北宋最倒霉大臣：中午看書累了，打了個盹兒遭人舉報，醒來被貶官

原標題：北宋最倒霉大臣：中午看書累了，打了個盹兒遭人舉報，醒來被貶官

午覺、回籠覺自古有之。然而，宋代文人對睡覺卻「感觸頗深」，不僅如此，他們還將睡覺寫入詩文中。

陸遊雖是豪放派的代表人物，但睡起午覺很安靜，他在《午夢》里寫道：「苦愛幽窗午夢長，此中與世暫相忘」，意思是愛在幽靜的窗戶下睡個長長的午覺，睡夢中可以暫時遠離喧囂的塵世。午覺睡高興了，他乾脆「華山處士如容見，不覓仙方覓睡方」，連修仙方法都不求了，反倒開始求入眠良方，可見陸遊多愛睡午覺。

楊萬里估計和陸遊一樣愛睡午覺，寫起《閑居初夏午睡起》更是不含糊，不只有其一，還有其二，興高采烈就寫了兩首，留下「日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花」這番慵懶、愜意的午後閑情雅緻。

雖然同樣是寫睡午覺，北宋的蔡確就比較倒霉了。《夏日登車蓋亭》里，被貶官的他寫道「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪」，明明看書累了睡個午覺很愜意，結果被人一舉報，「睡起莞然成獨笑，方今朝廷清明，不知確笑何事」，繼續被貶得更慘。

他們睡個午覺都能發出這麼多感慨，回籠覺愛好者蘇東坡看不下去了，必須要宣傳一下自己的回籠覺。

蘇東坡稱「吾每日須於五更初起……服裳衣畢，須於一凈榻上，再用些法假寐」，他雖然五更就起來了，但梳頭洗臉穿衣打扮後，還要找個乾淨的床「假寐」一會兒。這個回籠效果多好呢？蘇東坡興緻勃勃地寫道：「數刻之味，其美無涯；通夕之味，殆非可比。」覺得睡一整晚覺的滋味都比不上這個回籠覺。

不只是回籠覺，蘇東坡睡覺還有其他秘訣，比如四體要無一不穩：「吾初睡時，且於床上安置四體，無一不穩處……四體雖復有苛癢，亦不可少有蠕動，務在定心勝之。」他說自己先要在床上躺得舒服，特別是姿勢，只要有一處不穩，他都會去調整；痛的地方，他還會去按摩，然後再去調息，讓呼吸順暢，哪怕身體癢，也不能動。

蘇東坡回籠覺也睡了，睡覺方式也宣傳完了，那邊王安石開始在睡眠工具上著力了。

夏天睡午覺時，王安石喜用方布枕。一次歐陽修問他原因，王安石答道：「睡久氣蒸，枕熱則轉一方冷處。」於是歐陽修笑他：「介甫（王安石的字）知睡，真懶睡也。」

不知道是不是以枕頭結緣，後來王安石還專門以歐陽修和枕頭竹席為題，寫下《次韻歐陽永叔端溪石枕蘄竹簟》：「端溪琢枕綠玉色，蘄水織簟黃金文。」可見王安石對睡覺工具情有獨鍾。

和王安石一樣，黃庭堅對枕頭也頗有研究，還為此動用了一味中藥：決明子。他有一首《種決明》，裡面不僅有「後皇富嘉種，決明著方術。耘鋤一席地，時至觀茂密」這樣親自耕種決明子的句子，還有「枕囊代曲肱，甘寢聽芬苾，老眼願力余，讀書真成癖」。黃庭堅估計中醫書看得多，《本草綱目》中就提到決明子可「益精氣、明目、延壽」。黃庭堅也說了，用決明子枕頭可以清目安神。

估計是當時文人愛睡覺留下的獨特景象，宋代留下了一幅經典的《槐陰消夏圖》，也留下了宋人愛睡覺的名聲。

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作者｜張路延

來源｜《百家講壇》雜誌

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