康熙帝的三皇子無心爭奪皇儲，為何捲入政治漩渦
「九子奪嫡」這段歷史廣為人知，也常常被歷史愛好者們津津樂道，整個事件充分反映出中國封建會社時期權力鬥爭之殘酷，勾心鬥角、冷酷無情，為了獲取最高統治權，完全置親情於不顧。然而本文主角卻是這場事件的「另類」人物，他重情重義為人耿直，本無心參與政治鬥爭，之所以涉足「九子奪嫡」完全是出於情感上的本性使然，此人便是（康熙帝）清康熙聖祖仁皇帝之三皇子——誠隱郡王愛新覺羅·胤祉。
▲九子奪嫡，是指清朝康熙皇帝的兒子們爭奪皇位的歷史事件，最後四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世後繼承皇位，成為雍正帝
愛新覺羅?胤祉（後因雍正皇帝即位，為避諱而更名為愛新覺羅?允祉，本文以未更名為準，其兄弟名同用未更名）生母是榮妃馬佳氏。榮妃應該是康熙比較寵愛的一名妃子，也是生育最多的妃子，其中康熙前十位皇子有五位都是馬佳氏所生，其地位可見一斑，只可惜活至成年的只有一女一子，胤祉就是其唯一成年的兒子同時也是她最小的孩子，經歷了多重喪子之痛後的榮妃看透宮禁事變，在後宮中過著平逸的生活。
也許胤祉受到其母親的影響，對政治似乎並不熱衷，但是胤祉在文學和書法，以及騎射方面都極為出色，在眾皇子中絕對算得上是佼佼者，其主持編纂的兩部大書《律歷淵源》和《古今圖書集成》影響深遠，是當時的自然科學寶庫和百科全書，清史大咖閻崇年先生曾評價：皇三子胤祉是很傑出的一個科學家。然而就這樣一位無心爭奪皇儲，置身研究科學學問的皇子，為何一生幾次受到皇帝處罰，最終落了個囚禁而終的下場呢？除封建專制社會政治鬥爭這一客觀原因外，筆者認為，也和其特立獨行的個性和方嚴剛峻的性格有很大關係。
1、放鬆自我約束釀成大錯
▲1699年康熙皇帝讀書像，時年45歲
康熙三十七年，康熙皇帝第一次分封皇子，這一年胤祉被晉封為誠郡王，同時被晉封為王爺的皇子只有大阿哥胤禔為直郡王（皇四子胤禛，五子允祺，七子允祐，八子胤禩僅封貝勒），由此可見此時康熙皇帝對於自己三兒子的表現還是很滿意的。然而翌年九月，他因在敏妃喪百日內剃頭，受到康熙皇帝的責罰，被降爵為貝勒，王府里自長史以下都被不同程度的懲處（這裡簡單說一下，這位敏妃就是十三阿哥怡親王胤祥的生母）。
大清王朝有明確規定，皇家喪禮大臣百姓百日內不可以剃頭，剃頭就是犯罪。雖然敏妃生前沒有得到康熙皇帝的冊封，但去世僅七日便追封為貴妃（康熙三十八年七月二十五日卒，閏七月初二被追封為敏妃），可見敏妃在康熙皇帝的心裡是有一席之位的，你胤祉居然百日內公然剃頭，顯然是大不敬，因而遭到處罰。從這一事件可以看出，胤祉為人行事很不謹慎，自我約束比較放鬆，對一些「小來小去」的錯誤行為很不在乎而釀成大禍。
2、晉封親王到達人生頂峰
雖被降爵處罰，但是胤祉並沒有就此消沉，他本就對政治不感興趣，對皇儲之爭也不大熱心。他有他喜歡的事情，那就是文學、書法和科學，在這段時間他組織自己的那些布衣門客們（如陳夢雷、楊文言、周昌言等）編纂書籍，那部較有影響的百科全書《古今圖書集成》就在這段時間完成（成書於康熙四十五年），在這其間，康熙皇帝知道他這個三兒子在科學知識方面較有造詣，於康熙四十三年命胤祉勘察皇宮三門的底柱，胤祉很好的完成了任務，而這部著作也著實讓喜愛科學的康熙皇帝為之大讚。
▲愛新覺羅·胤祉（1677年3月23日—1732年7月10日），清朝宗室，清聖祖愛新覺羅·玄燁第三子
自康熙四十六年之後，康熙皇帝每年都會到胤祉府邸舉行家宴成為慣例，這對於胤祉來說是極大的榮恩，側面也反映出康熙皇帝對三兒子的喜愛。康熙四十八年，康熙皇帝第二次分封皇子，胤祉被晉封為誠親王，這次晉封除了復立太子有功（下文詳述此事件）外，其文學、科學成就絕對是主要因素。
其後，康熙皇帝又任命胤祉率領庶吉士何國宗等人編修律呂、演算法等書籍。諭曰：「古歷規模甚好，但其數目歲久不合。今修曆書，規模宜存古，數目宜准今。」（《清史稿-列傳七-諸王六》）。康熙五十三年成書並進獻康熙皇帝，康熙帝命他將律呂、曆法、演算法三者合為一書，親自命名為《律歷淵源》。至此可以說胤祉其個人的人生成就達到頂峰，文學以及科學方面的造詣絕對在眾兄弟之中首屈一指。
康熙五十九年又晉封其子弘晟為世子（封世子就表明其親王爵位可以世襲一代，而並非依照例律降爵承襲），俸祿與貝子相當，這是康熙皇帝對胤祉成就的又一更高的肯定。胤祉通過其皇子身份的天然優勢以及自身文學、科學的良好修養為自己人生贏得了較高的成就。然而進入雍正皇帝時期，胤祉的人生便急轉而下，削爵禁錮，罷黜世子，其悲慘遭遇都與政治鬥爭是不可分開的。
3、削去爵位幽禁抑鬱而終
▲清朝康熙五十一年（公元1712年），康熙帝組織了全國優秀的天文數學家，集體編纂了一部我國科技史上具有很高價值的天文數學樂理叢書《律歷淵源》
胤祉之所以能參與皇儲奪嫡的政治鬥爭，完全是性情使然。康熙四十七年太子胤礽第一次被廢並將其關押，大阿哥胤禔屢次向康熙皇帝「揭發」太子惡行，例如說太子暴戾不仁，恣行捶撻諸王、貝勒、大臣，以至兵丁「鮮不遭其荼毒」，還有截留蒙古貢品，放縱奶媽的丈夫、內務府總管大臣凌普敲詐勒索屬下等（並不完全屬實），並且暗地裡潛蒙古喇嘛巴漢格隆詛咒太子胤礽，這在迷信的封建社會是極其毒辣、陰險的行為。胤礽與眾皇子唯與胤祉關係要好，這是因為胤礽生母孝誠仁皇后赫舍里氏在胤礽出生不久便去世了，康熙皇帝就安排胤祉的母親榮妃馬佳氏撫養胤礽，所以兩人從小一起長大，關係十分要好。
胤祉看不下去大阿哥等人對太子的迫害，於是他決定挺身而出，要知道此時太子已廢，幫助太子就是跟其他阿哥集團對立，將來皇權落入其他阿哥手中，胤祉極可能會因此遭到迫害，但是他並沒有想那麼多，他想到的就是兄弟情誼，捨我其誰？於是胤祉開始暗中調查大阿哥行跡，果然功夫不負有心人，他發現了大阿哥詛咒太子劣行，並找到物證，情況屬實，遂彙報康熙皇帝。
此時康熙皇帝被再議立太子事宜搞得焦頭爛額，無奈之下也有意要復立太子，剛好這個彙報給了康熙皇帝一個台階，遂於康熙四十八年，康熙皇帝以「皇太子劣行乃是被皇長子胤禔私下裡陰謀魘鎮」為由，復立太子並將大阿哥削爵囚禁，同時晉封胤祉為和碩誠親王，胤祉也便就成為了「太子黨人」。
▲愛新覺羅·胤礽（1674年6月6日—1725年1月27日），清朝宗室，清朝以及中國歷史上最後一位經過公開冊立的皇太子
後來事情的發展誠如大家所知，胤礽太子位再次被廢，最終皇四子胤禛繼承大統，也就是雍正皇帝。對於胤禛的繼位胤祉是不滿的，繼位之初朝中上下一時充滿關於繼位的流言蜚語，而胤祉就是這些流言的宣傳者之一，這讓雍正皇帝十分惱火，責令胤祉去看守景陵（康熙皇帝陵寢），此時受到責罰的胤祉如能收斂一些，過些時日也就平安了事了，但是胤祉對於這個懲罰大發牢騷，認為作為親王不應該看守皇陵，被雍正皇帝得知，因此加罪其世子弘晟，罷黜其世子之位，成為閑散宗室。
雍正皇帝感慨說「如誠親王其才甚屬可用，而其心又不得不置而不用，以朕四十年兄弟事事無不洞晰，而用之之難尚然如此」。本人認為雍正皇帝這是真心話，如果雍正真想「找茬」的話，根本就不能給胤祉機會，看看胤禩集團那些兄弟們的下場就知道了。
雍正六年，胤祉向蘇克濟索要賄賂事發被人彈劾，胤祉在雍正皇帝前與王公大臣辯駁，態度很可能比較傲慢，甚至表現出對皇帝的不尊重，雍正皇帝責備其無視君臣之禮，當時大臣商議給胤祉處罰是削奪他的爵位並囚禁在家，但是雍正皇帝說「朕止此一兄。朕兄弟如允祉者何限？皆欲激朕治其罪，其心誠不可喻。良亦朕不能感化所致，未可謂盡若輩之罪也。」（《清史稿-列傳七-諸王六》），只降其爵位為郡王，但降罪責於其子弘晟，弘晟被宗人府囚禁（弘晟沒少跟他阿瑪吃瓜酪）。
▲愛新覺羅·胤禛（1678.12.13—1735.10.08），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京後第三位皇帝，康熙帝第四子
雖然雍正皇帝因對其兄弟迫害而被後人詬病，但本人認為，雍正皇帝這兩段對胤祉的評語是真心的，作為一名出色的政治家，雍正皇帝十分清楚胤祉的政治資本，也了解胤祉的才能，更清楚胤祉對自己繼承帝位的種種不滿不屑。應該說就目前雍正皇帝對胤祉的懲處是留有情面的，有意想通過對其子弘晟的處罰來警示胤祉。我們可以設想，假如胤祉能夠收斂一些，不參與、不宣傳流言，態度上稍加謙卑隱忍，我想很有可能胤祉會被雍正皇帝委以重任，只可惜這些都是設想。
真正讓雍正皇帝對其「忍無可忍」是在雍正八年五月，怡親王愛新覺羅?胤祥去世，本來在雍正八年二月的時候，兄弟二人矛盾緩和，胤祉被複晉封誠親王（從這點可以反映出雍正皇帝對這位三哥的態度），但是誰知胤祉在胤祥的葬禮上表現極「不盡如人意」，清史稿上記載短短一句話「怡親王之喪，允祉後至，無戚容」。
假如胤祥僅僅是一位普通的親王，你胤祉作為兄長參加葬禮時這種表現還勉強說得過去，但是胤祥可是雍正皇帝最信任最親近的兄弟，是皇帝的「肱骨」是皇帝的「臂膀」啊，可以說胤祥就是國家的「2號首長」，你這種漫不經心的表現並不僅僅是對胤祥無禮，簡直就是根本不把雍正皇帝放在眼裡。
▲愛新覺羅·胤祥（1686.4.16—1730.5.4），清聖祖康熙帝第十三子，生母敬敏皇貴妃章佳氏，與雍正胤禛關係最親密
所以隨後庄親王胤祿彈劾胤祉：允祉乖張不孝，暱近陳夢雷、周昌言，祈禳鎮魘，與阿其那、塞思黑、允娥交相黨附。其子弘晟凶頑狂縱，助父為惡，僅予禁錮，而胤祉銜恨怨懟。怡親王忠孝性成，允祉心懷嫉忌，並不懇請持服，王府齊集，遲至早散，背理蔑倫，當削爵（《清史稿-列傳七-諸王六》）。
胤祉下宗人府議罪。雍正皇帝遂命奪其爵位，幽禁在景山永安亭，他的家人和他一起被囚禁，弘晟然仍被禁在宗人府。雍正十年，胤祉在禁所中鬱鬱而終，享年55歲，朝廷還是依照郡王等級將其安葬。乾隆二年，乾隆皇帝追謚其為「隱」。在我們扼腕其悲慘結局的同時，也不得不嘆息他的「咎由自取」，可憐之人，往往總有可恨之處。
歷史上雍正皇帝確因對其兄弟的迫害而被後人詬病，但就胤祉的人生結局，筆者認為其主要原因還是源於他的性格缺陷，與雍正皇帝的迫害關係不大。胤祉重情義不畏強權，但也不注重細節，對自己的行為約束過於放鬆，甚至藐視皇權，對自己的頂頭上司嗤之以鼻，對領導的批評教誨不以為然，最終得此大禍而鬱鬱而終。對於我們日常工作中如何處理領導以及同事之間的關係，是很值得借鑒的，正所謂「以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失」，這也是我們學習歷史的真諦！
「歷史大學堂」特邀作者 丨 向海濱
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