餘韻憶當年，差幸往獻堪徵，斯文未墜；《名勝聯集》之江蘇5

名勝聯集:江蘇(5)

本組收丹陽、高郵、淮安名勝聯　本組收丹陽、高郵、淮安名

延來大賓，飛觴東閣；

陵居高士，剪燭西窗。

丹陽延陵飯店。　陵居高士：指泰伯、季札曾居於此。　剪燭西窗：李商隱詩：「何當共剪西窗燭」，言與友人話舊也

義利兩刺心，須知天道無私，何處可尋蕉覆鹿；

輪迴千古事，欲把元關脫過，幾生修到李猶龍。

林福源題丹陽城隍廟。　蕉覆鹿：語出《莊子》：「雲鄭人在野斃一鹿，畏人知，覆之以蕉。後忘在何處。」後人以此比喻人世真假雜陳，得失無常。　元關：佛家語，指生死之際。　李猶龍：即老子，《史記》：「孔子問禮於老子，去而謂弟子曰……吾今見老子，其猶龍邪？」老子姓李

以傳國先及胞兄，有托而逃，攜手荊蠻採藥餌；

為世家遠綿血食，見機之哲，追蹤玉馬遁延陵。

丹陽季子祠。　世家：指吳泰伯、仲雍首建吳國之列祖列宗，壽夢立季札，欲其承吳國之宗廟。　血食：宗廟之祭用牲，故曰血食。　玉馬：即玉虯，虯龍，借指用玉飾鑲勒的馬，代表泰伯，意為吳季札追蹤泰伯，遁跡延陵

端委開基，化裸俗為衣冠，梁公不毀三吳廟；

延陵避亂，存世家之祭祀，尼父曾書十字碑。

丹陽季子祠。　化祼俗句：吳民初斷髮文身，裸體，泰伯至，施以教化，吳民始服衣冠。　梁公句：梁公敬重泰伯，過祠而不毀。　尼父：指孔子，孔子曾為季札墓碑書十字

讓德著一門，至矣無加，百姓難名吳泰伯；

豐碑題十字，嗚呼有嘆，千秋定論宣仲尼。

丹陽季子祠。　宣仲尼：即孔子，後代封為文宣王

偕隱入句吳，文化開基，端欲追三讓至德；

觀光游上國，名賢遺迹，且教仰十字遺風。

丹陽季子祠。　句吳：《史記》：太伯奔荊蠻，自號句吳。　三讓：《史記正義》：太伯……以太王病，托採藥於吳越，不返，太王薨而季歷主，一讓也；季歷薨而文王立，二讓也；文王薨而武王立，三讓也。　觀光句：季札出使至齊、魯，故云觀光游上國

讓國有三，大聖人信口讚揚，推見至德；

世家第一，太史公平心論定，勒石成書。

丹陽季子祠。　讓國：《史記》載：吳王壽夢有子四人：諸樊、余祭、余昧、季札，壽夢欲立季札，季札讓不可。乃立諸樊。諸樊死，讓位季札，季札又讓。及余祭、余昧相繼立，後至季札，季札又讓，故云「讓國有三」。　大聖人：指孔子，《史記》：孔子言：「太伯可謂至德矣」。　世家第一：司馬遷著《史記》，列吳太伯世家為第一。　太史公：即司馬遷，《史記》：「延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知注濁。」延陵季子即季札

讓國即於三，至德之褒，麟經特筆；

世家列第一，太王而後，馬遷定評。

丹陽季子祠。　麟經特筆：孔子作《春秋》，「獲麟而絕筆」，古稱《麟經》為《春秋》。　馬遷：即司馬遷

採藥待行權，父心慰弟亦心慰；

文身示無國，伯吹塤仲又吹篪。

丹陽季子祠。　文身句：《史記》：太伯、仲雍二人奔荊蠻，文身斷髮，示不可用。　塤，篪：皆古樂器，《詩經·小雅》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪」，言兄弟和睦也

徐君墓掛千金劍；

孔子鞭書十字碑。

丹陽季子祠

先天下憂，後天下樂，處江淮而懷堂廟；

與古人嵇，同今人居，若丘垤之仰泰山。

魏源題高郵文游台，位於高郵城東北，傳說宋代著名文學家蘇軾過高郵，曾與本地孫覺、秦觀等載酒論文於此，故名曰「文游」。　垤：小山丘

落日倒懸雙塔影；

晚風吹散萬家煙。

王樓村集句題高郵文游台

謂之文也，聚三代英才，到於今前見古人，後有來者；

子好游乎，覽九秋煙景，快收拾西湖明月，東郭清風。

左楨題高郵諸賢祠

英靈盡來歸，有時忽聽鐘磬響；

古台搖落後，登高壯觀天地間。

左楨題高郵諸賢祠後廳

酒氣吞湖月；

詩懷涌塔雲。

左楨題高郵諸賢祠後樓

餘韻憶當年，差幸往獻堪徵，斯文未墜；

登臨憑此日，來看長湖疊雪，雙塔撐天。

高郵牌坊石刻

冷月照寒塘，十里殘荷香未歇；

夕陽沉古渡，一湖秋水影長流。

黃鈞宰題高郵露筋祠，古屬高郵，距城南三十里，今屬江都，據傳古代某年夏日，有姑嫂二人途中至此，天暮暑雨，蚊甚厲，無所宿，適道旁有一耕夫舍，嫂遂避蚊投宿，而姑堅不進舍，夜竟被蚊吮死，故名「露筋」

江淮君子水；

山木女郎祠。

陳曼生題高郵露筋祠

當時憐嫂後憐姑，形姑之清者全由嫂濁；

昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只為筋柔。

李漁題高郵露筋祠

荷花開自落；

秋水凈無泥。

許幼文題高郵露筋祠

白水至今猶一色；

綠柳到此不三眠。

陶澍題高郵露筋祠。　三眠：《三輔故事》漢苑有柳如人影，一日三眠三起

誰與共三秋，有江上曹娥、溪邊蔣妹；

我來游此地，正湖心月白、門外風清。

陶澍題高郵露筋祠。　曹娥：後漢孝女，父溺死於江，不得屍，曹娥沿江號哭，晝夜不絕，後投江而死

千古死應無此法；

斯人奇在不知名。

周素生題高郵露筋祠

湖邊孤寺半煙筱；

門外野風開白蓮。

集王漁洋詩句題高郵露筋祠。　筱：小竹子，亦寫作「篠」

聽一百八杵鐘聲，敲斷往來塵客夢；

倒三十六湖秋水，洗將清白女兒身。

高郵露筋祠

青紫朝天，龍銜燭至；

雲霞出海，鰲駕山來。

顧韻芝題高郵魁星閣

一門樸學；

兩代宗師。

常國武題高郵王氏紀念館。高郵王念孫、引之父子，是清代著名的音韻、訓詁學家。他們所著的《廣雅疏證》、《讀書雜誌》、《經義述聞》、《經傳釋詞》等，都是我國訓詁學名著，在國內外享有盛名，影響很大。高郵人民為紀念先賢，續承和發揚祖國的文化遺產，於1983年在王氏故居的基礎上，擴建、修葺了王氏紀念館

百年大儒；

一代經師。

陳從周題高郵王氏紀念館

與古人商出處；

從詞義究根源。

唐棣華題高郵王氏紀念館

振興訓詁學術；

發揚祖國文化。

武中奇題高郵王氏紀念館

萬卷雖多當具眼；

百家屏盡獨窮經。

鍾旭元題高郵王氏紀念館

世代研經明古訓；

山川鍾秀育賢人。

周祖謨題高郵王氏紀念館

百卷雄文傳故訓；

千秋學子仰宗師。

唐文題高郵王氏紀念館

金殿祖孫三鼎甲；

詁林父子兩名家。

季廉方題高郵王氏紀念館

辭學二王誇絕世；

詞宗淮海也風流。

金啟華題高郵王氏紀念館

一代宗師，千秋絕學；

二王餘韻，百里書聲。

汪曾祺題高郵王氏紀念館

不皖不吳，獨開一派；

是父是子，同有千秋。

何澤瀚題高郵王氏紀念館。　不皖：指安徽戴震

父子一門，乾嘉絕學；

宋明以外，訓詁大成。

李一氓題高郵王氏紀念館。　訓詁：解釋古書字義，也作「詁訓」、「訓故」、「故訓」

父子鴻儒，中外宗仰；

高郵琅琊，異代齊光。

王板哉題高郵王氏紀念館

奇韻千秋，金壇一段；

訓詁百代，高郵二王。

唐棣華題高郵王氏紀念館

乾嘉小學，段王莫二；

淮海通人，汪劉而三。

朱季海題高郵王氏紀念館

新社會代替了舊社會，應該知今識古；

舊文化發展成新文化，必須繼往開來。

李進題高郵王氏紀念館

清節王陽仍令子；

說文許慎有功臣。

汪中題高郵王氏紀念館

黃河水滾滾而來，文應如是；

韓信兵多多益善，士亦宜然。

淮安學署

馬上文，胯下武，枚里韓亭，彪炳經綸韜略；

右邊孝，海底忠，徐廬陸墓，維持名教綱常。

葛木題淮安學署明倫堂

獨倚東風翻醉墨；

遍題春色對蓬萊。

胡文遂題淮安吳承恩故居，在河下鎮，原宅早毀，重建後為紀念館

雨過天連青壁潤；

風來松卷翠屏張。

王石城集句題淮安吳承恩故居

諧謔妙筆；

千載生輝。

楊修品題淮安吳承恩故居

野夫有懷多感激；

撫事臨風三嘆息。

淮安吳承恩故居

晴窗走雷雨；

筆底千尺雲。

單曉天集吳承恩詩句題吳承恩故居

大作述西遊；

名簃留水郊。

淮安吳承恩故居。　簃：樓閣旁邊的小屋

仗怪以力；

取經唯誠。

蕭嫻題淮安吳承恩故居，在淮安

收百代闕文，采千年遺韻，藝苑久推北斗；

姑假託神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西遊。

馬濟中題淮安吳承恩故居。　闕文：缺疑不書或遺漏之文。　北斗：北斗七星，喻藝苑中的佼佼者。　胸臆：心，心懷

六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注竟教躬盡瘁；

雙忠同坎壈，聞異類亦欽偉節，歸魂相見面如生。

林則徐題淮安關天培祠，在城東街，建於清道光23年(1843年)，祀鴉片戰爭中為國殉職的關天培將軍，祠內有關天培塑像。　六載：關天培任廣東水師提督六年(1834一1841)。　坎壈：困頓，不得志。　異類：指英侵略者和清投降派

華夏正氣；

千載英烈。

淮安關天培祠

攖絕島烽煙，萬里波濤流碧血；

享崇祠俎豆，九天日月照丹心。

淮安關天培祠，在其家鄉淮安城東周家莊。　攖：抗擊

博學，審問，慎思，明辨，篤行，修其天爵；

君臣，父子，夫婦，昆弟，朋友，教以人倫。

淮安清河大成殿。　天爵：天然爵位，古稱雖不居官位。但因德高而受人尊敬者。　昆弟：兄和弟，亦指近房和遠房的弟兄。　人倫：階級社會人的等級關係，《孟子·滕文公上》：「使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信」

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