
宋神宗以支持王安石推行變法而聞名，鮮為人知的是他還很有些醫道。有清代醫書《對山醫話》記載稱，當時宮中有個侍從患了一種腫痛之病，御醫稱沒法治。待到宋神宗一番診斷後，給出一個治療方案：雖然陰陽皆衰弱，但陽氣尚未枯竭，還有的救。怎麼救？食療——大蒜燉甲魚。那侍從照著「聖方」去做，果然康復。
這道大蒜燉甲魚的食方，在中醫里又名鱉蒜湯方，甲魚肉性陰，有入肝補陰潛陽的功效，大蒜性陽，能健脾暖胃、行氣消食、散腫止痛。
二葯陰陽調和，對於陰陽皆衰導致的腫痛之病確有奇效。由此也可觀宋神宗對於中醫基本的陰陽道理甚是精通，御醫無可奈何的病症他都能一眼看出，並加以診治，當然，也不排除那御醫本身水平不高。
有一名姓呂的官員，上朝時引起了宋神宗的注意，問他：「你是不是有毛病？」呂官員立即回答：「我沒毛病啊！」
宋神宗又打量一番，再問：「你是不是有毛病？」並問呂官員身旁的一名周姓官員：「你覺得他有沒有毛病？」周官員和呂官員都是再次表示：「沒毛病啊！」待到下朝回家，心中很是疑惑的呂官員拿來銅鏡，看自己臉上是否有異色。
因為天子無緣無故問他有沒有毛病，還反覆問道，必然是瞧出了自己哪裡不對勁，是哪裡不對勁呢？看來看去，哪裡都對勁。
結果，沒過幾天，周官員果然就發病了，還病得頗重，卧床不起。
宋神宗
中醫診斷講究望聞問切，其先後順序以難度高低排列，從面色體貌神采就能瞧出人之毛病者，是為絕頂高明之醫。
宋神宗之後的北宋帝王，還有宋哲宗、宋徽宗、宋欽宗幾位，他們也對醫術有些興趣，但論到真實的造詣，就遠不及宋神宗了，大約北宋帝王的醫道傳到這位望診高手時，便到達了一個巔峰。
（作者：匡濟）
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