國內中醫優勢還能堅持多久

註冊地址顯示為法國的微博博主@法蘭西笑郎中，在網路上發布消息說，全歐洲中醫藥專家聯合會時空針灸研討會近日舉行。會議研究了針灸在人體的九宮八卦表達，卦象、數術、穴解合一，子午流注、靈龜八法、飛騰八法中的具體應用等問題。有專家在會上提出應在當地種植中藥材以保證通過嚴苛的檢查。這意味著，在針灸針具完成歐洲本土化之後，中藥也將走向本土化。

筆者雖無緣旁聽此會，卻也參加過一些國內的學術會議。很多外國專家不遠萬里，抱著「取經」的虔誠之心來到中國，他們不介意袒露自己學術上的迷惑，不介意自己教授、博士之類的頭銜，希望和國內的中醫同行切磋學術、提升技藝。而會場上，與一個個激動、認真的洋面孔相伴的，卻總有一些「煞風景」的國人，或玩弄手機或低聲笑語甚或呼呼大睡。也許，他們的日常工作太辛苦了；也許，他們的精神壓力太巨大了，有個安寧的場合便放鬆下來。

筆者不想批評，也不想苛責他們，但筆者想說，我們在中醫藥領域佔據的絕對優勢正在消失。如@法蘭西笑郎中所說，國外有越來越多的人在學習和應用中醫，相對國外的中醫大軍，國人中真正中醫的數量正逐漸減少，中醫在歐洲的本土化已經是大勢所趨。有言「世界的確需要中醫藥，但不一定是中國人手中的中醫藥」似已不是危言聳聽。

與日益激烈的國際競爭相比，我們一直自恃擁有幾重堅固的堡壘保護著國內的中醫藥優勢。

一是語言。

學習漢語對外國人來說難於上青天，但在這個用鍵盤多於用筆，學英語重於學中文的社會裡，中國人已經離自己的母語越來越遠。古代漢語、中醫古籍，更是很多年輕人望而生畏的東西。「既然我們都覺得難，洋人就更糊塗。」如此寬心丸挽救了不少脆弱的心靈。

但請大家睜眼看看：在國外，德國學者文樹德主持完成了《黃帝內經素問》英譯註釋系列著作，曾參與《素問》研究與翻譯課題的中國中醫科學院醫史文獻研究所研究員鄭金生說，該書在翻譯方法、解讀視角以及關注熱點等方面與眾不同。德國人提出的某些問題連他都不敢隨意作答。在國內，用漢語侃侃而談的洋中醫已不少見，醫史文獻專業的洋博士已經開始當老師。

以上提到的只是冰山的一角，眾多的洋學生、洋中醫層出不窮。面對隨口說出《內經》原文的洋同行，我們還能躲在語言屏障後多久呢？

二是文化。

都說中醫藥源自我國古老的文化，講陰陽五行、天人合一、辨證論治，沒有上知天文、下曉地理的綜合文化底蘊就學不好中醫。但在傳統文化大割裂近百年之後，還有多少中國人擁有先天的優勢？在舊中國很落後很受欺負的歷史背景下，在科學就是真理的思維模式下，在東西方文化各角度的融合碰撞下，我們的內心還有多少是留給傳統文化的呢？

如果說文化是堡壘，那便是擋在現今中國人與洋人面前共同的障礙。誰有信心、有毅力去打破它，便可變害為利，把對方拋在腦後。在這方面，國人普遍浮躁的心要戰勝洋人的認真與理性，尚需時日。現在中醫院校開始重視通識教育，希望是一個好的開端。

三是資源。

外國要發展中醫就一定要找到中藥資源。我國是有豐富的中藥資源，各省出產的道地藥材更是名聲遠揚。但在經歷掠奪式採挖、大規模人工種植、大量使用農藥、環境污染嚴重、硫磺殘留超標等事件之後，還有多少藥材保有當初的品質？有中醫人感嘆「中醫將會消亡在中藥上」並非空穴來風。真如前文所說，歐洲在適宜的土地上，嚴格按照標準種植出各種中藥材，並能規範炮製；雖有「橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳」的古訓，但誰又能保證一方藥材不醫一方人呢？

四是環境。

我們有國家的重視，有大政方針的支持，有每年多少億的經費，有全國幾十萬中醫人的共同努力，中醫藥成績斐然。面面俱到的保護和措施，可以促進一棵幼苗的生長，但如果是對一棵亟待煥發新枝的古樹來說，過多地干預，或許會事倍功半。

中醫藥有自己的發展規律，目前參照現代醫學體系建立的一些列教育、科研、人事、醫療政策都難稱完善。我們的確在實踐中不斷完善著自我，也幹勁十足；但競爭對手，會安安靜靜地等我們發展之後再降臨嗎？

筆者曾和一位美國針灸醫生用漢語聊天。他說在國外很多地方，針灸治療都是不能被保險公司報銷的，患者完全自費。因此，提高療效就是每一個針灸醫生的生命，他們會一直學習，一直思考。而中國的針灸醫生多在醫院裡工作，臨床療效與生存沒有太大關係。此番對話讓筆者無語。

為何給中醫藥遮風擋雨的機制反而限制住了自己的手腳，值得每一個中醫人深思。除了實施中醫藥知識產權保護、建立適於中醫藥發展的戰略之外，我們還應該做什麼？

說了這麼多，筆者忽然想起童話《皇帝的新裝》。現在中國的中醫藥就像一位德高望重的君王，他身上有文化的華服，有歷史的瑰寶，也有歷經千年臨床檢驗的權杖。但筆者擔心，在我們這一代人手裡，這些是否會漸消於無形？

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